2、前怕狼，後怕虎——膽小。
橫摳鼻子豎摳眼睛——評頭論足
重新敲鑼打鼓開創新事業——另起爐竈
雞屎比醬好——天壤之別
嘴是壹個封閉的罐子，心是壹個蒜瓣——心是不同的。
針尖對麥芒——針鋒相對
掩耳盜鈴——掩耳盜鈴
站得高，看得遠。
《茶館》點評
茶館，壹個互相聊天，聊山海的地方。誰能想到這能反映出壹個很大的社會問題！除非有視角獨特的大師讓它“活起來”，否則茶館永遠不會有更深的意義。而那個人，就是語言大師老舍，他用自己獨特的視角和手法，讓整個劇本的語言綻放出多彩的生命。
老舍出生在北京壹個大院裏，壹個姓舒的貧苦滿族家庭。我爸爸是部隊警衛，我媽媽靠洗衣服掙錢。父親早逝後，生活更加窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。第壹，他資助老舍上學是為了壹個慈善家，讓他受到良好的教育。有了老舍的不懈努力。他長大了，有所成就。在後來的創作過程中，深深影響他的是當時的情況。茶館之所以有“以小見大”的特點，也與其平民背景密切相關。
同樣，老舍的手法也是獨壹無二的。其中最突出的壹點就是全劇只有三幕，壹幕壹段時間，簡單明了，易於展現劇情。從清末戊戌變法失敗，到民國初年北洋軍閥割據，再到國民黨政權崩潰前夕，與其說是時間變遷，不如說是歷史變遷。人物展現了時代，時代作為人物表演的背景，相得益彰，讓小小的茶館上升到了讓人不得不用看“歷史劇”的眼光來評判這部傑作的地步二、茶館雖然平淡，但宗教眾多，草木九流。但有幾個人物貫穿全劇，起核心作用。1.王利發(茶館掌櫃)2。宋先生(膽小，但沒懷孕)3。張先生(正直的人，非常愛國和健康)兩位茶人，宋先生和張先生，與有著良好的友誼。在這種所謂“熱鬧”的茶會觀眾中，能找到幾個願意掏心窩子的老太太，真的不容易。聽著！妳說的不是客氣話就是奉承話。雖然我不知道老舍塑造這樣壹個人物的用意何在，但至少通過這次與三個有點人情味、有點“良心”的人的對話，人們可以深刻體會到這個世界的冷酷！發人深省。第三，兒子繼承父親的生意。這是壹些具有諷刺意味的安排。劇中時代在前進，衣服也很前衛。客人的想法呢？！這是壹個幻想的包裹。它不會改變內容。比如以前看相面的糖鐵嘴養了個兒子，現在已經“升級”成師傅了。麻子劉的做媒生意把兒子變成了“花花聯營公司”(為外國人和官員提供女招待和吉普女郎)。老奸巨猾的吳祥子在兒子的生活中改名為世襲特務。人啊！為什麽在這方面總是“循規蹈矩”？
老舍，無論妳想傳達給後人什麽，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我無法評論它的優缺點。在妳面前，我只能說:“謝謝妳！謝謝妳們把這麽寶貴的財富留給年輕人。”
葉問點評
葉問這是壹部難得的好電影。這也是甄子丹電影創作和表演風格的重要突破。
這部電影本質上是壹部文藝精神片，動作部分只是起到輔助作用，表達和襯托葉問大師個人修養的思想精神。葉師傅對武術技術和精神的專業追求，對家人和身邊所有人的尊重和熱愛，謙遜的態度，待人接物的從容和善良，就像他自己的武術壹樣，很好地再現了壹個技藝精湛、精神矍鑠的武術大師的完美形象。
尤其是在和家人壹起挨餓的時候，為了不給已經人滿為患、舉步維艱的廠友們增加負擔，他謝絕了朋友們請他吃飯、入股的邀請。自立為苦力無論順境還是逆境，他總是關心家人和身邊的人，為他人考慮，謙虛善良，沒有壹點宗師的架子。
他再餓，也絕不會和人(尤其是侵略者)爭半桶米，但同時他對去和日本人爭米的人有著寬廣的胸懷，他能理解和尊重別人勸說失敗後的決定，因為他知道他們都是內心正直善良的普通人。吳其林走了沒有消息，就毫不猶豫地去打聽情況。當他看到日軍的殘忍時，他內心真正的勇氣和無畏從他謙虛的身體裏爆發出來了！十個以壹敵壹，不是為了十袋大米，而是為了替中國的鄉親朋友報仇雪恨，為了把那袋浸過武術家鮮血的大米帶回自己的家庭。因為他知道那袋米和侵華日軍無關，那是壹袋真正屬於武術家朋友的米！
我被葉問的武德深深打動了。看完電影，我得到了壹個啟示:練武就是練心。其實妳選擇練什麽樣的武功並不重要。最重要、最關鍵的是，它是否能給妳帶來健康的身體，同時給妳的心靈壹個誠實、善良、有愛心的人格，壹種合理、克制的生活方式。