2.(1)秦始皇認為長生不老似乎與長治久安有著天然的關系。為了求長生不老藥，秦始皇花費了大量的精力、金錢、物力，竭盡所能求長生，崇禪。最典型的例子就是派徐福帶三千少男少女去東海求仙。規模空前，卻沒有它的消息。
秦始皇被寄予厚望的魔法沒有收到任何效果，但他面臨的現實威脅卻越來越大。始皇二十九年(公元前218年)，在東巡過程中遇刺身亡。雖然他活了下來，但受到了重創。然而兩年後，他隱姓埋名在鹹陽旅遊，再次遭到襲擊。這壹次，打擊比上壹次更甚。刺殺還是在秦外，這壹次危險發生在都城鹹陽。連首都的安全都成了問題，他內心的無奈和恐慌可想而知。
在這種背景下，他更加依賴神秘主義，他急於找到威脅秦帝國的確切原因，以及關於自身安危的確切答案。始皇帝三十二年，也就是公元前215年，派呂升去請神仙指點未來的發展。這次旅行，陸生什麽也沒得到。他回來後對秦始皇大唱贊歌，自吹自擂，言語之間沒有什麽實質性的東西。秦始皇聽了很多年人們的奉承。那不是他需要的。他渴望的是真正有利於鞏固政權的東西。於是派盧生下海求神仙指點。總是無功而返的方士，這次帶回了壹本《錄書》。這本書記載了壹個令人震驚的秘密:“胡燁死於秦”，而陸生所謂的“神仙書”正是秦始皇想要的。
(2)就秦國而言，其建國初期的歷史堪稱與胡人鬥爭的歷史，既有失敗的教訓，也有成功的經驗。秦始皇統壹全國時，匈奴逐漸融合成壹個相對統壹的國家，實力增強。秦始皇三十二年(公元前215年)，當燕人盧生送給他壹幅“死於秦的胡燁”時，秦始皇的心情為之壹振。他覺得是時候大顯身手，消除大秦帝國的隱患了。這樣的預言:“死在秦國的都是胡燁。”既符合當時秦與匈奴的不睦關系，又符合秦始皇的心意，為秦始皇出兵征討匈奴提供了很好的借口。
(3)盧生說胡，指的是匈奴，而漢代大儒鄭玄評論死於秦的胡，說這裏的胡指的是胡海而不是胡。我們有權利嘲笑這種事後諸葛亮的解釋。