他的紫泉宮已被雲霧占據，因為他會把整個揚州作為他的私人領地。
若不是玉璽被唐太祖奪取，他早就揚帆遠航了。
螢火蟲現在不見了，離開了風化的草地，但黃昏時仍在垂柳烏鴉棲息。
如果他遇上了，那裏地下，那以後的陳皇帝，應該又要* * *花了！
李商隱的史詩題材，多取自南朝隋皇帝失國、唐代馬謖之變的史實，表現了許多反面教訓。《隋宮七調》就是其中的代表作之壹。
隋朝楊迪皇帝楊光，早年有所建樹，但晚年沈溺於酒色，成為歷史上有名的荒淫君主。晚年害民的政策之壹是“三下江南”，再加上抗美援朝，導致國力耗盡，民怨沸騰，最後亡國。《隋宮》這首詩很搶眼。這個隋宮指的是楊光在江都(即詩中的“蕪湖城”，今江蘇揚州)修建的各種營寨。楊光住在隋宮，死在隋宮。皇帝過度的遊樂、放蕩、腐敗，必然導致身死國滅的結局，這是歷史的慘痛教訓。晚唐君主如尊宗、武宗者，亦荒淫無情。詩人總結隋朝滅亡的教訓，是為了給當時的統治者敲響警鐘。
第壹副對聯指出了主題，並解釋了楊迪皇帝的旅行。“鎖”字很突出。金碧輝煌的長安宮被無故廢棄，寫下“想取”這句話是為了南巡。據史料記載，南油壹路有40多個建築營地。顓頊寫的是楊帝的放縱。詩人通常用典型的細節來描述它們。比如另壹首七絕詩《隋宮》中有壹句“春風割宮錦遍全國，壹半作障，壹半作帆”。此聯詩人創新融合典故，以議論性的虛擬演繹代替具體細節的描寫:世代不改，錦帆的遊船，不到天涯海角，永不停息！“日交”不僅是典故的運用，也指唐高祖日交龍亭，並與“天涯”字面配對。這種“假對”巧妙而難纏。“不緣”與“應該”，壹退壹進，循環流暢，形成內在聯系，是流動的壹對。中華全國聯合會是正確的工作，使代碼巧妙，並生動地顯示了楊迪皇帝的死亡和江都是咎由自取的觀點的瘋狂。頸聯借遺物，以影射隋朝的覆滅，寫下了隋宮和隋堤的荒涼:眼前的隋宮雖然長滿了爛草，但楊迪皇帝晚上放飛螢火蟲取樂的“螢火樓”已不再使用；雖然運河兩岸的隋堤上垂柳常青，但過去的白楊上沒有燈光，有的只是棲息其上的暮鴉。詩人慷慨地表達了“繁華是憔悴的”，閑適不可能永遠存在的感情。兩個典事實都能靈活運用，意境空靈；相比之下，今天的地方什麽都沒有，過去的地方什麽都沒有，充滿了想象。故方贊之為“興於象外，活得奇”。尾聯以豐富的想象力駕馭正典，以假設和修辭的口吻表達，完成了古為今用的主題。陳後主放蕩不羈，失去了自己的國家。他死後，謚號也是“楊”。兩個“楊”可謂他是我的兄弟，這是其壹。陳後主在隋朝後被抓獲，並開始熟悉楊光。生前有見面的機會，死後也可能再見面，問問題。這是兩個。據隋朝記載，楊光義在江南遊歷時，夢見與陳及其寵妃張麗華相遇，邀張歌舞《玉樹* * *，此為第三。基於此，詩人做了最後的冷反詰。紀昀，本以為對聯太“糗”，但若文的“空宮有小英，只飛西江”(《春江花月夜》)則從容含蓄。其實兩首詩的結果是壹樣的，既是對楊迪的深刻嘲諷，又包含著“後人為之哀而不學，亦令後人為之哀”(杜牧《阿房宮賦》)的寓意，是對當時統治者的嚴肅訓誡。
前輩雲:詩人病使事多。蓋皆取之而類之題，乃編之事，雖工好。.....如《隋宮》詩所雲:“若不是唐太祖得玉璽，他早就揚帆遠航了。”......會融化調解，自己出去就沒事，粗暴。(《範睡夜話》卷四)
李商隱《隋宮》有四句臺詞:。太陽角、錦帆、螢火、垂柳，都是真實的東西，只是字面上互相交叉，融化，自稱自己。也其意深，真是好句子。([元]吳世道《吳歷補詩》)
《今天》，精彩！只有壹個字是冷水！“死”，精彩！只有兩個字意味著木偶壞了。最後“再追問”的人，永遠都是能看透、能說出來的智者，但他們也犯錯很快，尤其是抓住真相，以為背後的人也是在警示。(金聖嘆《唐代詩選》)
這是對那些生命有限而又渴望無限的人的警告。.....(尾聯)遇鬼怪其武功，猶問“* * *花”，既是到天涯，又是窮地下。傻逼沒心沒肺！(姚培謙《李義山詩註》卷九)
筆勢前半段推出，真的是大家。(何超《義門讀書書記》)
無限逃避，如何分辨。用三四個字來算，但是之前沒發生過的事情也算在內，最好用筆。(紀昀《論李義山的詩》)