問題2:牛郎是什麽意思？在日本，牛郎店是壹種非常正式的文化。裏面全是男服務員，主顧基本都是女的。牛郎的工作就是陪這些人喝酒聊天，幫助他們忘記生活的壓力。正規的牛郎是不會用身體做生意的，他的收入全靠客人點的酒來計算他的傭金！
在上海，壹家正規的牛郎店開業了！
不過，我猜妳問的應該是指後來的誤會。為女性提供服務的叫鴨，為男性提供服務的叫牛郎，也叫MB(money boy)。
問題3:什麽是牛郎的職業？日本牛郎壹開始是壹個非常正式的職業。牛郎的工作就是陪這些人喝酒聊天，幫助他們忘記生活的壓力。正規牛郎不用身體做生意，收入全靠客人點的酒算提成！夜店的牛仔都經過嚴格訓練，從點煙、倒酒、疊毛巾到聊天內容的禮儀都相當苛刻和嫻熟。牛郎壹般只在店裏和妳喝酒聊天。妳不能帶他出去。但是，根據各國的生活條件和條件...想壹想就沒那麽簡單了...肯定有牛郎。
問題四:牛郎是個什麽樣的人？
牛郎是壹個心地善良，勤勞善良的人，因為他對老牛好，勤勞。
織女聰明、美麗、善良，有反抗意識，因為她敢於反抗王太後。
謝謝，我的回答結束了。
問題5:韓國人說的牛郎是什麽意思？也就是女主，牛郎，壹般從事富婆的生意。面對豐富多彩的夜生活，他會陪著富婆、女員工、女白領、孤獨的情婦壹起喝酒、聊天、跳舞，或許還有夜晚。據說收入很高，但並不是都能裝進自己的口袋，還得和相關人員共用賬戶。牛郎的收入主要靠賣酒。客人點的越多，牛郎的收入越高。
問題6:牛郎是什麽意思？
問題7:牛郎是哪裏人？牛郎織女在湖南桂東！！有壹個傳說可以證明:桂東原憲橋——牛郎織女在凡間相會的地方，現代戀人的朝聖之地。從湖南桂東縣普勒鄉東水村，到赤洞和上山的小河，從哈魯腦到新莊村，有許多大小不壹的疑似“冰臼齒”的石洞，大如水桶。相傳，很久以前，南陽之西(“南陽市”)在西晉時據說是湖南南部的桂陽縣，現在的郴州市簡稱“南陽市”。據《桂東縣誌》記載，宋嘉定四年(1211)，桂陽縣(今汝城縣)翼城、零陵位於桂東縣，縣內設上猶村(今翟宅前)。明洪武元年(1368)，縣遷至渭河上遊鳳凰山前。)，牛家莊有個聰明老實的小夥子，父母早亡，只好和哥哥嫂子住在壹起。嫂子馬史很惡毒，經常虐待他，強迫他做很多工作。有壹年秋天，嫂子逼著他放牛，給了他九頭牛，卻被告知要等他有了十頭牛。牛郎別無選擇，只能把牛趕出村子。牛郎壹個人趕著牛進山，在壹個草深林密的山上。這時，壹個須發皆白的老人出現在他面前，問他為什麽難過。當他得知自己的經歷後，笑著對他說:“不要難過。伏牛山有壹頭病了的老牛。妳應該好好餵它。等老牛好了，妳再把它趕回家。”牛郎翻山越嶺走了很長壹段路，終於找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去給老牛打捆草。連續餵了三天，老牛擡起頭告訴他，他是天上的大仙，但是因為摔斷了腿，不能動彈，被送下了天堂。他的傷需要用花露水洗壹個月。牛郎小心翼翼地照顧了老牛壹壹個月，白天為老牛采花，晚上睡在他旁邊。老牛病好了，牛郎高高興興地趕著十頭牛回家。回家後，嫂子還是對他不好。她害了他幾次，被老牛救了。最後，我嫂子生氣了，把牛郎趕出了家門。只要牛郎和老牛在壹起，牛郎就偷偷掉眼淚，不知道去哪了。老牛看著被趕出家門，無家可歸的牛郎。他覺得可惜，告訴牛郎，他因為違反天道而被降職的地方，是離天最近的地方，離天只有三尺。它還是原來的樣子，沒有任何人為改造的痕跡。千年鐵杉賽跑秀和千年古道搏擊險。原始森林，在鳥類和動物生活期間；離天近，所以氣候涼爽。那壹天，天上的神在南方炎熱的時候，就下到夏天乘涼的地方，在渭河附近洗澡納涼，或者下水遊泳。那是人間仙境，那裏的生活會比這裏更好。於是牛郎帶著老牛離開了傷心之地，越過千山萬水來到老牛所說的地方。我住在壹個叫牛石坪(現在也叫牛石坪)的地方。(也就是湖南桂東的八面山，現在到處都是古代的人:八面山三尺高，人跨馬要彎腰。現有景點有“八仙下棋”、古活化石銀杏樹等。桂東盛產靈芝、牛果等。)有壹天，天熱得受不了，織女和仙女們下到人間乘涼，在渭河裏洗了個澡。在老牛的幫助下，牛郎認識了織女，兩人情投意合。後來，織女和仙女們回到中國，日夜思念牛郎，就騎著壹匹白色的天馬，偷偷下到人間。為了不讓玉帝發現，於是我帶著牛郎從牛石坪沿著渭河來到東水村定居在人跡罕至、偏僻難尋神仙的新莊村青石洞。過了桂東牛塘界，就沒有路可走了。在渭河住了壹夜，老牛累了。牛郎和老牛在渭河邊洗澡...> & gt
問題8:牛郎的爸爸是誰？讀下面的故事，看看牛郎壹家的歷史。
山西周浦(古稱蒲阪)曾是中國歷史上最繁華、最鼎盛的政治、經濟、文化中心。周浦是堯舜故都，是堯舜禹的發祥地。周浦位於黃河中遊，黃河流經它的西部和南部。到了潼關，突然拐了個大彎，形成壹個彎道。它有壹百多英裏長，有廣闊的海灘，肥沃的土地，溫和的氣候，美麗的自然條件和環境，豐富的產品和最適合人類居住。所以早在1.8萬年前，西後河人就在這裏生活繁衍。這是中國最古老最早的熟食人群。牛郎的祖先從黃河下遊的豫東地區逃到了周浦。因為周浦是全國物資的集散地，也是糧食運輸的重要碼頭和港口，黃河西岸的潮汕縣有全國最大的永豐倉庫，黃河東岸的周浦早在舜帝就有全國最大的金庫。在堯舜時代，牛郎的祖先曾是舜帝國庫的“保安員”，為舜帝看守國庫。
於霞開辟了稅收渠道，改革了稅法。
堯舜禹時代，出現了財產私有制。雖然私有制後來產生了很多災難，但是它建立的時候，確實是靠生產力的提高。所以堯舜禹時代應該是壹個社會生產力比以前有很大發展的時代。古人不知道社會進步主要依靠勞動群眾的努力，正如* * *所說:“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。所以，也就不難理解，那壹天的幾個領導都有代表，都歸於他們。
隨著生產力的提高，大禹治水成功。從愚公，我們可以想象周浦作為水運樞紐的地位。
《龔宇》是《尚書》中的壹篇文章。漢·馬融認為“古有《禹書》，故稱《尚書》”。可見，歷史上記載的，是關於舜帝時期的傳說。《尚書》是中國現存最古老的史書。它是古代歷史文獻和政治史論文的匯編，是儒家思想的重要經典著作之壹。說是孔子寫的，其實有些文章是後來儒家補充的。愚公詳細記錄了修九州水路的方法、稅級、貢品和運輸路線。還描述了堯舜時期為了完善中央稅收機制，充實“國庫”而進行的龐大的稅政工程。即於將全境劃分為九州:冀、燕、青、徐、楊、荊、虞、梁、雍，設置“九牧”管理。根據各州不同的地理、軍事資源和物產，規定了不同的朝貢等級和方式，並根據遠近向國家提供不同的實物、勞動和軍事服務。要求國家官員按要求對國家盡心盡力。這是我國歷史上最早的朝貢制度，為我們的稅制奠定了最初的基礎。之後的4000多年，中國的金融體系始終以控制土地和勞動力為中心。記載《律九州》之日:“余別九州，隨山川，建功於川”。其中，更重要的意義在於培育國家“財稅”來源，增加國家財政收入。
堯舜時代被後世儒家稱為“唐虞盛世”，是中國古代史上的黃金時代。堯舜時期，周浦作為帝王的都城，確立了其政治、經濟和文化中心城市的地位。據古書記載，堯舜都曾在此建都。從愚公我們可以看出，堯舜時期，蒲阪不僅是帝都，而且非常富有。在龔宇，有這樣壹段關於陜西的記載:“爵土只為白土，爵府只為錯。”意思是冀州的土又白又軟，這裏的臣民要交壹等稅。冀州雖然很大，但主要是以山西為中心，尤其是山西南部。無論每個州的起點在哪裏，龔宇提到的通往中央的九條支流水道都以普班為最終目的地。四千多年前的普班，已經是重要的水運碼頭。全國各地的貢品將從這裏上岸，送到舜帝的“國庫”。
大禹開設的九個稅道分別是河北、兗州、青島、徐、楊、荊、禹、梁、雍。來自全國各地的貢品最終通過黃河轉移到普班舜帝的國庫。南方各州的朝貢路線是沿河、泗水，轉菏澤至吉水，入黃河。貢品包括金、銀、銅、錫、鉛、美玉、美石等礦產；珍貴的竹木，如楠木、圓柏、桐、松、竹等；(部)、麻、葛、絲等紡織品；魚、龜、珍珠等海產品；犀牛皮、牛尾、象牙、鳥毛、熏香...> & gt
問題9:牛郎是哪裏人？它來自南陽的西部。
相傳，很久以前，南陽城西的牛家莊有壹個聰明老實的小夥子。他的父母很早就去世了，他不得不和他的哥哥和嫂子住在壹起，他們經常虐待他。
有壹年秋天，我嫂子強迫他放牛，給了他九頭牛，但叫他不到十頭牛就不要回家。
牛郎獨自把牛趕到山裏。在草深林密的山上，他坐在樹下傷心。他不知道什麽時候能把十頭牛趕回家。這時，壹個老人出現在他面前，對他說:“不要難過。伏牛山有壹頭病了的老牛。妳應該好好餵它。等老牛好了，妳再把它趕回家。”
牛郎翻山越嶺走了很長壹段路，終於找到了生病的老牛。老牛告訴他，他是天上的大仙，卻因為摔斷了腿不能動而被貶到人間。牛郎不怕吃苦，悉心照料了老牛壹壹個月。老牛病了之後，牛郎高高興興地趕了十頭牛回家。
在老牛的幫助下，牛郎認識了織女，兩人情投意合。後來織女偷偷下凡，成了牛郎的妻子。他們生了壹男壹女兩個孩子，壹家人過得很幸福。然而好景不長。這件事很快讓玉帝知道了織女被強行帶回天庭，恩愛夫妻分開了。
牛郎是沒有辦法上天的，還是老牛告訴他，他死後可以用自己的皮做鞋子穿上天。牛郎按照老牛說的做了，穿上牛皮做的鞋子，帶著孩子去追織女。眼看我們就要追上去了，恐怕太後壹揮手，把頭上的金釵拔了出來，壹個波濤洶湧的天河出現了。牛郎織女被隔在兩邊，只能痛哭流涕。他們忠貞的愛情感動了喜鵲，成千上萬的喜鵲飛來搭鵲橋，讓牛郎織女在鵲橋上相會。王太後也很無奈，只好允許他們每年農歷七月初七在鵲橋相會。
後來，在農歷七月初七，相傳牛郎織女在鵲橋相會時，姑娘們會來到花前月下，仰望星空，在銀河兩岸尋找牛郎織女，希望能看到他們的壹年壹度的相會，祈禱他們能有美滿的婚姻，從而形成了七夕。
Xi安說:
牛郎和織女作為證據。
牛郎和織女的傳說起源於中國Xi。兩千多年前的牛郎織女像，就在長安區鬥門街道辦事處轄區內。”來自的說。
於在2005年初的市“兩會”上提出，要開發牛郎織女的歷史文化資源，把農歷七月初七變成中國的情人節，在長安區鬥門街道辦事處牛郎織女廟遺址上建設文化旅遊區，打造“中國愛情文化之源”。
余告訴記者，“牛郎織女”被長安區當地群眾稱為“石師傅”、“石婆”，並於1956被列為第壹批省級重點保護文物，但開發利用不夠。
於認為，《牛郎與織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》和《白蛇傳》是中國四大民間故事。寧波的梁山伯廟、山海關的孟姜女廟和杭州的雷峰塔都已成為中國著名的旅遊景點。只有農歷七月初七牛郎織女的故事被古都Xi安遺忘了，使得這個美麗動人的故事還停留在民間傳說的層面。
南陽說:
清楚交代的產地只有南陽。
如果妳在網上搜索七夕、牛郎織女等關鍵詞，會出現4萬多個相關網頁，所有解釋清楚的故事都是“南陽城西牛家莊”。
隨著中國情人節的臨近，源於南陽的牛郎織女傳說引發了廣大民眾的熱議。許多熱心市民還提供了牛家莊的確切地址，認為南陽市宛城區李和鄉的牛郎莊就是傳說中的牛家莊。
28日，記者采訪了鄭州輕工業學院副院長、民俗學專家陳江峰教授。他認為，在南陽，不僅有漢代牛郎織女的石畫和至今仍在口頭流傳的故事，而且還清楚地解釋了故事的起源。
陳江峰說，牛郎織女的故事最早見於《詩經》，說明這個故事起源於先秦時代。到了漢代，牛郎織女的故事已經成熟。結合資料分析，中國情人節的起源始於楚朝時期的漢水流域。由於漢朝的興起，七夕> & gt
問題10:臺灣省牛郎是什麽意思？意思是男妓。
在中國古代，專門從事* * *的男妓被稱為小妓、孌童。武則天囚禁了數百名孌童者，許多詩人也喜歡囚禁孌童者，比如鄭板橋。明清時稱相公或顧薌，有顧薌亭。在現代，為女性提供服務的男性俗稱牛郎。古代男妓很多，而且數量很大。有熟客，不僅有女的也有男的。