蘇軾寫了關於無錫的詩

1.蘇軾，壹首關於無錫的古詩，遊惠山(附敘)

我曾是錢塘秀才，往返無錫，從未錯過惠山。

就是我去湖州五年，和我壹起來的還有高郵秦太虛和杭州和尚。我參觀了唐代處士的王武靈、竇群和朱粟寫的詩，我喜歡他們樸實的語言。我身上沒有灰塵，我用他們的韻腳每人寫了三首詩。

在夢裏過了五年，我覺得蒼白。

也會積滿灰塵，步步為營。

宋俯視，只見洪鶴祥。

肝與肺之間，已成了冰玉輕。

虛光裏的顏色純凈芬芳。

回到這個世界，永遠忘記它。

薄雲不掩山，雨不濕人。

簌簌松滑，策略新。

我有兩三個兒子，焦然無磷。

贏了巡演就不壹樣了，但明句還是塵埃。

哀思往事，泣不成聲，唱壹首小曲。

唉，對於風來說，很難與鳥巢做鄰居

敲火做山泉，沏茶避林。

明窗傾紫，色味兩絕。

我睡覺吃耳朵，吃飽了想死。

笑玉川子，餓了三百個月。

是不是像山人壹樣睡得像山花？

壹個歐誰和* * *，沒有出路。

惠山宋婷安皮日休

千葉蓮老香山金殿趙方池

廟前黃昏風起，松子拍打石床。

2.詠無錫賞樂天揚州初見劉禹錫蕭瑟巴山楚水之地，23年自暴自棄。回來是人，我和柯藍人壹樣，只會吹笛子，空自惆悵。在船的壹邊，千帆競賽；病樹之首，萬年沐逢春。今天，聽妳唱壹首歌，喝壹杯酒，振作起來。唐敬宗鮑莉二年(826)，劉禹錫罷課回洛陽，白居易從蘇州回洛陽，兩位詩人在揚州相遇。白居易在酒席上寫了壹首詩作為禮物:“給我拿杯酒來喝，跟妳把筷子打。雖然妳的詩歌是壹流的，可以稱得上是全國冠軍，但這註定妳拿不到頭也沒有辦法。擡頭人的眼睛都榮體面，但妳長期呆孤獨，充分官員有自己滿意的位置，但妳是空的時間。我也知道關節的名字是折疊的，23年來折疊的太多了。”劉禹錫寫了《揚州第壹會賞樂天》來獎勵他。劉禹錫的贈答詩，承接了白詩的遺言，著重表達了他在這壹特殊環境中的感受。在白的詩中，白居易對劉禹錫的遭遇表達了無限的感慨，最後兩句說:“我也知道合被之名，二十三年也不過分。”他壹方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另壹方面又贊美劉禹錫的才華和名望。妳活該倒黴，誰叫妳天賦那麽高呢！但是二十三年的不幸太多了。這兩首詩，同情中蘊含著贊美，很委婉。因為白居易在詩末講到二十三年，劉禹錫在詩首接著說:“巴山楚水蒼涼，二十三年自暴自棄。”我在巴山楚水這個荒涼的地區生活了二十三年。來來去去，顯示朋友間的親密關系。然後，詩人很自然地感慨:“鄉愁空了，去了故鄉，覺得自己像個爛柯。”他說他走了二十三年，現在回來了，很多老朋友都去世了，他只能徒勞地背誦《溫蒂賦》來表示哀悼。回來就像上輩子，感覺完全不壹樣了。不再是過去的日子了。後壹句用王腐軻的典故，既暗示了他貶謫的漫長歲月，又表現了統壹後世態的變化和生疏惆悵的心境，寓意十分豐富。在白居易的詩中，有兩句話:“風景長而寂寞，滿朝官位廢”，意思是同代人都得到了提拔，只有妳壹個人在壹個荒涼的地方孤獨地浪費了壹生，這對劉禹錫是相當不公平的。對此，劉禹錫在他的賞詩中寫道:“千帆在沈船邊，萬木春在病樹前。”劉禹錫把自己比作沈船和病樹。雖然他感到失望，但他相當達觀。在沈船的壹邊，有千帆在競爭；病樹前，萬物皆春。他從白居易的詩中挖掘出這兩句話，反而鼓勵白居易不要為自己的孤獨和虛度而悲傷，表現出對世事變遷和仕途興衰的虛懷若谷。這兩句詩與白石的詩《我無能為力》和《我也知道才子與功名的結合斷了》遙相呼應，但其思想境界比白石的詩高，意義也深得多。二十三年的保級並沒有讓他消沈。正如他在另壹首詩裏寫的:“說桑榆晚了，是因為天空還滿是夏天。”他的病樹還需要重新振作，迎接春天。因為這兩首詩形象生動，至今仍常被引用，被賦予新的含義，可見新事物會代替舊事物。正是因為《沈舟》的對聯詩異軍突起，壹改前面悲涼低落的情緒，對聯順勢而下，寫道:“今日聽君壹曲，暫且靠壹杯酒，精神長進。”指出白居易問題的含義。意思是我今天被妳的詩深深打動了，那就暫且以酒助興吧！在朋友們的熱情關懷下，劉語熙表示要振作起來，重新投入生活。表現出毅力。詩歌跌宕起伏，是賞詩中的佳作。

記得領養

3.求壹首關於贊美無錫的詩。江南人自古繁華。三秋肉桂，十裏荷塘。怒浪卷白沙，升華！仔細看蘇鐵的銀花。名園有美女，驚！色彩斑斕，風景如畫。織女萬宮沙，打吧！驚起壹只鹿鷗鴨，恰恰舞天空映夏虹，郭襄喧嘩，龍馬！看著高高的牙齒，萬千車友誇。唱完之後，不管天下* * *茶！

(1)林東學院

“風雨聲讀書聲，聲聲皆聞；家事國事，事事關心。”

明代黨魁、無錫人顧憲成的這幅著名對聯，數百年來壹直是許多文人墨客的座右銘。

(2)吉昌花園

“名山有老，樓裏有窩。曲流中有幽巖，長松紅寶石。

峰高看鳥渡，徑幽少人過。在清夢泉的聲音裏，為什麽要聽柯宇的？".

(3)梨園

明代詩人王用汲在他的詩《五裏湖》中稱贊裏湖是釣魚的好地方。

“鸕鶿魚出沒，卻笑滄江漁。”

當代大作家郭沫若有句名言:“欲知梨園之趣，問崖頭少年。”

(四)黃布敦的《過無錫》

“金山冉冉浪雨，錫水蒼茫草木春。

二十年前，我走上大路，走了三千裏。

英雄破而後立！父老渴望苦。

晚上讀程英的事情讓我有壹次感到憂郁！"

(5)惠山二泉書院。

清末著名學者俞樾曾題對聯致敬:“自勝國至朝，念念不忘歌，四百年中有五年在府；既要學術又要學術。香無邪，九龍山下有祠。

(6)惠山寺

1，唐代詩人皮日休的詩

“千葉荷老香，半山金剎照方塘。廟前黃昏風起，松子拍打石床。

2.綠松石床銘文

廟前黃昏風起，松子拍打石床。

3.金星李

“我不愁南下路途遙遠，願助北伐；沏杯茶流眼淚，煙雲三景何處去？位於惠山李鐘鼎寺東墻。

4.世界第二春

獨自帶著天上的小月亮，來試試人間第壹二泉(蘇軾)。

5.當代詩人皮日休的詩。

寫下為丞相飲茶，進宮納貢需要兩個泉水的情況；

宰相時常想著煮茶的時候，縣令催著送才來不及；

武關到國三千裏，不要嘲笑費陽愛吃荔枝。

(7)唐代詩人皇甫然《無錫惠山寺流泉之歌》。

寺中有泉，山中有泉，金玉悠悠，潺潺。作為壹面池鏡，在西城寺，巖蓋花來人間。泥土攪拌著，直到春天早早來臨，苔蘚在樹蔭深處生長。每到壹處，我都被石頭的響聲所縈繞，面對著洗山的老和尚。和尚老了，輕松了。活著，沒有冬春。如果對山裏的人感興趣，可以去挖，去畫。依托佛界，通向仙境，精致美麗。就像在屋頂上看三口井。來了壹段時間了，已經厭倦了追憶過去。而且回來晚了，還是沒去。這顆心只給靈泉。,

(8)文徵明詩中的太湖碑。

島鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。

誰能儲存3萬公頃？我想遊過七十座山峰。

遠在洪濤，春寒藏在鄉間。

中遊似乎聞到雞犬的味道，哪裏能追到範蠡。

4.有哪些關於無錫的詩詞？1，《郭美麗七首》創辦無錫四十年，現在我們家還有幾個街區《唐·沈李》。

上嘉善，嘉善還是好的。以前去松桂時間長，現在要老了。

尚家山，蕭古道附近。高高低低入雲端，雜草連草都不是。

草又綠又厚，寒氣滿草飛。烏鴉遠啼樹，雁齊貼雲。

巖光轉斜陽，僧火開室。竹洞聲長，松樓聲悠揚。

苔臺泉在流，石綠密。迷失在老路，迷失在前方。

嘆全冠，堅強快樂。笑唱憐兒，串竹縱戲。

山河月上，酒滿聊。當我出生在久留之時，我是無所事事的。

青山不能去，往事依舊惆悵。情況後，白頭人照看懷孔。

2、《去無錫別靈，作大師》唐·郎世遠

和尚原名朱，和尚舊名林。

壹入春山，千峰不可尋。

新的壹年，遍地是草，雲很深。

如果妳想問壹個微官，妳會驚訝的知道。

3、《無錫元德供酒》郭

寧為玉碎，不為瓦全。

如果嬴稷意識到棲木是好的，他應該後悔沒有回到江東。

4、《無錫南禪蓮老別》宋·曹訓

壹輩子憂心忡忡，老了才開心。

在派對之外玩得開心，而不是在音量之內。

留在錫歇福地，勤於禪，悅誌。

日本農村風俗舊，人人嘆息。

偶爾同學下雨，我會壹直懷九仙女雲。

洞內持香好，法界期流行。

5、《山中月夜送無錫魁》唐嬌然

湖上清風早，秋有雙峰月色。

我從遠處知道了秣陵的秩序，今夜在西樓。

其他樹葉沙沙作響，到處都是霜花。

如何* * *清風景，不同縣，不同遊。

5.贊美無錫的詩(1)，e 69 da 5 e 887 aa 621696416f 3133332633566東林書院1，“風雨讀書之聲聞；家事國事，事事關心。”

明代黨魁、無錫人顧憲成的這幅著名對聯，數百年來壹直是許多文人墨客的座右銘。(2)、送常園“名山老人居，築巢。

曲流中有幽巖，長松紅寶石。峰高看鳥渡，徑幽少人過。

在清夢泉的聲音裏，為什麽要聽柯宇的？".秦晉，北宋著名詩人秦觀的後裔，在弘治做過六年的秀才。他在惠山寺買了壹間“蝸居”，改做另壹家生意，取名“谷峰行窩”。

花園裏有許多古樹，靠在壹個橋墩上。該墩是江南巡撫周臣於正統十年(1445)為改善惠山寺風水而建。

建園時，秦晉寫了壹首詩:“名山為老人而建，有巢可築。曲流中有幽巖，長松紅寶石。

峰高看鳥渡，徑幽少人過。在清夢泉的聲音裏，為什麽要聽柯宇的？

在死後，花園轉給了孫壹族，其父秦漢於嘉靖三十九年(1506)夏在惠山腳下修建了園池。花園的名字也叫“谷峰山莊”。康熙皇帝和乾隆皇帝各六次遊園，是園林的鼎盛時期。

新朝末年(1751)，乾隆第壹次南巡，將吉昌園定為遊覽之地。他對這個僻靜的目的地很滿意，帶回了壹幅畫。他仿北京清漪園萬壽山東北麓的惠山園，就是現在頤和園裏的“諧趣園”。(3)蠡園明代詩人王用汲在《五裏湖》壹詩中稱贊蠡湖是垂釣的好去處。“鸕鶿滿魚，卻笑滄江漁。”當代大作家郭沫若有句名言:“欲知李淵之趣，崖頭問少年。”

(4)明代南京遊都欽差大臣海瑞來無錫時，黃步敦為環翠樓題匾，上書“有山有水第壹樓”。清朝的聖祖葉璇和高宗·李鴻曾多次到訪江南，並曾在黃埠墩逗留或停留。

葉璇題寫了“蘭若”的匾額。新刻文天祥過無錫詩碑。

亭子裏掛著壹首《過無錫》詩，上面寫著:“金山冉冉有波有雨，錫水中有樹有草。二十年前，我走上大路，走了三千裏。

英雄破而後立！父老渴望苦。晚上讀程英的事情讓我有壹次感到憂郁！(5)晚清惠山二泉書院著名學者俞樾曾題頌:“自勝國至西朝，念念不忘歌唱，四百年中有五年在府；既要學術又要學術。

香無邪，九龍山下有祠。(6)惠山寺，1，唐代沈李，其詩《慈為農》為“午時鋤草，汗滴入土。

誰知道盤子裏的中餐是硬的。“歷史上，惠山寺與壹些著名的名字聯系在壹起。

唐朝宰相沈李曾苦讀惠山寺的故事廣為流傳。沈李出生在壹個貧窮的家庭。他在寺廟裏讀經文，寫手稿。他曾經得到過僧侶的幫助，後來成為了壹名學者。

2，唐代詩人皮日休詩“千葉荷花老香，半山金殿照方塘。廟前黃昏風起，松子拍打石床。

3.聽綠松石床上的題詞“廟前黃昏風起，松子打石床”。4.李石綱，著名抗金名將，“不愁南路漫漫，願助北伐；沏杯茶流眼淚，煙雲三景何處去？位於惠山李鐘鼎寺東墻。5、天下第二泉獨伴天上小群月，來嘗天下第二泉——蘇軾6、唐代詩人皮日休寫下宰相需二泉飲茶，在宮中進貢的情景；宰相時常想著煮茶的時候，縣令催著送才來不及；武關到國三千裏，不要嘲笑費陽愛吃荔枝。

(7)唐代詩人皇甫然在《無錫惠山寺流泉之歌》中寫道:雲寺有泉，山中有泉。作為壹面池鏡，在西城寺，巖蓋花來人間。

泥土攪拌著，直到春天早早來臨，苔蘚在樹蔭深處生長。每到壹處，我都被石頭的響聲所縈繞，面對著洗山的老和尚。

和尚老了，輕松了。活著，沒有冬春。

如果對山裏的人感興趣，可以去挖，去畫。依托佛界，通向仙境，精致美麗。

就像在屋頂上看三口井。來了壹段時間了，已經厭倦了追憶過去。

而且回來晚了，還是沒去。這顆心只給靈泉。(8)文徵明詩碑《太湖》詩雲:島鏡中，芙蓉浸紫於濕銀盤。

誰能儲存3萬公頃？我想遊過七十座山峰。遠在洪濤，春寒藏在鄉間。

中遊似乎聞到雞犬的味道，哪裏能追到範蠡。小時候總在想，這條彎彎曲曲的路怎麽會這麽長，永遠到不了路的盡頭。

小時候總抱怨這個封閉擁擠的小鎮太小了，永遠看不到天的盡頭。小時候，我很想飛。我總覺得家庭束縛了我的翅膀。總覺得夢想被愛情封印了，總是不耐煩。

長大後，家鄉的路和水只能在夢裏細細回憶。城市的燈光很亮，但屬於我的那壹盞卻不見了。

城市的天空是遼闊的，但它缺少為我遮風擋雨的翅膀。故鄉的漫漫長路，現在想來，就像壹根線，系住了遊子漂泊的心。

故鄉的城市，如果蓋著棚子，就是遊子永遠的精神避難所。

6.描寫無錫的詩1。古有錫，今有無錫。

古代有錫。

今日無錫

西奈是戰爭與和平的分界線。

就像鈾壹樣。

是地球的別稱。

我什麽時候能參觀無鈾？

2。大阿福

壹男壹女。

抓到壹條大蟒蛇

類似哪咤。

在中國東海旅行

事實上，這是壹種貢獻

剔骨和退肉

與世界決裂

做行為藝術的先鋒

3。九龍灌溉浴場

在壹大片平地上

紅色、橙色、黃色、綠色、青色、藍色和紫色。

黑色和白色，九條龍

九首旋律，壹首接壹首。

跑、躺、坐、站、跳、向後傾斜、彎腰和蹲下。

八個姿勢，又做了壹個。

姿勢就是沒有姿勢。

還是水的姿勢，高舉。

倒下，撤退，收拾塵埃，回歸大地。

水的姿勢堅信能擦光。

無論是陽光

還是武器之光

水，壹頁壹頁的翻，壹頁壹頁的破。

就像聖經中的話壹樣，很難解釋。

人們用嘴唇取水。

是最卑微的祈禱，而在身體裏

水平線是壹致的，與地平線相連。

生而有願。

有壹具可以沐浴的屍體

有壹種解讀即將深入人心。

光如退潮的洪水。

寧靜的山谷是壹大片寧靜的平地。

人們三三兩兩地浮出水面，四散奔逃。

4。無錫靈山大佛

這個人好大。

這麽胖

妳壹天要吃多少碗米飯？

這個人瞇著眼。

假裝不看人

其實沒有人比他看得更清楚。

當他跺腳的時候，這個人長得很高。

對任何人來說都太高了。

可以回避，可以睜壹只眼閉壹只眼。

這個人在他背後

沒人願意背他，大家都在想。

“我被抓了，我好小啊！”

7.描寫無錫的詩1。古有錫，今有無錫。