原創 羅華昌 中醫羅華昌
古有“人參惡萊菔子',“人參不能與蘿蔔同食”之說法。但明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中分析得更為獨到：“古方多有用相惡相反者。蓋相須相使用同者，帝道也；相畏相殺同用者，王道也；相惡相反同用者，霸道也。有經有權，在用者識悟耳” 。
人參, 有大補元氣，固脫生津，安神之功。治勞傷虛損，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虛咳喘促，自汗暴脫，驚悸，健忘，眩暈頭痛，陽痿，尿頻，消渴，婦女崩漏，小兒慢驚，及久虛不復，壹切氣血津液不足之證。
萊菔子出處《本草衍義補遺》，別名蘿蔔子，為十字花科植物萊菔之成熟種子。入肺、胃經，生用味微辛，性子，炒用性溫。萊菔子有下氣定喘，消食化痰之功。治咳嗽痰喘，食積氣滯，胸悶腹脹，下痢後重。
陳遠公曰，蘿蔔子，能治喘脹，然古人用於人參之中，反奏功如神。人參原是除喘消脹之藥，萊菔子最解人參，何以同用而奏功乎?夫人參之除喘消脹，乃治虛喘虛脹也，虛癥反現假實之象，人參遽然投之，直至其喘脹之所，未能驟受，往往服之而愈喘愈脹者有之，雖所增之喘脹乃壹時之假象，少頃自然平復，然終非治之之善，少加蘿蔔子以制人參，則喘脹不敢增，而僅得消喘脹之益，此所謂相制而相成也。人參得蘿蔔子，其功更神，蓋人參補氣，驟服氣必難受，非止喘脹之癥為然，得蘿蔔子以行其補中之利氣，則氣平而易受，是蘿蔔子平氣之有余，非損氣之不足，實制人參以平其氣，非制人參以傷其氣也。
萊子得人參降氣消痰而不耗散，人參得萊菔子則補氣而不壅滯，消中有補，補中兼消，使邪去而不傷正。 正如遠公謂 “人參得萊菔子，其效更神”。 萊菔子得人參有 益氣，化痰，消積之功。二藥合用，適宜於虛實夾雜證。
臨床主要應用於
氣虛中滿之腹脹，配伍砂仁白術陳皮茯苓。
久病體虛，脾胃虛弱所致之食積證, 常配砂仁白術山藥芡實。
氣虛痰阻兼有食積者，配伍白芥子半夏薏苡仁山藥陳皮江西枳實等。
於脾虛食積氣滯、肺虛痰氣阻塞之喘咳。
今吾舉例用人參得萊菔子醫案如下, 觀之;
聶某某，男，42歲，江西豐城榮塘人, 2020年11月13日就診。訴每日卯時醒有規律泄瀉近五余年，曾用中藥不效,現自行買中成藥補脾益腸丸有臨時效果,停藥後立刻又反復, 時輕時重，唯終不得根除。覺飲食多, 或受涼,或吃水果即有腹脹腹泄嚴重。
刻診見人面見有清瘦感, 面色?白，形體消瘦。每日5時醒，即感腸鳴漉漉，腹痛下墜，繼之泄瀉，瀉黃色不消化便, 瀉後痛減。飲食壹般,時有惡心感, 吃菜挑剔，精神疲勞, 肢體困乏，長期喜暖怕寒，余無不適。舌淡苔白，脈細無力。 此腹泄為脾胃虛寒, 中氣虧虛 , 脾氣之困, 脾傳入腎。治宜培土健中,補腎健脾為要。壹診疏方10劑,處方為 北五味10g紅參15g 芡實30g炒白術30g茯苓30g炒山藥30g上肉桂3g補骨脂15g半夏8g炒萊菔子6g小茴香6g 砂仁6g赤石脂250g,先用赤石脂煎水3000ml,取赤石脂藥汁再煎余藥, ,日二次。囑早睡早起，早起煆煉，生冷油膩食物不吃。
二診,患者大喜,稱用藥後壹劑第二天淩辰沒有覺腸鳴腹痛, 當天下午大便解微有成形。用藥十天後只有2天有晨起泄瀉, 精神大增,唯還覺食後有不消化感。二診效不更方,以原方加炒麥芽15g炒谷芽15g炒雞內金10g。三診,每天大便保持壹次,成形 , 飲食等余癥基本正常 。三診以二診原方繼用十劑,以善其後,矚註意生活方式,有問題隨診。案評方解; 本患長年五更時痛瀉，而至日間又不作瀉，此乃腎瀉，為腎不封藏，固守失職所致。腎為先天之本, 而脾為後天之本, 脾主運化，胃主受納，二者具有升清降濁之功。泄瀉初期必因於脾胃失職，水谷不化而為濕滯，遂成泄瀉。腎為胃關，泄瀉日久必致腎虧。腎陽不足，命門火衰，脾胃失煦，以致泄瀉頑而不愈，故有“泄瀉之根，無不源於脾胃”之說。
綜於上述，此疾必治於腎，而也須顧及後天之脾胃，然即壹時腎守泄止，但中州不固，仍可致泄而致疾病反復。 故吾用上方之人參白術茯苓者, 為健脾益氣補中之聖藥; 用肉桂補骨脂小茴香者，乃助命門之神品；而用山藥芡實五味子者，此補腎之奇味；加砂仁半夏炒麥芽炒谷芽炒雞內金者,此醒脾之靈丹; 而蘿蔔子又厘清濁之妙劑也。而用赤石脂者，以黃赤之色，含火土之性最富有，收斂腸臟，使津液不得妄泄，寧腎鎮脾也。諸藥合用，使先天得補，後天得復，脾健腎強，則泄瀉可愈呼。
吾總結,人參萊菔子兩者同用, 其消補配合，扶正祛邪，相行不悖，相得益彰，對某些疾病還有特殊之治療效果。因此服用中藥人參時，也可以吃蘿蔔，不僅不影響人參的補益效果，反而能減少副作用。臨床人參以10~15g為宜，萊菔子以10g-6克為宜。若咳嗽痰多者，加陳皮、白前之類；脘脹痞滿甚者，加白術、枳實之品。