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渭北盆書法字帖

東晉以後南北分裂,書法也分為兩派。北派的書法風格,繼承了韓立的遺風,筆法古樸嚴謹,但風格又古樸嚴謹,被稱為“渭北”。以下是我為您整理的渭北鋼筆書法字帖。希望對妳有用!

渭北鋼筆書法字帖欣賞

渭北鋼筆書法字帖圖片1

渭北盆書法字帖圖2

渭北盆書法字帖圖3

渭北盆書法字帖圖4

書法理論

中國和書法理論的起源可以追溯到西周,這壹時期出現的六書理論構成了書法理論的起源形態。西周時,六書是什麽?六藝?其中壹門藝術已經成為貴族教育的必修科目。?六本書?壹說最早見於李周,但只有六書,無具體內容,漢代學者對此作了澄清。?過去我們往往從古文字學的立場來討論六法理論,而很少從書法美學和藝術的立場來看待它的價值,所以書法家們大多把它當作壹門專門的學問,甚至錯誤地認為只有專門研究篆書的人才有必要去鉆研它,而練習草書的人則與它無關。但實際上,六法理論可以說是奠定了中國書法基本觀念和美學立場的第壹個基礎理論。

結構。

作為中國書法的基礎理論,劉舒理論從空間結構和審美觀念兩個方面確立了書法理論的基點。?六本書?理論上的?象形?指物?知道嗎?構成空間結構的三個基本要素,以及?轉學?借?音形?雖然不完全從結構形式上來說?看東西拍照?但在結構形式上仍被視為立足之本。

?六本書?該理論對空間結構的關註和解釋與漢字的物化——書法是壹致的,漢字發展成為壹門藝術是由其形式自律性促成的。但書法的形態結構不是純粹的形式,它是形象和意義的有機結合。六本書?書法理論的批評立場體現了這樣壹個辯證的概念。首先,什麽是書法?象形?,那是?看東西拍照?結果,卻是書法?象形?它不是對自然萬象的機械模擬,而是對主體形象的抽象提取。這壹點在文字的早期發展中已經顯露出來。從距今約4800年前半坡仰韶陶器的描述符號中可以清楚地看到,這壹時期的文字和符號極其抽象,呈現出純粹的結構組合,而同時期半坡仰韶陶器的裝飾紋樣和彩畫則表現出壹種寫實的、典型的繪畫意識。這說明書寫和繪畫從壹開始就走上了兩條截然相反的道路:書寫註重對自然主要意義的抽象提取;繪畫則註重對自然的模擬和再現。正是文字的這種抽象性,奠定了書法藝術的物質基礎。

但不可否認,在抽象的早期發展過程中,人物陷入了兩難的境地。過多的抽象使得詞語的空間建模詞匯趨於貧乏和單壹。在這種情況下,文字不得不向繪畫靠攏,才能擺脫困境。繪畫渠道形成的文字形式大致可以分為三類:直接從畫面導入的象形文字;受古代圖騰和家族徽章啟發的象形文字;壹些神廟祭祀膜上的象形文字。