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《我們走在路上》的創作背景

40多年前,由著名人民音樂家符節創作的歌曲《我們走在路上》,幾乎紅遍了祖國的大江南北。這首慷慨激昂,意氣風發,在當時演唱時讓人熱血沸騰,充滿自豪感的歌曲壹直流傳至今,成為跨世紀的經典音樂作品。那麽,強盜的“我們走在路上”是怎麽產生的呢?為什麽周恩來總理會欣賞和喜愛這首與他當年的沈陽之行有關的歌曲?

多年來,作者的妻子羅章和女兒李青對《我們走在路上》的創作過程記憶猶新,沈陽師範大學音樂系教授霍長河所著的《紅色音樂家——強盜》壹書也有詳細記述。現在,完全可以確定《我們走在路上》是1962春夏醞釀創作,1963春出版。

壹個時代有壹個時代的歌,壹個時代有壹個時代的音樂旋律。《我們走在路上》這個老公強盜的創意,是在1962的春天構思出來的,這絕非偶然。當時,* *和中國剛剛告別了三年艱難困苦的時期,即將進入“知天命”擂臺的強盜正在醞釀創作當時的《我們走在路上》,是那個時代最強音的動態反映,是中國人決心戰勝天災人禍,自力更生建設社會主義的心曲和戰歌。不用說,他們在* *和中國吃了三次苦頭。1957年春,他在“整風”“大放厥詞”時對全省文藝工作提出了壹些批評性的意見和建議,後來差點被劃為“右派”。1959年冬,大躍進中並不十分落後的丈夫在反右傾鬥爭中受到嚴重沖擊,被劃為“犯了右傾錯誤”。當時他被迫做了壹次“檢查”,產生了還不如做壹個“普通人”的想法。情緒的低落和壓抑也影響了歌曲創作。那兩年他創作的音樂作品很少。

作為沈陽音樂學院院長,人民作曲家,丈夫的情緒開始好轉,在1962的春天,情緒再次高漲。1962 65438+10月1日至2月7日,中共中央在北京召開了被稱為“七千人會議”的中央工作擴大會議,客觀全面地總結了大躍進以來的工作,確立了以調整為中心的經濟工作方針。在“七千人代表大會”召開前後,壹批在當年壹系列政治運動中,特別是在1959年冬天的“反右整風”中受到不當甚至錯誤批評和處分的幹部得到了普遍甄別和平反,在1962年春天搶夫中“犯右傾錯誤”的問題也得到及時甄別。看到* * *和中國經歷了幾年的風風雨雨,在那個春節開始了國家經濟建設的全面恢復,搶老公的心情異常激動。他覺得戰爭年代的好作風和革命鬥誌又回來了。他認為,作為黨培養多年的文藝戰士,作為與人民群眾息息相關的音樂人,應該把黨和人民起死回生的精神寫出來,唱出來。春天,當陽光和東風解凍,百花齊放時,這位繼續致力於創作毛澤東詩歌的強盜感到他的內心充滿了慷慨和悲劇的美。當年,他突然有壹種強烈的願望,要為祖國和人民譜寫壹曲鬥誌昂揚的進行曲,要像戰爭年代那樣,譜寫壹曲鼓舞人們繼續奮勇前進的戰歌。從此,表達這首戰歌主題的詞句開始在他腦海中盤旋,歌唱這首進行曲的基本旋律在他胸中湧動。

用更明快的歌曲來表達極其復雜的情感,並不容易。符節謳歌新時代魅力的歌曲創作,並不像抗日戰爭時期寫的壹些歌曲那樣壹帆風順。況且他還不確定這樣的歌該不該寫,該不該發表。春去夏來,強盜利用出差北京的機會,向時任熱河軍區勝利劇社社長、時任遼寧省委文化部長的老戰友安波,講述了自己的創作思想和構思,以及最初的“空白”。曾在抗日戰爭時期在延安創作過膾炙人口的秧歌劇《兄妹開荒》的著名音樂人琥珀,聽到搶夫的話,非常受感染和激動,當即鼓勵她搶夫,說他的創作手法是對的,歌曲還是要體現時代的精髓。這更加堅定了強盜創作這首尚在胚胎中的歌曲的信心和勇氣。有壹個巧合。劫案發生之際,中央東北局和遼寧省委決定為正在沈陽主持召開工業調整會議的周恩來等黨和國家領導人組織兩場文藝演出,並致電琥珀返回沈陽準備。幾天後,劫匪陪同琥珀回到沈陽,並在演出現場見到了周恩來總理。他被周恩來邀請到他的住處,在夜深人靜的時候談了很久。應該說,正是與周恩來夜深人靜的長談,催生了劫持者《我們走在路上》的歌曲創作。據有關人員回憶,1962年春末夏初,中共中央副主席、國務院總理周恩來為貫徹落實“七千人會議”精神,進壹步落實中央“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針,帶著國務院部委的部分主要領導來到沈陽,從5月29日起主持召開東北局和東北三省會議會後,周恩來等前往吉林和黑龍江考察工業生產。

產業調整會議結束時舉行了兩場文藝演出。同年6月14日晚,周恩來看了壹場遼寧文藝工作者以音樂會為主要形式的歌舞晚會後,並不滿意。他邀請陪他看演出的安珀,以及安珀介紹到聚會地點與他見面的強盜,到北嶺休養所。吃著簡單的晚餐,周恩來和他們促膝長談了幾個小時。交談中,肩負著使國民經濟擺脫困境重任的周恩來特別激動。他向兩位音樂家講述了當時國家面臨的嚴峻經濟形勢,直言蘇聯撕毀協議,撤走專家。當時他非常激動地說,妳們要相信黨和國家有能力、有力量帶領全國人民克服困難,繼續前進,大家對此要充滿信心。這樣的對話壹直持續到淩晨兩三點鐘。因為是淩晨,琥珀和強盜在聽了周恩來的談話後呆在北陵療養院。當時劫匪在聽* * *和中國總理的對話時非常激動。當他到達臨時房間時,他還醒著。他反復對同樣激動難眠的琥珀說,周總理的談話對他是很大的教育和啟發。他必須以周總理的談話精神為宗旨,歌唱中國人民昂首挺胸、振奮民族精神、戰勝壹切自然災害和艱難困苦的勇氣和精神。據說就在兩人徹夜未眠的時候,強盜定下了《我們走在路上》的基本歌名和主題。

種種情況表明,與黨和國家領導人周恩來的長談出人意料,劫持者對《我們走在路上》的創作也非壹朝壹夕。而《我們走在路上》的創作反而成了壹部格外嚴肅、精雕細琢的音樂作品。那壹年,強盜在反復琢磨《我們走在大道上》歌詞的同時,從正在創作的毛澤東詩歌中汲取營養,並在那壹年冬天,成功創作了穆青創作的《哈瓦那的孩子》等歌曲,配合了國際國內形勢的發展變化。據1983《音樂生活》第2期林承敦的文章《我們走在大道上》,《我們走在大道上》初稿的標題和第壹句歌詞都是“我們走在寬闊的大道上”,句子較長,作為歌名不夠簡潔、醒目、醒目。當時強盜在家裏試唱的時候,有人問他能不能把句子說得簡潔壹點。後來經過多次修改,強盜去掉了“寬廣”這個形容詞,再把歌名和第壹句提煉為“我們走在路上”,使得歌名顯得異常清晰響亮,第壹句的旋律也能噴湧而出,氣勢磅礴,活力四射。到了1963的春天,強盜前後寫了壹些歌頌雷鋒的歌曲,《我們走在路上》的創作終於成熟並脫穎而出。經過反復修改和凝練,他加了壹段強調主題和氣勢的副歌,自己反復唱,多方征求修改意見。他覺得可以滿意地投稿後,拿到省內有關報刊,拿到北京交給《宋》雜誌。著名音樂家等人稍作考慮和修改,主要是把《在我們前面》改為《毛主席領導的革命隊伍》,很快在《宋》雜誌上發表。朗朗上口、易於記憶的分段歌曲《我們走在路上》立即受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎和衷心喜愛,很快就傳遍了祖國大地。《我們走在路上》自然成了那些年人們長期傳唱的壹首膾炙人口的群眾歌曲。《我們走在路上》發表後,周恩來和壹些中央領導同誌特別關註《盜夫》的歌曲創作。4月1966日,丈夫劫匪再次見到了周恩來總理。當時,河北邢臺發生了強烈地震。強盜和他的妻子羅章,連同軍事抒情作家洪源,於3月28日抵達邢臺抗震救災前線。4月1日,周恩來代表黨中央、國務院再次前往邢臺地震災區,察看災情,慰問受災幹部群眾和抗震救災官兵。劫機者有幸在直升機降落處親自迎接周總理。據“紅色音樂家——強盜”的秘書說,那天,周恩來見到強盜時說:“強盜,我最佩服妳的‘道’,妳的四個字我都能唱。”說著,當場唱了幾句。後來,周恩來鼓勵符節創作更多展現當地人民戰鬥精神的歌曲,激發抗震救災的鬥誌。周恩來對邢臺地震災區劫持者“我們走在路上”的贊譽之詞,充分體現和反映了他在沈陽與安波、劫持者深夜談話的精神實質,也充分體現和反映了中國人民應該以昂揚的鬥誌走在社會主義建設“路上”的革命精神和時代風貌。可惜周恩來那些年在那些場合唱過《我們走在路上》,已經很難追溯了。