那麽，怎樣才能打開古詩詞神秘的大門，走進它神秘奇幻的世界呢？靠“科研”是行不通的；靠“瞎猜”也不靠譜。
這裏給大家四把鑰匙。
第壹個關鍵圖像。意象是詩人思想感情的寄托。古人寫詩時用壹些意象來傳達大致相同的思想感情，如“月亮”表達思鄉之情，“紫丁香”表達憂傷思鄉之情，“紅巖”表達憂傷思鄉之情，“杜鵑”表達憂傷思鄉之情，“寒蟬”表達憂傷之情。“燕子”表達對春天的愛，“折柳”表達告別友情，“菊花”表達高貴純潔，“梧桐”表達蒼涼憂傷，“浮雲”表達漂泊，“紅豆”表達男女之間的愛情或友情，等等。
根據這壹特點，我們在閱讀和欣賞古詩時，可以抓住生動的意象，通過意象破譯詩歌中所蘊含的情感和意義。比如柳永的詩《甘草子》:秋暮，落蓮，珍珠，雨。雨後月生，天寒地凍。池中無伴，獨情！但是在金籠* * *鸚鵡的旁邊，寫著粉郎的字樣。
這首詩中的環境意象是秋暮、衰荷、亂雨、冷月。可想而知，氣氛是冰冷而淒涼的，這種氣氛透露出主人公內心的悲傷。詩中還寫了鸚鵡念“粉郎”字樣等意象，可見主人公百無聊賴，心情極其淒涼。這樣，以詞中意象為突破口，才能逐步營造出整個詞的意境，進而實現詞所寄托的思想感情。
第二個關鍵-關鍵詞。關鍵詞是指古詩中帶有情緒、喜怒哀樂等情感色彩的詞語。它們是詩人思想感情的自然流露，往往是整首詩的眼睛，如杜甫《《春夜喜雨》》中的“好”字，“三千裏外我來了”中的“悲”字。《登高》中的“今秋悲”和《皇軍收復黃河兩岸》中“我卻瘋狂地收拾我的書和詩”中的“喜”字。挖掘出這些關鍵詞，就能找到詩歌的點睛之筆，把握詩人的意義和感受。比如司空舒的五言詩《雲陽客棧別沈晗》:
自從故人在江海，多少年隔了水。
第壹眼，我們哽咽著問自己多大了。
我們的獨燈閃耀，穿過又冷又濕，濕濕的竹子和黑沈沈的飄煙。
但忘了明日將來的悲傷，留杯珍重傳。
這首詩中有許多關鍵詞可以傳達詩人的思想感情，如對聯中的“悲”字，頸聯中的“孤獨”、“寒冷”、“黑暗”，尾聯中的“恨”、“憐”等詞。這些詞悲傷而朦朧，表達了詩人與好友韓深久別重逢，初次見面後的夢壹般的傷感。
第三個關鍵標題。古人寫詩，往往如謎語壹般。這些詩是以“神秘”為標題的謎語，尤其是關於物品和獎勵的詩。讀詩時，他們可能會通過比較標題而豁然開朗。比如朱清玉的《進士前夕致張書記》，“洞房昨夜聽紅燭，去前探姨媽。妝後低聲問君，畫眉深淺不合時宜。”從詩的表面來看，是寫新娘第壹次見公婆前的忐忑心情，或許可以認為是壹首“閨房”詩。但根據詩名所傳達的信息，我們可以知道這是壹首求助他人的詩。是詩人在進士考試前，怕自己的作品達不到考官的要求，向水部的張繼求教，希望得到專家的指點。前幾年全國高考古詩鑒賞，必讀張繼的《秋思》；
看到洛陽城的秋風，我想寄封信回家。
信寫好了，擔心自己想說的話沒寫完；當信使開始時，他打開信封，把它給了他。
在分析試卷時，發現很多考生把這首詩解讀為表達離別之情。他們可能在詩裏看到過“行人”這個詞。其實，他們只要看看《秋思》的標題，註意壹下詩中“家書”的意象，就很容易看出這首詩是想家的，表達了他們對家鄉和親人的感情。
第四個重點——筆記。這是為了解決高考古詩詞鑒賞的問題。高考出題的時候，命題人總是為考生著想。當他認為考生解讀有困難時，往往會給出壹兩個註釋，幫助考生打開壹扇理解詩詞、回答問題的“窗口”。我們必須抓住這種感覺，用它來揭開詩歌神秘的面紗。比如安徽高考卷曾經有這樣壹道題:
讀下面這首詩，然後回答問題。
小孤山①
宋·謝枋得(2)
人們都說這是海門關，海眼無邊，驚世駭俗。
天地偶留壹柱香，江山有此障礙。
像戰士的敵人戰場壹樣強大，像孤獨的牧師最後的日子壹樣危險。
明天我要登上頂峰，我要以寬廣的胸懷去看宇宙。
註①小孤山:位於安徽宿松縣城南65公裏的長江邊，四周無人，地勢險要。它是南宋的軍事重地。②謝枋得:宋末益陽(今江西)人，以忠義為己任，曾率軍抗元。戰敗後隱居福建，被元人威脅到燕京，絕食而死。③海眼:急流阻塞形成的漩渦。
(1)詩中的小孤山形象寄托了作者什麽思想感情？
(2)淺析《危如末世孤臣》中“孤”字之美。
要解決這兩個問題，壹定要註意筆記，尤其是前兩個筆記。小孤山是力挽狂瀾的中流砥柱，是作者自我的體現。表達了詩人英勇頑強、殺敵報國的英雄情懷，以及他對自己能取得抗元勝利的堅定信念，盡管他是孤臣，身處末世。蕭孤山的“孤獨”和詩人的“末世的孤獨”不僅字面對應，而且意義相同。這個詞用得很自然，也很巧妙。這種理解與筆記提供的參考信息有很大關系，所以聰明的考生會關註筆記，借助筆記理解詩詞，確定答題方向，準確規範地答題。
借助這四把鑰匙，我們可以打開古詩詞的神秘之門。在具體操作中，根據詩歌的特點，可以用壹分，也可以用多分。以下是安徽省高考古詩鑒賞的壹個例子:
閱讀下面的單詞，完成問題8 ~ 9。
小中山？端午節
袁
艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。細繞五色臂絲①長。空寂惆悵，誰掛元祥(2)。不要談論過去。千年忠義，陽光普照。讀《離騷》總會心痛。誰也解不開，午後樹轉涼。
註①五色臂絲:荊楚習俗，端午節用五色絲紮。②沅湘:水原和湘水。響水河支流有汨羅江。
8.從整個詞來看，“空惆悵”和“無解”分別是如何表達作者的思想感情的？
9.這個詞最突出的表達是什麽？請分別對上下鏟做壹個簡要的分析。
從意象的角度，我們可以看到有“艾比香蒲”、“五色絲綢”、“元祥”、“離騷”、“尹姝”、“二* * *女”和詩人。這些意象都與端午節有關，但大致可以分為兩類，壹是端午節的習俗，二是端午節的歷史內涵。從關鍵詞的角度，我們可以找出“空虛惆悵”“總傷”“無解”“淡然”從標題和註釋的角度，可以看出這首詩與古代愛國詩人屈原有關。聯系這幾個方面，我們可以想象，端午節來了，人們忙著插艾草香蒲，纏繞五色臂膀，而詩人卻在讀《離騷》，掛在元祥，悼念古聖先賢。詩人的“憂郁”、“悲傷”、“淡然”，既喚起了屈原的忠誠和人生體驗，又感到世人不理解他。這樣就可以理解作者在1分項“空虛的惆悵”和“無人能解”中所表達的思想感情，而不考慮第二分項分析對比(或對比)的表達手法。當然，我們也可以從傳達詩人情感的“憂郁”、“悲傷”、“冷漠”、“無人能解釋”等詞語中提出問題:詩人為什麽會有這樣的思想感情？我們先來看看詩中所寫的意象，再將它們與詩的標題和註解聯系起來，合理地解開孕育詩人感情的“謎”。這個“謎”壹旦解開，“空虛的惆悵”和“無人能解”所傳達的偉大思想感情就清晰了，詩中運用的對比手法也就了然於心了。這麽多視角，詩歌的神秘之門就打開了，兩道鑒賞題的答案就不成問題了。