壹、吹簫、跨鳳
《列仙傳》載:春秋秦穆公時人肖史,“善吹簫,穆公有女子弄玉,好之。公遂以妻焉,遂叫弄玉作鳳鳴,居數十年吹似鳳凰,鳳凰來止其屋,為作鳳凰臺。夫婦止其所,壹旦隨鳳凰去。”又有傳說肖史乘龍,弄玉跨鳳,***同升天。後人遂以之代結婚。唐李瑞《贈郭附馬》:“日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。”《警世通言·杜十娘怒沈百寶箱》:“豈不能覓壹佳侶,***跨秦樓之鳳。”
二、秦晉
相傳春秋時秦晉兩國世代聯婚,後世稱聯婚為“秦晉”,湯顯祖《牡丹亭·驚夢》:“此佳人才子,前以密約偷期,後皆成秦晉。”
三、結縭
古代女子出嫁,母親把佩巾結在女兒身上,後遂用為成婚的代稱。《詩·豳風·東山》:“親結其縭。”《後漢書·馬援傳》:“施衿結縭,申父母之戒。”
四、於歸
《詩·周南·桃夭》:“之子於歸,宜其家室。”《聊齋誌異·公孫九娘》:“生問:‘何日於歸’?朱雲:‘三日矣’。”
五、大禮、大義、成禮
男女成婚自然合乎禮義,因此“大禮、大義、成禮”都指結婚。如:《紅樓夢》(九十七回):“林黛玉笑搞斷癡情,薛寶釵出閨成大禮。”《孔雀東南飛》:“既欲結大義,故遣來貴門。”《聊齋誌異·粉碟》:“遂媒定之,涓日成禮。”
六、牽內、合髻、交杯
古人結婚的儀式比較復雜,因此常用其中的某壹項表示結婚。“牽內”:新娘至男家,二家各出彩緞綰壹同心,男女各執壹頭,相牽而行,拜謁祖先,然後夫妻交拜。“合髻”:男左女右結發,各剪壹縷,同心結之。“交杯”兩盞以彩結連之,各飲壹盞。
至於夫妻的代稱,通常多取壹些互相依靠而不可分的動、植物設喻,反映夫妻美好相伴,永世不分,例如:
壹、鴛鴦、比目
鴛鴦是壹種珍禽,雄雌偶居不離,古稱“匹鳥”。比目:是壹種魚,壹魚壹目,兩魚壹體,不可分。盧照鄰詩《長安古意》:“得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。”
二、連理枝、比翼鳥
連理枝本是壹種花,兩株花的枝條連生在壹起,比喻夫妻恩愛。比翼鳥,是傳說中的壹種鳥,又名“鶼鶼”壹目壹翼,不比不飛,喻夫婦。白居易《長恨歌》:“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”
三、絲蘿
絲和蘿都是蔓生植物,纏繞壹塊不易分開。《古詩十九首》:“與君為新婚,兔絲附女蘿。”《西廂記》第二本“便待要結絲蘿。”