白居易壹年級詩1《別了古草》
年代:唐作者:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
給…作註解
1，分離:生動鮮明。
2.方圓:伸向遠方的草。
3.嘿:郁郁蔥蔥的樣子。
押韻翻譯
古老的平原上雜草叢生，
每年，春天來了，秋來變成黃色。
讓野火無休止地燃燒，
春風仍然蓬勃發展。
遠處，草叢中隱藏著古老的驛道，
延伸到荒涼的城市，是綠色的，清澈的。
綠草在春天生長，送走了遊子。
種草總比滿身傷好。
做出贊賞的評論
第壹句就是“古草”二字。原來草是多麽茂盛(“超然”)啊，抓住了“春草”的生命力，可以說是不著痕跡地超然於“春草長呀長呀”了，為下文打開了壹個好的思路。就《古草》而言，何不開篇為《秋來幽深徑》(原《秋草》為古僧所作)，整個故事將是另壹種氣象。雜草是壹年生植物，春天茂盛，秋天枯萎。“隨著每個季節來來去去”似乎也僅此而已。但是，寫“枯-榮”和寫“榮-枯”是很不壹樣的。如果後者是秋草，妳就出不了三四句好句子。“壹”兩個字重疊在壹起，形成壹聲嘆息，先表現出壹種說不完的感覺，三四句話就跟著來了。
"野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又長高了."這就是“枯萎的榮耀”這個詞的發展，從壹個概念變成了壹個形象。古草的特點是生命力頑強。不能割不能鋤。只要留壹點根，第二年就會更綠更長，很快就會蔓延到元葉。作者抓住這個特點，不說“無止境的劈砍和鋤地”，而寫“野火從不把它們完全消耗掉”，營造出壹種豪邁的意境。野火燎原，火焰可怕。瞬間，大面積的幹草被燒為平地。強調毀滅的力量和毀滅的痛苦，就是強調再生的力量和再生的喜悅。火可以“燒盡”壹切雜草，甚至莖葉，但作者說它“取之不盡”，意義重大。因為無論火勢有多猛，都沒有辦法幫助深埋地下的樹根。壹旦春風融化成雨，雜草的生命就會復活，並以快速的生長再次覆蓋大地，回應火的濫用。看那“茫茫草海”，不就是壹面勝利的綠色旗幟嗎？“他們在春風裏又長高了”的語言簡潔有力，“重生”壹詞有三分十個意思。宋、《殘改齋隨記》說這兩句話“不如劉長卿的詞《春日燒綠》言簡意賅”，但並不是真的看到。
這兩句話既描述了“原上之草”的性格，也描述了壹個從火中再生的理想模式。壹句是幹，壹句是榮，而《無盡的燃燒》和《又吹》是如何的唱與嘆，交鋒也是自然，所以千古出眾。劉句雖意相近，但韻味不足，遠不及白句。
如果這兩句是以“古草”為主，以“草”為重點，那麽五六句續寫“古草”，以“古草”為重點引出“別”的意思，那麽就是轉折了。流水對最後的組合是自然的；而且這種組合是對的，美在精工，而且相當多變。《方圓》和《崔靜》都描寫草，比“原草”形象更具體、更生動。方說“遠”，古平原上香氣彌漫；崔月“陽光明媚”，綠油油的草地沐浴在陽光中，美如初見。“入侵”和“連接”這兩個詞緊隨“重生”二字，寫出了壹種蔓延擴大的趨勢，再次凸顯了在生存競爭中的強者野草的形象。“古道”和“荒城”與“古平原”極其相切。道教古城雖然荒了，但草的生長又恢復了它的青春。與原來秋草的秋平原相比，充滿了生機。
作者沒有為了“固原”而寫固原，同時又安排了壹個典型的告別環境:固原在《沙地》中的景色是如此迷人，而告別發生在這個背景下又是如此憂郁而富有詩意。“王孫”壹詞借用楚辭造句，壹般指行者。“王子和孫子遊走了，春草長起來了。”指的是看到茂盛的草還沒有回來的人。然而，在這裏，它以不同的方式使用。寫的是看到茂盛的草送走的悲傷。似乎每壹片草葉都充滿了特別的感情。真的是:“恨似春草，更進壹步還活著”(李煜《清平樂》)。這是多麽有意義的結局啊！詩至此，“別了”已說清楚，題意已定，全篇收筆。《古原》、《草》、《送別》融為壹體，意境極其渾渾。
詩人的故事
在大詩人李白的眾多粉絲中，魏婉是最有名的壹個。他從《愚公壹山》中提到的吳王山出發，鍥而不舍地追蹤偶像。歷時半年，行程三千裏，終於在廣陵(今江蘇揚州)追到了這位大詩人。經人介紹，魏婉得以結識李白。他風塵仆仆，淚流滿面，雙手捧著花了壹年時間寫成的四十八韻《金陵賞李翰林謫仙》。請指正。李白對此深受感動，投桃報李，寫了壹首120韻的《送魏婉回王宮》，還給了魏婉，以鼓勵這位年輕人。
杜甫也有粉絲，包括重量級詩人張繼。張繼很簡單地認為“吃什麽就能補什麽”。他把杜甫的詩燒成灰，加了奶油和蜂蜜，每頓飯都像吃補藥壹樣喝，還很感慨地說:“喝了他的詩，讓我的肝腸從此改變！”
賈島是壹個命運多舛的詩人。他生前窮困潦倒，郁郁寡歡，但死後他的詩卻聲名遠揚。他身後有許多崇拜者，其中之壹是晚唐詩人董力。董力是“苦木甲道”。他的頭巾上有壹串刻著賈島頭像的銅片，手裏拿著壹串給賈島的念珠。他每次聽說有人喜歡賈島，都會親自抄賈島的詩送給他。他還反復提醒:“這和佛經沒什麽兩樣，燒香拜佛吧。”
但是，以上這些人都沒有白居易的追星族瘋狂。在荊州，有壹個叫葛青的街頭小卒。他有些文化，自稱“好白詩”。“白居易的詩從脖子以下被刺到30多處”。連白居易的詩都刻在背上，有圖有插圖。他經常在街上袒胸露臂唱歌。即使在當今社會，如此瘋狂怪誕的行為恐怕也不多見。
在宋代，蘇東坡是粉絲最多的詩人。他的粉絲階層廣泛，甚至連生活情趣都被模仿。比如東坡肉、東坡餅、東坡魚等幾種與他有關的美食，都流傳至今。他曾經生活在江蘇宜興，那裏有制壺的傳統，後來東坡壺風靡全國。就連他戴的那種高筒短檐帽也被士大夫們模仿，稱為“紫湛帽”。
據說蘇東坡晚年從流放的海南島回到汴京，消息不脛而走。成千上萬的崇拜者聚集在運河兩岸，壹睹偶像的風采。
白居易高壹古詩詞:池上絕句二首
原文
壹個
和尚坐在棋上，棋盤上的竹子清清楚楚。
沒人看見竹子的時候，我聽到了孩子的聲音。
其次，
小娃撐船(3)偷白蓮花回(4)。
如果妳不能理解隱藏的痕跡[5]，浮萍就會壹起開放[6]。
給…作註解
(1)山僧:指住在山寺的僧人。象棋:相對下棋。
(2)夏紫:指放下棋子。
(3)小嬰兒:指男孩或女孩。船:船。
④白蓮:指白蓮。
(5)痕跡:指小船劃過的浮萍。
【6】浮萍:指水生植物，葉片橢圓形，漂浮在水面上，葉下有須根，夏季開白花。
翻譯
壹個
兩個和尚坐著下圍棋，竹林遮住了棋盤。在竹林外，沒有人能看到它們。如果人在竹林外，就能聽到兩個和尚的細微聲音。
其次，
壹個孩子撐船，偷偷摘白蓮。他不知道如何隱藏痕跡，壹只小船劃過水面上的浮萍。
創作背景
據白居易詩歌校勘，此詩作於大和九年(835)，當時少府太子正在洛陽建都。有壹天我在池邊遊泳，看到壹個和尚在下棋，壹個小嬰兒在撐船，寫下了這組詩。
做出贊賞的評論
第壹首詩講的是壹個和尚和壹座山的博弈，是自己心態的反映。深山裏的和尚與世無爭，在竹蔭下下棋。沒有壹絲灰塵的純凈讓作者著迷。“山僧坐棋”，至少有兩個和尚；“當我聞到聲音”有人在聽，所以至少是三個人。這首詩裏面的人物都是隱藏的，所以雖然有三個人，但是感覺很安靜。特別是最後壹句“當我聞到孩子的聲音”更像是自然的音樂，襯托出真正的寧靜。
第二首詩寫的是壹個小孩偷白蓮。從詩中的小主人公撐船入畫到他離開，只剩下壹片浮萍，景色、動作描寫、心理描寫五顏六色，細致寫實，趣味十足；而這個小英雄天真活潑調皮的可愛形象，更是活靈活現，栩栩如生。
詩人在詩中敘述了壹個小娃娃生活中的壹件小事，準確地捕捉到了小娃娃瞬間的心情，勾勒出壹幅采蓮圖。荷花盛開的夏天，天真活潑的孩子們，劃著小船，偷偷去池邊摘白蓮花玩。我興高采烈地摘著荷花，早就忘記了沒有告訴大人就悄悄走了。我不知道也沒想到會隱藏自己的蹤跡。我大搖大擺地劃著船回來了，船輕輕晃動著水面上的浮萍，留下了清晰明顯的水道痕跡。詩人以其獨特的通俗風格在詩中描繪了小娃娃，十分可愛可親。全詩如白話，韻味十足。
白居易是壹位擅長寫敘事詩的偉大詩人。他的敘事長詩壹波三折，細節優美，充滿了詩人自己的感情。同樣，他詩中的小品更受歡迎。《池上兩絕》就是這樣壹組描寫平凡生活的詩。詩人以其獨特的通俗風格，寫出了可愛、可親、可信兩個小場景。