天地開後，天上有日月星辰，地上有山川草木，甚至有鳥獸蟲魚，唯獨沒有人類。這個世界，不管怎麽說，總顯得有些荒涼和孤獨。
不知道什麽時候，出現了壹個神奇的女神，叫女媧。據說她壹天能換七十次。
有壹天，大神女媧走在這片遼闊的原野上，環顧四周，感到非常孤獨。她覺得應該在天地之間添加點什麽，讓它活起來。
走著走著，她走得有些累，偶爾在壹個水池邊蹲下來。清澈的池水看見了她的臉和身影；她笑了，池邊的影子也對她笑了；她假裝生氣，池裏的影子也在生她的氣。
她突然靈機壹動:“雖然世界上有各種各樣的生物，但沒有像她自己壹樣的生物，那為什麽不創造壹個像她自己壹樣的生物來加入這個世界呢？”
想著想著，她就從池子裏挖出壹坨黃泥，和水混在壹起，捏在手裏，捏啊捏，捏成了第壹個娃娃樣的小東西。
她把這個小東西放在地上。奇怪的是，這個捏著泥的小家夥壹接觸地面就活了過來，他開始大叫:
“媽媽！”
然後是壹陣歡快的跳躍和歡呼，表示他獲得了生命的喜悅。
看著這個自己親手創造的聰明美麗的生物，聽到“媽媽”的叫聲，女媧不禁滿心歡喜，喜笑顏開。
她給自己心愛的孩子起了個名字，叫“任”。
這是女媧創作的故事。
2.修補天空的女神
古時候天四柱落，九州大地裂，天不能蓋地，地不能載萬物，大火蔓延，洪水不斷，猛獸吃了善良的人，猛禽用爪子抓老人小孩。
在這種情況下，女媧熔煉五色石補天，砍掉海中巨鰲的腳做天柱撐起廣場，斬殺黑龍拯救冀州，堆積蘆灰阻擋洪水。
天補好了，天地之柱重新豎起，洪水退去，中原大地恢復了平靜。兇猛的鳥獸都死了，善良的人活了下來。
女媧背對大地，雙臂抱在藍天上，使春天溫暖，夏天炎熱，秋天寒冷，冬天寒冷。她頭上有壹把尺子，身上放著壹把碼尺。當陰陽之氣受阻時，她會給它壹個明確的切割。當逆氣傷害民積財，則禁止消除。
擴展數據:
最早的壹批關於女媧神話的古籍是先秦時期的《山海經》和《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年周宣王太史貞寫的著作中有壹個字，但已失傳，只是謠傳)。
雖然這兩本書裏的記錄仍然模糊不清，但今天許多人都確信他們創造人類的神性意圖。袁珂先生解讀《楚辭》中的記載:“女媧造了別人的身體，誰造了她的身體？”。
丁山先生把這兩句話想得很清楚:“在戰國時期，女媧造人的故事就已經在中國廣為流傳了。”
除了創造人類，先秦典籍中記載女媧是第壹個樂器之神(發明笙簧等。)也應該是女媧創世神的重要組成部分，但似乎並沒有引起學者們足夠的重視，尤其是在文學轉向浪漫題材的時候。
《禮記》《禦制世紀》，應劭《世本左篇》寫成“女媧笙春”，可見孔無誤。這短短的五個字的記錄，成了後世作家馳騁才華的平臺。
在古籍中，最早關於女媧造人的故事是《風俗正義》。這個故事雖然正面描述了女媧創世的事跡，展現了女媧的祖先和母親的地位，但毫無疑問，它已經烙上了人類社會變遷的陰影。
“黃土造人”被視為人類文化史上制陶技術發明的神話投影，人類創造的貧富之分是人類進入等級社會的反映。
這說明，神話壹旦離開自己的生長土壤，它的形態就會隨著新的生長土地呈現出新的姿態。
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