向前敲細骨，會自帶銅音。
這首關於馬的詩質量很好，但並不好。通過模仿事物來描寫人和他們自己是壹種優雅的寫作方式。
第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。句子直，真的沒有太多詩意。
第二句“房星是明星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。晉書？《田》中有這樣壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。如果房間明亮，國王也會明亮。它直接把“宮星”和“王”聯系起來，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗、國家的混亂有著密切的關系。既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折延伸，使其表達的實際意義遠遠超過字面意義。
寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。“骨瘦如柴”的身材說明了馬的情況；“銅音”體現了馬的品質。這匹馬骨瘦如柴，顯然情況不妙。在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲前細骨，猶自帶銅音。雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。”素質”很抽象，“聲音”難以捉摸。都是“空”的東西。寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是，詩歌通過對馬的描寫，營造出物我關系的深刻意境。詩人的才華得不到滿足，處境慘淡，就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候，他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。(朱世英)
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。《燕山月如鉤》《蕭月掛玉弓作簾》(南園第六)。“鉤”是砍刀，兩者都是武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。作者所生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而“燕山”所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當寫實。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。很明顯，這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍，平藩鎮，為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意，比較刺激；而且有了對比，妳會覺得優雅，耐人尋味。在詩的壹兩句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是壹種比較；從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。在短短的二十個十字中，可以看出對比中的趣味，趣味中有比，極大地豐富了詩的表現力。句法上，後兩句壹氣呵成，以“我該怎麽辦”為問句開頭，強烈傳達無限期待，有壹種感嘆；《踏清秋》壹詞語氣鏗鏘，詞語搭配新穎。它覆蓋著“清秋”草和黃馬肥料，它只是由“快走”二字驅動。形象寓意馬的曼妙神韻，恰到好處的“無欲無求空，真值生死。”蕭騰有此等，萬胡作非為”(杜甫《房兵曹虎馬》)。因此，遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。(周嘯天)
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
這是壹部耐人尋味的諷刺作品。詩人用過去描繪現在，用幽默辛辣的筆墨表達嚴肅深刻的主題。
前兩句講的是武帝通過煉丹求長生。武帝想長生不老，命煉丹師將煉丹砂煉成黃金食用，花費很大。結果如何？我只看到壹縷紫色的煙。“得”字看似普通，卻很有分量。它無情地鞭撻和諷刺了通過煉丹求仙的荒唐行徑，贏得了《壹個字》的精彩褒貶。
最後兩句是關於馬的，緊跟在詩的後面。“馬廄裏全是肉馬，不懂天。”急於升天成仙的漢武帝，沒有養能“吹雲”、“捕風”的天馬，而是讓無用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”來形容馬的平庸和低劣是非常準確的。因為是“禦馬”，吃住條件都比較優越，每壹匹都養肥了，笨重了。這樣的馬在地上跑都有困難，怎麽可能騎到天上去！這兩句話寓意深刻。除了暗示漢武帝的求天之夢馬上破滅，還暗示當時有才能有知識的人被拋棄，平庸無能的人壹個個被提拔，竊得高位，充任朝廷。我想問壹下:怎樣才能依靠這些人使國家富強，實現清明的政治理想？這首詩諷刺了當時最高統治者的迷信和昏庸，這在李賀的作品中並不多見。(朱世英)
二十三首馬詩(第二十三首)
李賀
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
這是壹部耐人尋味的諷刺作品。詩人用過去描繪現在，用幽默辛辣的筆墨表達嚴肅深刻的主題。
前兩句講的是武帝通過煉丹求長生。武帝想長生不老，命煉丹師將煉丹砂煉成黃金食用，花費很大。結果如何？我只看到壹縷紫色的煙。“得”字看似普通，卻很有分量。它無情地鞭撻和諷刺了通過煉丹求長生的荒謬行為，贏得了《壹個字》的精彩褒貶。
最後兩句是關於馬的，緊跟在詩的後面。“馬廄裏全是肉馬，天理難容。”渴望升天成仙的漢武帝沒有養能“飛雲”、“捕風”的天馬，而是讓無用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”來形容馬平庸、劣等，非常準確。因為是“禦馬”，吃住條件優越，被餵得又肥又重。這樣的馬在地上跑都有困難，怎麽可能騎到天上去！這兩句話寓意深刻。除了暗示漢武帝的求天之夢馬上破滅，還暗示當時有才能有知識的人被拋棄，平庸無能的人壹個個被提拔，竊得高位，充任朝廷。我想問壹下:怎樣才能依靠這些人使國家富強，實現清明的政治理想？這首詩諷刺了當時最高統治者的迷信和昏庸，這在李賀的作品中是很少見的，因為他用了非人，隱於迎風，內涵豐富，使之“笑”起來，使人心曠神怡，神清氣爽。