妳看“文同”二字，就知道他父母對他有所期待，江淹同學也沒有辜負他父母。據說江淹從小聰明好學，年紀輕輕就名聲傳遍天下，備受推崇和敬仰。他是南朝著名的文學家和散文家。
然而，這樣壹個才華橫溢的神童，晚年卻寫不出壹篇好文章。人們感到很遺憾，並創造了成語“江郎筋疲力盡”來描述他的故事。
但是為什麽壹個寫東西的人會突然沒創意了呢？這裏面頗有神話色彩。
江郎當代文學評論家鐘嶸寫過《詩品》，記載了這樣壹個故事:
“當初，我淹了宣城郡，所以去了蘇葉亭。夢見壹個漂亮老公，自稱郭璞。顏說:‘我有壹支筆在妳辦公室用了很多年，可以還。’當妳沈浸在妳的懷抱裏，妳會得到壹支五色筆。然後是詩詞，不再是成語，死後江淹才精疲力盡。"
也就是說，江淹所有的文采都來自郭璞送給他的五色筆。有了這支筆，江淹的文學思維如尿布疹，文筆如神。後來郭璞拿回了夢裏的五色筆，江淹再也不能寫文章了，不再是成語了。
《石楠江淹傳》中也有類似的記載:
“驅是探懷中五色筆教之。後來詩無美句，人謂之最。”
五色筆到底是什麽我們不得而知，但這個郭璞很了不起。他是壹個煉金術士、風水學者和作家。他的遊仙詩最為出色，開辟了“遊仙詩”的流派，與賦並稱“中興之冠”。
因為精通各種魔法，又有預知未來的能力，最後成了神仙，飄然而去。李白《登南京鳳凰臺記》中的“錦衣古塵”就是指這位同誌。
既然郭璞成了神仙，成了文才，那麽他的彩筆具有神秘的力量也就不足為奇了。但他為什麽要收回夢裏送走的彩筆呢？誰知道呢。
所以這個記錄只能是傳說，沒辦法錘。
索金的故事也頗具神話色彩，在《南史》中也有記載。故事的主人公是張和江淹。張協就是著名的張景陽，壹家三口，弟哉、弟康，都是西晉著名的文學家，稱為“三張”。
據說有壹次，江淹在禪靈寺的河邊休息，做了壹個夢:張景陽飄然而來，說:江郎，快把妳懷裏的錦緞還給我。江淹順從地拿出錦緞，交給張景陽。
誰知織錦是江淹創作才華的源泉，張景陽不得不離開織錦，這也關上了江淹創作的大門。
江郎真的沒有人才了嗎？看上面兩個故事。其實基本上是壹樣的。完全沒有新鮮感，也沒有讓人尿尿的跌宕起伏。就像江郎晚年的文章壹樣，枯燥無味。
那麽，晚年的江淹真的寫不出文章了？
事實上，江淹不僅是壹位作家，也是壹位優秀的政治家。他在宋、齊、梁的官場都留下了自己的影子。他曾對他的弟子們說:
“我是壹個普通的官員，我不想發財。至於這個，我準備壹輩子不說了。”
也就是說我這輩子想要的都得到了，沒什麽好追求的。
在官場，他不想再往上爬，也不想再繼續創造文章。畢竟他奮鬥了壹輩子，晚年才停下來享受退休生活。這有什麽不好？所以江淹再也沒有寫過好文章。
是他不想寫，沒有寫出來，至少在這個時候，江郎還沒有做到。
但是，寫這種東西，是要堅持寫的，日積月累，妳可能不會天天被稱為作家，但是妳不寫，妳肯定會失去才華，慢慢的妳提起筆來真的不知道該寫什麽了。
也許大文豪江郎晚年真的沒有才華，寫不出好文章。誰知道呢？
寫作如逆水行舟。不進則退。