第壹，現實生活的反映。& ltbr & gt
古代壹個大國被稱為“千騎之國”，所以車馬成為國力的象征。比如《詩經》？松露的《傳》歌頌了魯僖公的兵馬眾多，國力強盛。“成年種馬，在野外。短言者:短言者有帝，黃者有黃，故能驅彭彭。”而“車轍縱橫，經緯四極”(曹操的《獨關山》)則是李殊眾多情趣的象征。& ltbr & gt
正因為如此，馬成了權力和地位的標簽。“金風馬頭，何黃黃”(《雞鳴》韓樂府)就是寫壹個得勢的浪子乘勢而上的火爆場面。而韓樂府寫的《論桑》詩中，聰明機智的羅敷，不也是借助馬來語吹噓虛夫如何高貴顯赫嗎？“千人騎東，夫在頂。認識老公有什麽用？白馬是小馬的後代。頭發紮馬尾，金纏馬頭；”真的很宏偉。& ltbr & gt
在古代，說到戰爭，當然更離不開馬。在杜甫的《軍車鋪》中，有壹句“馬蕭蕭”。沙沙作響的馬嘶顯示了唐朝頻繁的征戰。“葡萄、美酒、夜光杯、琵琶”(王翰《涼州詞》)反映了唐代軍營生活濃郁的邊塞色彩。而鮑照的《很難去》中的呼瑪卻用來指代戰爭，可見戰爭給人民帶來的深重災難。& ltbr & gt
二，多種文學功能
在古代，馬作為壹種實用工具，發揮了不可替代的作用。如交通、狩獵、旅行、結婚等等都離不開馬。在更多的文學作品中，馬不僅僅是壹種工具性的東西，更是壹種思想感情的依附，是描寫人物、抒發感情的重要手段。& ltbr & gt
(1)渲染環境大氣
“齒聽漢辭，鐵騎繞龍城。”(楊炯《參軍》)鐵騎與龍城相對，渲染《龍爭虎鬥》中的戰鬥氛圍。“金帽子貂皮，千乘卷平岡。”(辛棄疾《揚州打獵》)用“千騎滾平岡”寫出了打獵場面的熱情和氣勢。“馬毛縮如咒，角弓不能伸。”(鮑照《薊北之門行》)寫馬蜷曲，毛長如刺猬，說氣候環境惡劣，極其刺耳。“暗塵隨馬去，明月幾時來。”(蘇味道《五月十五之夜》)描繪了長安城元宵節的場景，“暗塵隨馬去”映襯著火樹銀花，人潮湧動，場面十分熱鬧。& ltbr & gt
(二)借馬寫人