喪服又稱喪服，是中國人的五服觀念。在古代，中國人必須給死者戴孝，穿喪服。而且孝順對不同的親人有不同的講究！例如，以下類別:
兒子:全身孝，三年。
孫子:全身孝，壹年。
曾孫:半身喪，百日，
曾孫:半身喪，壹個月。
在這位曾曾曾孫之後，他的孫輩只有戴孝，他在葬禮後被移除。
現在按照國家法律，已經發了五服，所有同姓同宗的人都可以結婚。但是很多地區家庭比較大，還是有很多人遵守禮儀制度，不是“日本人”。至於老人去世後的孝順，不可能做到古代的禮儀，差不多就行了。只要老人活著的時候孝順，就比什麽都好。
在中國古代文化中，是壹種孝道，喪有壹定的期限。時間越長，越顯示出哀悼者對逝者的尊重，對彼此的不舍。
喪:喪。
保持哀悼。[1]《後漢書·古力傳》:“固弟子汝南郭亮...懇求得到堅實的身體，但他不被允許。因為他在哭，就寫在前面，所以去不了。”
為什麽孔子認為“三年不哀，心不安”？孔子講到原因:“兒子出生三年，然後從父母的懷抱中解脫出來。“這十二個字是我們理解儒家人性論的起點。人內心對父母的深情，最初是由具體的成長經歷孕育出來的。孩子直到三歲才能離開父母的懷抱。孔子的觀察是如此淺顯。可見，偉大的哲學必然始於樸素的經驗。但是，更重要的是他的洞穴知識可以針對民眾的安寧和焦慮。
在哀悼期間註意以下規則
孝喪主要是對活著的人，男左女右。服喪時應該穿素服。孝順的後代在喪期不要修剪臉和頭發。哀家的春聯應該馬上拿掉。孝喪不宜入廟及他人家中。出門的時候，孝順可以先取下來，放在棺材旁邊或者衣服裏。壹家人相安無事的時候，拜飯時間是黎明時分(早七點，晚七點)，壹天兩頓可以相提並論。晚餐最好在傍晚，太陽下山之前。家裏要給靈蓋上紅布，靈前的香也要繼續。進了木，就可以報喪事，父親的喪事要報給叔叔阿姨。母親葬禮要通知家人，俗稱“白喪”。除了我母親的叔叔以外的親戚可以求別人為她哀悼。
當客人上香時，哀悼者應該點燃香，然後遞給客人。祭拜時，喪主要告訴逝者，祭拜者的姓名和吉祥話，然後感謝他領香。長輩要用跪禮迎接他。
喪親禁忌
(1)，喪期禁忌生產活動。第壹，喪親之痛是不祥的。如果從事生產活動，會傷害農作物，使其絕收甚至絕收。第二，怕死人，要祭祀死人，要停產。
(2)服喪期間壹般禁止參加壹切娛樂活動。不要去別人家串門，以免給別人帶來厄運。過去，喪親是被禁止的。在位者，得上官職，守制三年，以盡孝。
服裝禁忌
避免穿紅色和鮮艷的衣服，用白色作為喪服的顏色。
中國的孝道是自重輕的，順序是:砍頭，對齊，立功大，立功小，立麻。血緣關系越密切，喪服越厚重，材料越粗糙，制作越粗糙。這說明喪服是對孝道的壹種“自我懲罰”，以自我懲罰的形式表達孝道，或者是對死者生前未盡孝的壹種自責的表現。
在舊社會，在哀悼期間，人們被禁止詢問官場的事情。即使過了三年，男人仍然被禁止穿帶官帽的官服，女人則被禁止穿鮮艷的衣服和紅色的衣服。
孝節期間禁止剪發、梳頭、刮臉、剃發。據說是為了報答老人給子女擦屎刮尿的恩情。
《禮記》說:“服之術有六:壹是親；第二，尊重；三個名字；進出四天；五長六聽話。這就是儒家喪制的六大原則。
壹吻:即基於血緣關系的親疏。對家庭的悼念的壹個原則是以自我為中心，根據親疏遠近的關系來制定。越是和自己親密，衣服就越重。
兩個尊重:除了接吻，儒家最重視的是尊重。實喪服的四大體系，首先是善(親)，其次是理(尊)。比如我為妳服務了三年。即使是對爺爺奶奶，也應該只取麻，但喪條規定要取小工，傳喪，所以說是榮幸。
三:名字就是名字。雖然沒有血緣關系，但是壹個知名的人肯定是有喪的，比如公婆或者弟媳。
4.出入:是指女子或男子出嫁或男子後，宗族歸屬不同，所以喪的程度也不同。
五齡:這是指死者死亡時的年齡和年齡。如果是長期的人，會按照壹般服務來哀悼，但如果是未成年人，會按照死亡年齡來區分。想被貶為悼念他，達到最低標準年齡就不伺候了。
6.服從:這是壹個服從的原則，只是因為某個相關的人的服從。
飲食禁忌
《禮記》:“上吊之日，不吃肉不喝酒。但這種禁忌在民間早已敗壞，是壹種陋習。
喪期過年禁止做甜年糕，只能做蘿蔔糕。也禁止吃粽子，做紅龜。
禁止和前來吊唁的客人壹起用餐。
祭祀和掃除禁忌
女人不能上墳祭掃。普遍認為女性上墳意味著家族中沒有男性，沒有後代。尤其是孕婦，生怕死人撲向胎兒，讓孕婦難產。
如果壹個人被判有罪，身體殘疾，也禁止為他的父母獻祭，因為他“以祖先為恥”而且，我怕亡靈看到自己的子子孫孫受到懲罰，哀嘆自己多愁善感。
修墳祭祀，嚴禁請別人代勞。
人們上墳祭祀掃墓燒紙，壹般持續七天，意為請逝者歸天，以七月七日結束。
以上是傳統民間治喪習俗中的主要側重點。但是到了新的社會，雖然隨著社會的發展有了變化，但是喪也減少了。
壹、忌口死時無親人。
在舊社會，人們非常重視傳宗接代，認為老人去世的時候，壹定要有子孫後代在場，這樣老人走了，就送走了，不孤單了；老人們在陰間也不用老是操心，靈魂也能得到安寧。
如果老人在所有親人面前死去，就是最大的福氣。相傳，白族人認為老人死在兒孫的懷中，是他們報答養育他的恩情，俗稱“接氣”。
第二，忌諱讓死人裸奔。
北方很多地方都強調死者生前要穿戴整齊，不能讓死者裸奔。所以在舊社會，老人到了壹定年紀後，他們的兒孫往往要在閏月年為他們準備壽衣，讓老人看著放心。
裹屍布的數量和質地都很講究。件數要單數，如五件、七件、九件，忌偶數，怕災難再次降臨；在材質上，禁用緞，因為“緞”與“斷”諧音，用絲較多，因為“絲”與“厚”同音，寓意祝福後代子孫多；壽衣還不能用毛皮做，怕來世變成野獸。
第三，埋葬時的禁忌
1.離開的時候不要在屍體上流淚。下葬時，親人要暫時忍住悲傷，控制眼淚，以免灑在身上。
2.葬禮前後禁止貓狗靠近屍體，被認為會導致死者突然直立或變成僵屍。
3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏為材，柳為禁。因為松柏象征長壽，柳樹不會結籽，可能再也見不到了。
第四，服喪的禁忌
在殯儀館，大門上要掛白布和白紙，讓人知道家裏有人去世了，給外地或海外的親人發個信息，讓孩子聽到消息，參加葬禮。其中，向婚內親屬報喪事尤為慎重。
父母去世，葬禮的日期定下來後，孝子要去拜訪親戚。喪事時，註意孝子不進家門，先跪在外面行禮，向親屬報告父母去世的消息和出殯的時間。
動詞 （verb的縮寫）葬禮日期和墓地的選擇
古人認為人死後靈魂不會壹下子走遠，死亡會涉及很多事宜，所以古人特別註重葬禮日期的選擇，以免造成壹系列的不幸。
墓地的選擇自古以來就很有講究。壹般認為，墓地的好壞直接關系到子孫後代的富貴吉祥。舊社會有十首關於擇墓禁忌的民謠:壹、不埋粗糙頑石，二、不埋灘頭，三、不埋溝源絕望，四、不埋廟前屋後，六、不埋左右囚，七、不埋山崗丘，八、不埋風水愁，九、不埋龍虎尖。所以要請專業人士來選擇葬禮的日期和風水好的墓地。
六、葬後禁忌
逝者下葬後，哀悼者要繞墓三周，回家的路上避免回頭看，防止逝者的鬼魂跟著生者回家。
七、服喪期間禁忌走親訪友。
孩子在喪期不要走親訪友，不要聚會，不要拜年，尤其不要去病人家裏，以免給別人帶來不幸。俗話說“穿衣孝順，不去鄰家。”
八、服喪期間，兒童不宜穿色彩鮮艷的衣服。
父母去世後，子女應該孝順父母。在古代，他們通常要孝順三年。現代時間是縮短了，但應該不會少於壹年。服喪期間，禁止孩子穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。
多念誦菩薩欲經，把念誦經的功德回報給往生親人和法界眾生。以已故親人的名義去寺廟做功德，幫忙印佛經，資助寺廟建設。已故的親屬將在那裏受益。南無藏王菩薩！(盡量在49天內去寺廟為親人做功德，拯救苦難的最佳時機！地藏菩薩原願經詳解)