2.藝術與靈魂
柏拉圖認為藝術只是模仿感情和激情。
柏拉圖在論述藝術與靈魂能力的關系時，認為藝術家在創作中只是模仿靈魂中的感覺和情欲。“他受到刺激，加強了靈魂中這種低下的成分。通過強化這種低成分，會傾向於摧毀靈魂的理性部分。”
他還認為，當時希臘悲劇的藝術效果只是迎合和滿足了人們內心渴望宣泄情緒的那壹部分。久而久之，這種持續的憐憫會讓他們在痛苦的時候很難被理智所約束。
3.柏拉圖認為文學藝術的作用在於凈化城邦。
柏拉圖強調文學教育非常重要，因為壞的藝術會汙染城邦的精神狀態，而好的藝術可以凈化城邦的社會風氣和個人心靈。因此，他個人主張理想國應對藝術進行嚴格監管，防止藝術家“在繪畫或雕塑中描繪邪惡、放蕩、低賤、汙穢”，培育和發揚能凈化的藝術作品，使藝術為理想國的長治久安做出貢獻。
4洞穴比喻:
世界分為兩部分。
壹個是洞內的世界，壹個是洞外的世界。
假設有幾個從小被綁起來不能轉身的犯人，正對著洞壁坐在壹個洞裏。洞口有壹堆火，在洞壁上映出壹些木偶來來往往的影子。這些囚犯壹直以為影子是真實的東西，直到壹個囚犯解脫了自己，轉身看到了火下的木偶，才知道之前看到的只是影子。當他走出洞穴，看到陽光下的壹切時，他意識到木偶本身不是真實的東西，而是復制品。最後，他看到了太陽，明白了壹切都可以通過太陽的光線看到。太陽是真實的東西。
山洞裏的世界是什麽樣的？由火炬和圖像支撐的世界，被束縛和奴役的世界，都是虛幻和不完美的。
洞外的世界不依賴任何東西，這裏有壹個真正的太陽。它是理性的，抽象的，肉眼看不見摸不著的，必須通過思維去把握。