註意①偏心；②食物匱乏；幫助他們脫貧；③依賴；④尋求；⑤持有；⑤臟；臟；引申為卑鄙的行為；⑤強迫；⑧裸體:脫掉帽子和衣服。
陳性格古怪，喜歡玩和喝酒。別人給他的錢，很容易花掉。他特別喜歡為窮人和失意者作畫，以幫助他們脫貧。有幾十個甚至上百個窮書生靠他。如果士紳貴族等權貴向他要畫，哪怕給他生個女兒，他也不會提筆。有壹個卑鄙的人。他被要求欣賞宋元時期的筆墨。船啟航後，他拿出壹幅畫絹，逼著他畫。張厚脫下帽子和衣服，開始咒罵。這位知名人士沒有聽他的。於是張厚自己從船上跳入水中。這位知名人士非常生氣，離開了。後來，他請別人為他作畫，但張厚最終沒有使用筆墨。
陳精神:鄙視權貴，潔身自好，不隨大流。
1，(1) ①喜歡②即使③壞了，停止④離開。
⑵B
2、妳Xi/為窮人和不成功的人/繪畫
這個傑出的人不聽他的，所以(陳)跳下船，沈入水中。
(2)石堤的形狀像狗的牙齒壹樣交錯排列，無法知道溪流的源頭。
4.張厚的頭是赤裸的，他充滿了虐待(或“要求別人乞求，但從來沒有給過”)
2.有壹個深思熟慮的計劃。原來竹子生來就有壹寸的萌，葉子卻很別扭。2.有壹個深思熟慮的計劃和典故。漫畫天生壹條蛇，壹條蛇，壹把劍。如今，畫師正按部就班地做著，葉子累了。他怎麽會有好的計劃？所以，畫竹子，壹定要好好把握。看到自己想畫的東西，就急著跟著畫，直抖，好趕上自己看到的東西。兔子開始掉下去，不那麽垂直就會死。克旗的教學就是這樣。做不到就知道為什麽了。做不到就心有靈犀。(蘇軾《文與顧炎竹的故事》，雲遊，yúndāng，壹絕竹。)晁步騭為他寫了壹首詩，其中有兩句:“和朱華在壹起，妳有壹個深思熟慮的計劃。”這個故事出自蘇軾的《文與情》句末的語氣助詞。③提奧蝮蛇(fù):蟬之腹，蛇之腹。芙蓉，蟬的蛇腹，蛇的腹部。蟬的腹部是分節的，蛇的腹部是分節的，有鱗，有點像竹筍。跟著，跟著(我心中竹子的形象)，於是，跟著。⑦、柯:文、柯，同姓，北宋子洲永泰(四川劍亭附近)人。文、柯是宋代著名竹畫家蘇軾的表兄弟。⑧看到中間:我心裏有了主意。⑨平平安安:正常，正常。像劍壹樣高，最高可立十丈，各種形狀由此而生。現在的竹畫家都是壹張壹張地畫，壹張壹張地堆。哪裏能有完整的活竹子？所以在畫竹子的時候，腦子裏壹定要有壹個完整的竹子的形象。如果妳仔細看，妳會看到妳想畫的竹子。妳可以開始匆匆的運筆，按照妳心中竹子的形象，壹氣呵成，重現妳心中所見。(這個過程)就像兔子跳躍飛奔，老鷹俯沖而下，稍壹遲疑機會就失去了。我做不到這壹點，但我心裏知道真相。但之所以做不到，是因為我們的思想和行動裏裏外外不壹樣，心和手不能協調，學習上沒有過錯。所以那些心裏有數，操作不熟練的人，通常以為自己知道，最後壹刻卻突然忘記了。僅僅是畫竹子嗎？。
3.閱讀文言文閱讀下面的文言文，完成下面的問題(1)。據《論六國》正文，“李慕蓮拒”意為“退”。(2)①指醫術；3談論興趣愛好；④是愛好。(3)“藝術修養有米菲風格”在文中是沒有根據的。(4)①其指示代詞，this，and，表示轉折，但②是:this，is it，is it，is it？答案:(1)B(2)D(3)B(4)①別人會對這種繁瑣的事情感到厭倦，但雲谷樂在其中。②這是不讀書也不懂文墨的人能說的嗎？寶雞抱鬥橋往南，有壹個小藥店，我的朋友盧雲谷在那裏行醫賣藥。雲谷對茶的道理和學問有著深刻的理解。知心朋友天天聚在壹起喝茶，壹個接壹個來，搞得接待都應付不過來。別人會厭倦這種繁瑣的事情，但雲谷樂在其中。他的醫術擅長治療癰。治療不盲從老醫生，藥方不盲從古書。每次都是考慮病情後再配藥，不按老方子。百姓總懷疑他沒有把吃藥當正經事，不尊重信古醫的條條框框。所以，任何人得了痘疹，都不是極度危險和異常的。當其他醫生拒絕治療的時候，他們就再也見不到我的朋友雲谷了。雲谷看病靈活機警。能治的治，不能治的退壹眼。他從不猶豫，東張西望，接受別人的壹分錢。他生性極其愛幹凈，和米菲有著相同的愛好。他討厭抽煙喝酒，討厭別人摘花。特別討厭別人隨地吐痰擤鼻涕汙染地面。所以我不是壹個品味高尚的人，也不可能和他長期保持聯系。他從小就有很多技能，這些樂器都是不能潛移默化的去演奏的。他特別喜歡演奏東曉為歌手伴奏。以前他和李玉成壹起演奏很和諧，但後來只有王功端的歌聲能和他合拍。其余的都不是他的對手。他的密友只有陸嘉安、金兒和我。除非遇到大風浪，除非無事可做，他必須天天來他家，喝茶燒香，談笑風生13年。今年三月的最後壹天，雲谷二更沒有睡覺。第二天叫他，沒起床，推門進去，死在床上..站著發呆很久，心不在焉。所謂的生死大事，來得如此迅速，就像壹場夢，我無法停止哀悼。當我回來坐在書房回憶雲谷的壹生時，我為他寫了這本傳記。張岱說:雲谷豁達開朗，壹切善變勢利的東西都入不了他的心。所以他壹輩子都不知道怎麽寫，但是很有詩意。我不知道怎麽畫，但我有畫的意義；他沒有走出市場，但他感覺像壹片森林。至於交朋友，那只是因為他的氣質，而不是因為假勉強。幾個月前，壹個朋友回家討論。他讓仆人把儲存的雪拿出來煮茶，但妻子批評了他。雲谷很生氣，十天沒和她說話。他跟我哥說:“我把朋友當成我的生命，她居然要和我朋友斷絕關系。”只有這句話能充分說明他。
4.畫堂修復後，惠珍方丈讓蘇轍寫下重修畫堂的遺言。蘇轍欣然同意，並寫下《汝州龍興寺吳畫堂修繕故事》:於憲君的宮師，壹生畫得壹手好畫，家境貧寒，卻常常買不到畫。給我弟弟和兒子壹點見識，知道怎麽畫，但是妳不學也得用筆。剩下的我就不太清楚了。雖然不能深造，但也不是很了解。凡此生已自隋唐，無畫之幸存者；從唐朝開始，我就時不時看到人。天下之誌在畫，不以此為師，則非畫也。以前去成都旅遊的時候，老佛的住處到處都是唐人的遺骸。有四種畫風，即能量、美、靈、逸。蓋能不如苗，苗不如神，神不如逃。有兩個叫神，就是樊瓊和；有壹個叫伊，就是孫瑜。範，趙致公，方恒不守規矩，大家都懂得愛他們。而孫氏是肆無忌憚的，脫離了法度，遵循法律的人抓不到它的本質，遵從心而不逾矩是美妙的。玉梅的《福海精舍·街王》寫道:“張僧繇，吉潤洲高殿。”給大家看了壹眼，感嘆道:“古代的畫師壹定在這裏，到時候就尷尬極了！”後來東遊棲霞，看到了吳道子的畫，卻很驚訝地說:“我要是信了，畫就以此為終極目標了。”改道子的痕跡比範、趙的更為奇特，但比孫瑜的更為肯定。這叫畫聖人，何樂而不為呢？邵聖元年四月，被貶守汝陽，偶爾與侍衛李俊春到龍興寺，看燕化小廳。他的東西都是道子畫的，東有維摩、文殊，西有佛學，字寫得特別好。但屋面瓦有弊有漏，塗層堆疊缺乏松弛，已侵風雨。不能傳遞事物本質的人，往往是獨自存在的，死去的人還在，伸手可及的人還在覺察。所以隋唐以後，範和趙的道子都在後面。使之消失，雖有成就者，誰來發？有時壹個和尚惠珍修理寺廟的主要大廳，這是壹個隱喻，先治療這個地方，給李俊較少的幫助。不超過壹個月，強壯如新。廟危時寫道:“蘇家只設法修丙午。”不同的人說，“是蘇家前後修的。真巧！”請記住惠珍對待石頭。5月25日。(《蘇轍:後記卷二十壹》)
蘇爾汝州情結
蘇撤降汝州後不久，其弟蘇軾也以“輕朝”的罪名，從定州降潁州(今廣東英德)。蘇軾繞道汝州，壹是看望弟弟，二是向蘇弟弟借點錢，三是看看汝州，他曾在汝州任副使近壹年，但未上任。
蘇舒與蘇軾互幫互尊的做法，不僅在北宋非常有名，也為後世樹立了榜樣。10年前蘇軾因“烏臺詩案”下獄後，蘇軾要求宗申革除官職，為哥哥贖罪。兄弟留下的詩，有很大壹部分是思念對方的。
蘇軾向來不善謀生，錢都是隨便花的。另外？在V年間，他奔波於地方政府和朝廷之間，頻繁調動，手中無余額。現在突然遠離嶺南，遠行千裏，經濟很拮據。蘇轍在袁？V前工資比蘇軾少，子女比蘇軾多，生活比蘇軾艱難。可是袁呢？伏年間，他壹直在朝中任職，官至副部長，經濟比蘇軾更為寬裕。“患難之交”蘇轍很大方。他給了蘇軾的長子蘇邁七千塊錢，讓他帶領大部分家人到宜興(蘇軾在這裏擁有土地)吃飯，而愛旅遊的蘇軾則被留在汝州散心。
蘇軾在汝州逗留了10多天。他不僅遊覽了汝州的風雪寺、觀音寺、南禪寺、龍興寺、溫泉，還有離城近百裏的仙山、賈縣的小峨眉山，還深入汝州尋常百姓家采風，記錄了當時汝州的名勝和汝州人當時的生活狀況，為宣傳汝州作出了壹定的貢獻。
蘇轍陪同蘇軾參觀龍興寺，觀看龍興寺吳道子畫。蘇軾對弟弟保護古代文物的行動給予高度評價，並在方丈室題詩《子遊新修龍興寺吳畫墻》:“丹青久敗，人到此世尤難。市場的每壹份都是公職人員，畫家知道是仆人。
吳生已經去世，但典型的已年近古稀。世界在幾個地方都向西變了，所有的波浪都翻了海。如果妳仔細看手和臉，妳會得到壹件好事。我知道我很狡猾，我不比壹顆瘋花生聰明。它仿佛聞到了妳海中留下的墨香，古墻螺涎哥的哭聲。捐錢帛助建，散雲卷起新霽。讓妳坐著做夢，九疊衣服都數不過來。”最後恭維說:“他認識壹個古代的人，叫董東坡的哥哥。“後來，住持惠珍在龍興寺紀念他的石刻樹，為龍興寺增加了壹個新的景點。龍興寺的香火又因為蘇氏兄弟的光顧而興盛起來。