(2)第壹，是表現鄉村的寧靜和自己無憂無慮的心境。這方面的代表作是《歸園》第壹曲。這首詩是詩人從彭澤退休後的第二年寫的，主要寫的是辭官歸田後的愉快心情和在農村生活的樂趣。第五首詩《飲酒》，“蓋房子是在人情條件下”，描寫他悠閑的隱居生活。
(3)其次，陶淵明的田園詩熱情謳歌了農業勞動和與農民建立的友誼。這方面的代表作是《歸園》第三首(南山種豆)，真實地表達了他參加勞動的心情和及時種莊稼的願望。“九月西田早稻收，耿旭歲”這首詩，描寫了耿旭在秋收時的愉快心情和興致。
(4)第三，陶淵明至今仍有少量反映農村貧困和其貧苦生活的田園詩。這方面的代表作是第四首詩《歸園》(山澤遠行)，反映了經過戰爭、饑荒或瘟疫後的破敗荒涼的農村，反映了當時農村的真實狀況。
(5)第四，《桃花源詩》和《桃花源記》是陶淵明田園詩的新發展。這是他晚年的作品。從仕途到田園，又從田園到桃源，是詩人對理想的進壹步追求。早年“大助學生”的理想在仕途上破滅，於是把肥胖的理想寄托在農村，隱居務農。在農村長期勞動後，生活越來越貧困，生活越來越難以維持。他還更多地了解了農民的想法和願望。這樣，壹個烏托邦桃花源的社會理想就逐漸形成了。桃花源的社會，簡單來說就是壹個人人勞動，自給自足，沒有剝削和壓迫的社會，也是壹個自由，富裕，和平的社會。
(6)陶淵明的詩文和史詩繼承了阮籍、左思的傳統，圍繞著做官與隱退的矛盾，表現了理想不能實現的苦悶，以及不與統治者同流合汙的高尚品格，也以曲折的方式揭露了社會政治的黑暗。《雜詩》、《讀山海經》等大部分詩歌都屬於這壹類。《雜詩》第二首(《日落西江》)描寫了他的悲憤，說明詩人仍處於隱居的苦悶之中。再比如《讀山海經》第十首，謳歌精衛、興田的復仇精神，這是詩人自身反暴力情懷的表達。