李庚
人們說農村是泥巴做的。是的，木真的壹切都是泥做的。木真的人不識字，但不妨礙他們以土為經。他們知道地球上的壹切都是土壤賦予的，比如炊煙，呼吸，公雞啄驢，花草物種。這些只是聖經中不同的詞語。
2如果草籽是用中文印的，父親可以看懂；村長折騰土地的脾氣是用英文印的，他看不懂。因為有時候村長讓大家種水稻，但是沒有結果。父親說，這裏的地冷，稻子珍貴溫暖，土壤有脾氣，種子有脾氣。別急，石板上能種莊稼嗎？
(3)有時候，我看到父親肩上扛著鋤頭在田埂上走。遇到壹頭牛若有所思地從對面走過來，我爸會往後退。雖然他不像西方人那樣用手捂著胸口虔誠，但他就像在除夕夜把祖先的神靈從祖墳裏請回來過春節壹樣。父親相信有神在頭三尺之外，就像人壹樣。
(4)父親的手，雖然皺巴巴的，像樹皮壹樣老，有點畸形，所有的脈絡都像蚯蚓，卻有大地的溫暖。當我握著它的時候，我感覺就像莊稼的汁液到達我的血管，這是地球的溫度。這種手在土裏絕對靈活。他鋤地的時候從來不傷莊稼，還盡可能的照顧草。只要和莊稼相處融洽，他爸就不會殺草。
⑤父親年紀大了，有時候手指不太靈活。驚魂壹年後，他在麥田裏松土時，不小心把壹條從土下經過的蚯蚓割斷了。父親心虛，喃喃道:這有多好？這有多好？父親停下來，用眼睛斜睨著我，從口袋裏掏出壹根煙，噓了壹聲。然後我閉上眼睛，他說了壹句讓我吃驚的話:讓我裝死壹會兒。這是逼自己想象蚯蚓的痛苦嗎？
6.即使是冬天，父親也不能閑著。他會和被稱為宅賊的麻雀說話，有時還會給這些小家夥撒點玉米，作為他們壹年來在窗前喚醒農民的奉獻的獎勵。有時候陽光明媚，父親會把糞肥堆起來，翻壹翻，曬幹，這是在滋養土壤。妳以為他們整個春天都帶著小麥走，夏天和秋天都帶著玉米走，現在該休息了，就像女人生完孩子要吃紅雞蛋喝紅糖水壹樣。我的父親將再次去田裏。他就像壹個四處遊蕩的士兵，從土壤中移除瓦片和磚塊。他害怕這些骨頭會碰到沈睡的土壤。他怕在田裏遊蕩的小動物閃了腰，來年春天犁會受損。父親最清楚土地是不能被愚弄的。土地和人是兄弟，他們比鄰而居了許多世。對別人好也是對自己好。
⑦我父親從地裏回來時，臉上有壹塊泥。我媽想用手去挖，卷起裙子去擦。父親跟我打招呼說沒有——父親很害羞，但母親的親昵是對她工作的壹種尊重。她臉上的泥怎麽了？有時候米粒和破包子掉在地上，爸爸會撿起來吹，或者媽媽用裙子擦幹凈，塞進嘴裏。我父親臉上的泥，不就是土地的徽章嗎？作為對老鄰居壹生的回報，妳是不是在父親臉上撒壹把草籽，用洗臉水澆壹澆就發芽了？詩人傑姆說:
如果對面來了壹個滿臉泥巴的人。
先脫帽向他們致敬。
⑧是啊，我們什麽時候對帶泥的人有了足夠的尊重？讓我們為土壤幹杯。
(選自散文第3期2012，有刪減)
18.通讀全文，請用自己的話概括“父親”尊重土壤及其生物的具體表現。(4分)
答:
19.品味文章第六段有橫線的句子的語言特點。(4分)
答:
20.如何理解第七段“父親臉上的泥不是土地的徽章”這句話？(3分)
答:
21.引用詩人Jam的詩有什麽作用？(3分)
答:
22.聯系全文，為什麽要向土壤致敬？(5分)
答:
2.向土致敬，看答案18。通讀全文，請用自己的話概括“父親”尊重土壤及其生物的具體表現。(4分)
答:
19.品味文章第六段有橫線的句子的語言特點。(4分)
答:
20.如何理解第七段“父親臉上的泥不是土地的徽章”這句話？(3分)
答:
21.引用詩人Jam的詩有什麽作用？(3分)
答:
22.聯系全文，為什麽要向土壤致敬？(5分)
答:
19.(4分)例:運用比喻修辭，把“父親”比喻成壹個四處遊蕩的士兵，形象地表現了父親在清理田間雜物時的認真細致的表情。或者:用擬人化的修辭，賦予大地和小動物以人的情態，生動有趣。或者:運用排比修辭，父親連續三個“怕”強烈表達了父親對土地及其生物的關心(指出1所使用的修辭，略加分析1，表達作用或效果2。意思是對的)
20.(3分)①父親並不認為自己的臉臟有泥，而是視之為農民的榮譽；②父親臉上的泥，也是土地對父親的特殊賞賜；這句話表現了父親對土地的極大尊重，以及他和土地作為兄弟和鄰居的親密關系。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
21.(3分)①指出文章的中心；(2)豐富文章內容，增強文章的詩意(美感)；③加深作者感情。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
22.(5分)地球上的壹切都是土壤給的，是人類賴以生存的物質基礎；(2分)土地上的人民和農民比較淳樸大方，熱愛土地，勤勞工作。(2分，隨便說出壹種品質)向土壤致敬，就是向滋養我們的土壤和勤勞善良的人們致敬。(1分)(意思沒錯。
3.向土壤致敬。看答案19。(4分)例:運用比喻修辭，把“父親”比喻成壹個四處遊蕩的士兵，生動地表現了父親在清理田野裏的雜物時那種認真、細心的表情。或者:用擬人化的修辭，賦予大地和小動物以人的情態，生動有趣。或者:運用排比修辭，父親連續三個“怕”強烈表達了父親對土地及其生物的關心(指出1所使用的修辭，略加分析1，表達作用或效果2。意思是對的)
20.(3分)①父親並不認為自己的臉臟有泥，而是視之為農民的榮譽；②父親臉上的泥，也是土地對父親的特殊賞賜；這句話表現了父親對土地的極大尊重，以及他和土地作為兄弟和鄰居的親密關系。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
21.(3分)①指出文章的中心；(2)豐富文章內容，增強文章的詩意(美感)；③加深作者感情。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
22.(5分)地球上的壹切都是土壤給的，是人類賴以生存的物質基礎；(2分)土地上的人民和農民比較淳樸大方，熱愛土地，勤勞工作。(2分，隨便說出壹種品質)向土壤致敬，就是向滋養我們的土壤和勤勞善良的人們致敬。(1分)(意思沒錯。
4.閱讀下面這篇文章，完成小問題1:(4分)①知道土壤和種子都有脾氣“不要固執”；(2)遇到牛的時候，恭敬的後退避開；3不要殺草；(4)誤剁蚯蚓後有罪惡感；⑤撒點玉米作為麻雀的獎勵；⑥用糞肥滋養土壤；⑦從土中取出瓦片和磚塊；拿起米粒和破包子，吹壹吹，塞進嘴裏。(65438+每分0分，4分加起來就是4分。)
問題二:(4分)舉例:運用比喻修辭，把“父親”比喻成壹個四處遊蕩的士兵，形象地表現了父親在清理田間雜物時的認真細致的表情。或者:用擬人化的手法賦予泥土和小動物以人的情態，生動有趣。或者:運用排比修辭，父親連續三個“怕”強烈表達了父親對土地及其生物的關心(指出1所使用的修辭，略加分析1，表達作用或效果2。意思是對的)
問題三:(3分)①父親並不認為臉上的泥是臟的，而是視之為農民的榮譽；父親臉上的泥，也是土地對父親的特殊賞賜；這句話表現了父親對土地的極大尊重，以及他和土地作為兄弟和鄰居的親密關系。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
問題4:(3分)①指出文章的中心；(2)豐富文章內容，增強文章的詩意(美感)；③加深作者感情。(答對壹題得1，答對兩題得3。意思是對的)
問題五:(5分)地球上的壹切都是土壤給的，是人類賴以生存的物質基礎；(2分)土地上的農民比較樸實大方，熱愛土地，勤勞。(2分，隨便說出壹種品質)向土壤致敬，就是向滋養我們的土壤，向勤勞善良的勞動人民致敬。(1)(右的意思)
問題1:測試分析:主要考察學生的概括能力，要求學生用簡潔的語言概括事件(時間、地點、人物、事件)的內容。學生學習用敘述性元素概括課文內容。概括事件的壹般方法:(1)抽象句法:在文中找到中心句作為段落意思(有時中心句要適當刪除)。(2)總結法:敘述+* *人(組織或單位)+* *何時* *+在什麽情況下+做* *+結果。(3)疊加法:有些段落有兩個以上的主要內容，需要將這些內容組合成句子。回答的時候，可以在這裏用自己的話來回答。
點評:首先妳要學會感知整篇文章，文章的內容和要表達的主題。在敘事中，要學會感知和表達能表達中心主題的內容材料。
問題2分析:了解比喻、擬人等常用修辭手法的特點，明確其修辭手法在選文中的表達功能。——比喻擬人:形象地寫出xx事物的xx特征。排比:增強文章的氣勢，增加文章的感染力和說服力；對比:突出描寫對象的某些特征；重復:有強調語氣、強化內容的作用；誇張:突出事物的特點，揭示本質，給讀者以鮮明強烈的印象；對偶:句子工整，意思鏗鏘；反問句:加強語氣，強烈表達情感。學生結合具體的語言環境進行具體分析。這裏從隱喻和排比的角度來理解和具體分析。
點評:學生要了解常見的修辭格，明確修辭格的具體作用，並結合文章的具體內容進行具體分析。
問題三:試題分析:學生要培養在上下文中理解單詞和句子具體含義的能力，能緊扣文章中心主題，在上下文中理解和概括。我們在這裏可以理解“父親是榮譽，是作為農民的報酬”的意思，只要意思表達正確。
點評:這是壹種內容查詢。在整體感知的基礎上，學生要認真學習，學會結合文章的整體內容和主題進行詳細分析。
問題四:試題分析:抒情性在敘事中的作用:表達作者真摯深刻的感情，引發讀者的情感，使文章具有強烈的感染力。這裏是文章的中心；豐富文章內容，增強文章的詩意(審美)；加深作者感情的作用。
點評:了解各種表達方式在不同文體中的不同作用，有助於學生抓住課文的中心主題。
問題5解析:課外段落通常選擇短小有意義的故事進行考查。這類故事的情節或人物能給人壹些啟示，讀者能從中領悟生活或人生的道理。這個問題針對的是段落給出的啟示或者讀者看完之後明白的道理。學生可以對文中作者的觀點和態度進行分析總結，在分析總結原文相關內容的基礎上，對作者描述某壹事件或以理服人說明某壹道理時的觀點和看法進行分析總結。能結合文章做具體分析，意思表達合理。
點評:學生能從故事中感受到壹種精神，壹種品質，這也是中考選擇此類文章的重要原因。學生在日常生活中要多讀這類文章，培養閱讀能力，提升人格魅力。
5.如何以‘泥土’為題寫壹篇作文~ ~因為泥土，我們有茂密的森林為我們遮風擋雨，這是我們賴以生存的家園。因為土壤，我們所有的種子都可以播種，給我們足夠的食物，這是我們賴以生存的東西。
以正常的心情親近土，感受土，土很平常，平常的讓我們不以為然。風塵仆仆的來，風塵仆仆的去。
我們靠近土壤的那壹刻，就註定是我們的永恒。我們從土壤中生長，土壤是我們最初的起點和最終的歸宿。
地球是我們至高無上的母親。土壤是神聖的。
命運之手，穿過泥土，鑄造了永久的陶罐，經過烈火的煆燒和歲月的洗禮，成為了我們抽水的手段。陶罐裏裝的是我們生存所需的水，是我們的生命之源。
土壤是我們的生命。那些用黑、黃、白等粘土燒制而成的青磚，用永恒的信念築起了巍峨的長城，是我們堅硬的脊梁。
如果沒有泥土，我們將壹無所有。我壹直很崇拜土壤。
當我離開這個國家，這個骯臟的城市時，我感到莫名的失望。我總是想念鄉下的泥土和那些仍在泥土中勞作的人們。
父親壹輩子和土打交道，最懂土，也最懂土的內涵和氣質。他說，播在土壤裏的種子會長成莊稼，莊稼會繁榮我們的生活。
土地是我們的衣食父母。從不抒情的父親，總是向我們炫耀他的詩意和他閃亮的老繭。
他說這是泥土留下的印記，是泥土對他真實農民身份的確認。我的父親非常簡單。
所以，我們壹直認為自己是貼近土壤的，我們敬佩土壤，這是對父親的崇敬，也是對農民的崇敬。只有了解土壤的人才能知道土壤的需要。
沒有土壤，我們將失去壹切。我們日以繼夜地為地球工作，只有地球才能滿足我們壹生的渴望。
土壤是我們生活的重心。我們需要土壤，沒有土壤我們就不能生存。
土壤是我們的全部生命。土壤對我們非常重要。
最明顯的例子就是土壤。土壤是地球的基礎。“地球”的“地”是什麽？土爺！土壤是我們生命的源泉。沒有土壤，就沒有人類賴以生存的東西:谷物、蔬菜、水果、森林、草藥、鮮花...沒有土壤，甚至不會有人類。如果說中國古代女媧用黃土造人的神話是荒誕的，那麽美國科學家在二十世紀末的研究成果就是不可思議的。他們的研究證實了人類的生命確實來自於。
有壹個寓言，鉆石向土壤炫耀自己的高貴，土壤提醒鉆石:“如果全世界都是鉆石而不是土壤，恐怕人早就滅絕了，也可能根本就不會出現。”這是壹個誰也無法否認的真理。
土壤是種子的天然子宮。沒有這個子宮，無論陽光多麽明媚，無論雨水多麽充沛，無論種子多麽頑強，都不可能發芽、生根、發芽。
有人贊美懸崖或塔頂的壹株小草或小樹頑強的生命力，卻不知正是因為長年累月吹到懸崖或塔頂的塵土，才能孕育出偶爾從鳥嘴中掉落的種子。這是多麽微小的壹點灰塵，但是有了它，奇跡就開始出現了。
約翰福音中有壹句話很耐人尋味:“壹粒麥子不落在地裏死了，仍是壹粒；如果它死了，它會結出許多種子。“只有當小麥‘死’在大地的子宮裏，才能實現生命的升華和繁衍。
很多次，我走在家鄉的小路上，凝視著茂盛莊稼下的泥土。這樣壹件簡單樸素的事，卻能養育出壹個年復壹年多姿多彩、生機勃勃的人生，我很感動，但我很驚訝，壹種說不出的感激之情，像漲潮壹樣，在我的胸中溢出、湧動。我實在想不通，為什麽孔子那麽鄙視土，說“小人懷土”這種蠢話
孔子不是唯壹壹個不尊重土地的人。自從大地像母親壹樣毫無保留地把愛獻給人類的那壹天起，它就被腐敗的大地之子毀滅了。
中國有個“五行”的理論，土是火的對象。火既是魔術師，也是地球的敵人。
泥土被燒成了各種陶器，簡單樸素的泥土成為了人類需要的實用商品和藝術品。當人類歷史上第壹個陶罐問世，土的悲劇就開始了。
人們用粘土燒日用品，燒磚瓦，甚至燒祭祀用品。Xi的秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。在我看來，這不是壹個藝術奇跡，而是壹場大規模的土壤謀殺，就像與成千上萬的活人陪葬壹樣殘忍。
真不知道人性之惡和藝術有什麽關系！大火之後，現代科學成了土壤的天敵。在人類笨手笨腳的幫助下，科學制造出了可以腐蝕和毒害全球土壤的工業廢料和廢水。各種永遠不能被土壤同化和改變，釋放出有害元素的廢物和廢水，像麻風病毒和癌細胞壹樣傷害著地球美麗的皮膚。我們以前喊“征服自然”，征服自然很大程度上就是征服土壤。
征服的結果是水土流失，草原沙化，土地堿化...地球上幾乎沒有沒有被破壞過的土地。前年，我和壹個有憂患意識的律師坐在壹輛行駛在高速公路上的汽車裏，看著窗外。
6.以土為題寫記敘文最偉大的地方，往往因為簡單明了而被人鄙視和糟蹋。
最明顯的例子就是土壤。土壤是地球的基礎。“地球”的“地”是什麽？土爺！土壤是我們生命的源泉。沒有土壤，就沒有人類賴以生存的東西:谷物、蔬菜、水果、森林、草藥、鮮花...沒有土壤，甚至不會有人類。如果說中國古代女媧用黃土造人的神話是荒誕的，那麽美國科學家在二十世紀末的研究成果就是不可思議的。他們的研究證實了人類的生命確實來自於。
有壹個寓言，鉆石向土壤炫耀自己的高貴，土壤提醒鉆石:“如果全世界都是鉆石而不是土壤，恐怕人早就滅絕了，也可能根本就不會出現。”這是壹個誰也無法否認的真理。
土壤是種子的天然子宮。沒有這個子宮，無論陽光多麽明媚，無論雨水多麽充沛，無論種子多麽頑強，都不可能發芽、生根、發芽。
有人贊美懸崖或塔頂的壹株小草或小樹頑強的生命力，卻不知正是因為長年累月吹到懸崖或塔頂的塵土，才能孕育出偶爾從鳥嘴中掉落的種子。這是多麽微小的壹點灰塵，但是有了它，奇跡就開始出現了。
約翰福音中有壹句話很耐人尋味:“壹粒麥子不落在地裏死了，仍是壹粒；如果它死了，它會結出許多種子。“只有當小麥‘死’在大地的子宮裏，才能實現生命的升華和繁衍。
很多次，我走在家鄉的小路上，凝視著茂盛莊稼下的泥土。這樣壹件簡單樸素的事，卻能養育出壹個年復壹年多姿多彩、生機勃勃的人生，我感動不已，但我驚訝的是，壹種說不出的感激之情像漲潮壹樣，在我的胸中溢出、湧動。我實在想不通，為什麽孔子那麽鄙視土，說“小人懷土”這種蠢話
孔子不是唯壹壹個不尊重土地的人。自從大地像母親壹樣毫無保留地把愛獻給人類的那壹天起，它就被腐敗的大地之子毀滅了。
中國有個“五行”的理論，土是火的對象。火既是魔術師，也是地球的敵人。
泥土被燒成了各種陶器，簡單樸素的泥土成為了人類需要的實用商品和藝術品。當人類歷史上第壹個陶罐問世，土的悲劇就開始了。
人們用粘土燒日用品，燒磚瓦，甚至燒祭祀用品。Xi的秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。在我看來，這不是壹個藝術奇跡，而是壹場大規模的土壤謀殺，就像與成千上萬的活人陪葬壹樣殘忍。
真不知道人性之惡和藝術有什麽關系！大火之後，現代科學成了土壤的天敵。在人類笨手笨腳的幫助下，科學制造出了可以腐蝕和毒害全球土壤的工業廢料和廢水。各種永遠不能被土壤同化和改變，釋放出有害元素的廢物和廢水，像麻風病毒和癌細胞壹樣傷害著地球美麗的皮膚。我們以前喊“征服自然”，征服自然很大程度上就是征服土壤。
征服的結果是水土流失，草原沙化，土地堿化...地球上幾乎沒有沒有被破壞過的土地。前年，我和壹個有緊迫感的律師坐在壹輛行駛在高速公路上的車裏，看著窗外長滿莊稼的“水泥森林”和煙囪冒著煙的磚廠。他焦急地說:土地壹天天在減少！圈地建設已經失控，三包面積大幅縮水。
剩下的耕地土，正在壹窯壹窯地逐漸變成堅實的紅磚。國家早就提倡燒空心磚，但是誰會聽呢？可惜土燒磚無法還原成土。土壤越來越少，我們的後代將如何生存！他讓我心痛。
沒有土壤，人是荒涼的。英國詩人葉芝逝世，奧登在悼詞中稱他為“地球的尊貴客人”。這在未來恐怕會是壹個遙遠的神話。如果“地球”不存在，那“尊貴的客人”呢？我們沒有什麽不良下場，但問題是我們的後代如何生存？烏拉圭的壹篇散文描述了這樣壹個場景:壹個孩子為了在堅硬的荒地上播種，他的父親張開嘴，迎著風，用舌頭和喉嚨收集風中飄動的灰塵，然後把微不足道的灰塵吐到壹個石坑裏...不管這篇文章的意圖是什麽，我們都應該把它當作壹個警告。如果人類繼續破壞土壤，前景真的很可怕！抓住妳的手，人類！扶土！拯救土壤就是拯救我們自己。