許地山散文

許地山散文第壹部:許地山

許地山

許地山(1893 ~ 1941年)是我國著名的現代小說。

許地山，中國現代著名小說家。

家庭主婦，散文家，五四時期新文學運動的先驅之壹。梵文和宗教方面也有成就。

許地山，他的父親許南鷹是壹位有愛國思想的知識分子。祖籍廣東揭陽，祖籍臺南。1895年甲午戰爭爆發時，徐南英被任命為臺灣省防局局長。在民族大義的鼓舞下，他領導人民奮起反抗日本的侵略。侵華日軍占領部分領土後，將全家遷回大陸。當時徐南英定居福建龍溪，是因為清政府為了保住臺灣省的籍貫，禁止官員越境。1913在緬甸仰光華僑創辦的中文學校就業。經過兩年的海外生活，他的思想受到了壹定程度的影響。後來他的很多作品都是基於此。1915、12年，許地山回國，住在漳州大安定(今滄源街)。後來在漳州華英中學任教。1917年回到省二師，任附小校長。

1917暑假期間，許地山以優異的成績考入燕京大學文學院，學習了多門外語和方言。常與瞿秋白、鄭振鐸、耿濟之等人談時政，求真求實，探索改造社會、振興中華之道。他們在北京基督教青年會圖書館編輯《新社會》雜誌，宣傳革命思想，出版新的文學作品。五四運動爆發時，許地山作為學生代表，經常上街演講，參加天安門廣場前的集會，積極參加反帝反封建鬥爭。

許地山散文

1921、1、12年許地山、沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等人發起成立文學研究會和《小說月報》，成為中國現代文學史上第壹份規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落花生為筆名在雜誌上發表了自己的第壹部小說《生命的鳥》，寫了壹對緬甸青年男女在封建禮教的枷鎖下的愛情悲劇，在讀者中引起了強烈的* * *反響。他開始了他的文學生涯。

1922，10年2月，許地山在《小說月報》上發表短篇小說《織網幹活蜘蛛》，是他早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤恨和深刻批判，充分展現了五四時期新文學反帝反封建的民主精神。

1922年8月，許地山、梁實秋、謝婉瑩赴美國紐約州哥倫比亞大學研究院哲學系學習。1924年6月，獲得文學碩士學位，進入美國牛津大學曼斯菲爾德學院“研究生”學習宗教史、印度哲學、梵語、人類學、民俗學。兩年後，他們獲得了牛津大學研究所的文學學士學位。

1921到1926這段時間是許地山創作的第壹個高潮。這期間，他的12短篇小說集《織壹只蜘蛛》；44篇散文，商務印書館以《空山靈雨》為題出版。著名小說《落花生》以漳州童年生活為背景，明確主張人要“像花生壹樣，因為有用，不偉大，不美麗。”

65438年至0927年回國後，許地山在燕京大學文學院任教。同時，許地山也寫了許多宗教書籍。如《三藏索引》、《道家思想與道教》、《中國道教史(上冊)》、《雲起七異論》、《三際摩尼第二例》等。，並開始編纂道教辭典。他的學術成就在學術界享有盛名。

抗戰時期，許地山作為壹個熱愛祖國的左翼作家，四處奔走，聲討日本侵略者的罪行。然而，他被時任燕達院長的司徒雷登解職了。在香港居住後，他被聘為香港大學文學院的講座教授。在HKU任教期間，許地山在改革教育教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。先後發起並組織香港新文學學會、中國文化協會，擔任廣東系列剪輯委員會常務理事、中國教育電影家協會香港分會理事。他積極倡導改善[1]中小學課程，建議教育主管部門設立香港中小學教師研習班，並擔任“香港中小學教師暑期研習班”主任及多所中小學的主任。他為香港的文化教育事業做出了很多貢獻，受到了社會各界人士的好評。他被選為香港中英文化協會的主席。

許地山散文選

1938年3月，中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立，許地山、郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選理事。當時大批知識分子和青年學生流亡香港，成立了“中華全國文學藝術界聯合會香港委員對敵聯絡辦公室”，許地山任執行主任兼總經理。他寫過壹篇長文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意誌和強烈的民族自尊心，受到文藝界的極大贊揚，被視為“中國小說界不可多得的作品”。

許地山因過度勞累而病倒，這導致了嚴重的心臟病。日非假日，1941 8月4日下午2時，他再次心臟病發作，英年早逝，享年49歲。

噩耗傳出，宋慶齡第壹個送來了花圈。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多名人都送來了花圈和挽聯。那壹天，香港所有機關、學校降半旗，港九鐘樓鳴響哀悼！9月21日，香港文化界400多個團體近千名代表舉行“許地山先生追思會”。中國和新加坡也舉行盛大集會，悼念這位新文學運動的先驅和愛國者！！！

許地山壹生的文學作品大多以福建、臺灣、廣東、東南亞、印度為背景。許地山梵文書法的主要作品有《危巢》、《空山靈雨》(出自許地山散文)、《道教史》、《情欲集》、《印度文學》。有與印度文學相關的翻譯文章和書籍，如《二十夜問》、《日出》、《孟加拉民間故事》等。許地山是現代作家和學者。出生於臺灣省的壹個愛國家庭。1917考入燕京大學文學院，1920畢業留校任教。五四前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾德學院學習宗教、印度哲學、梵語等。1935年受聘為香港大學文學院主任教授，舉家移居香港。在香港期間，他還擔任了香港中英文化協會的主席。他壹生的作品很多，如《空山靈雨》、《織蜘蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。許地山，本名贊坤，取名地山。小時候父親用花生做比喻教育孩子，給許地山留下了深刻的印象，於是寫了壹篇文章《花生》，被列入人民教育出版社出版的《義務教育課程標準》五年級實驗教材《教育孩子》第15課。。我的祖籍是廣東濟陽。回大陸後定居福建龍溪。1910中學畢業後，在師範學校和中學當過老師。1921年1月，他與沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。65438年至0922年赴美，進入紐約哥倫比亞大學研究生院哲學系學習宗教史和比較研究，獲文學碩士學位。後來，他學習了人類學和民俗學。65438年至0927年回國，在燕京大學文學與宗教學學院任副教授、教授，致力於文學創作。1937“七七事變”後，發表文章和演講，宣傳抗日，反對投降。“皖南事變”發生後，蔣介石和張壹兵聯名上書，呼籲團結、和平、停戰。同時擔任中華全國文學藝術界聯合會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，開展各種組織和教育工作。1941 8月4日因過度勞累去世。

許地山散文第二部:許地山

許地山

許地山是現代作家和學者。出生於臺灣省的壹個愛國家庭。1917考入燕京大學文學院，1920畢業留校任教。在此期間，他與翟秋白、鄭振鐸等人合辦《新社會》雜誌，積極宣傳革命。五四前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾德學院學習宗教、印度哲學、梵語等。1935年受聘為香港大學文學院主任教授，舉家移居香港。在香港期間，他還擔任了香港中英文化協會的主席。他壹生的作品很多，如《空山靈雨》、《織蜘蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。

輪廓

許地山，本名贊坤，取名地山。小時候父親用花生做比喻教育孩子，給許地山留下了深刻的印象，於是他寫了壹篇文章《花生》，被列入人民教育出版社出版的義務教育課程標準六年級實驗教材15班，以此來教育同學。許地山在1921開始寫作時，以羅華生為筆名(古漢語中“華”與“華”同音)，鼓勵自己做壹個花生性格的人。我的祖籍是廣東揭陽。回大陸後定居福建龍溪。1910中學畢業後，在師範學校和中學當過老師。1921年1月，他與沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。65438年至0922年赴美，進入紐約哥倫比亞大學研究生院哲學系學習宗教史和比較研究，獲文學碩士學位。後來，他學習了人類學和民俗學。65438年至0927年回國，在燕京大學文學與宗教學學院任副教授、教授，致力於文學創作。1937“七七事變”後，發表文章和演講，宣傳抗日，反對投降。“皖南事變”發生後，蔣介石和張壹兵聯名上書，呼籲團結、和平、停戰。同時擔任中華全國文學藝術界聯合會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，開展各種組織和教育工作。1941因過度勞累，8月4日突發心臟病去世。

生活經驗

許地山(1893 ~ 1941年)名贊坤，號地山，筆名羅華生(“華”與古漢語“華”同音)。他是現代小說家、散文家，是中國五四時期新文學運動的先驅之壹。梵文和宗教方面也有成就。

1917暑假期間，許地山以優異的成績考入燕京大學文學院，學習了多門外語和方言。並經常與瞿秋白和正真在壹起。

都鐸、耿濟之等人壹起談論時政，尋求真理，探討改造社會、振興中華的方法。他們在北京基督教青年會圖書館編輯《新社會》雜誌，宣傳革命思想，出版新的文學作品。五四運動爆發時，許地山作為學生代表，經常上街演講，參加天安門廣場前的集會，積極參加反帝反封建鬥爭。

1921、1、12年許地山、沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等人發起成立文學研究會和《小說月報》，成為中國現代文學史上第壹份規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落花生為筆名在雜誌上發表了自己的第壹部小說《生命的鳥》，寫了壹對緬甸青年男女在封建禮教枷鎖下的愛情悲劇，在讀者中引起了強烈的* * *反響。他開始了他的文學生涯。

1922，10年2月，許地山在《小說月報》上發表短篇小說《織網幹活蜘蛛》，是他早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤恨和深刻批判，充分展現了五四時期新文學反帝反封建的民主精神。1922年8月，許地山、梁實秋、謝冰心赴美國紐約州哥倫比亞大學研究院哲學系學習。1924年6月，獲得文學碩士學位，進入美國牛津大學曼斯菲爾德學院“研究生”學習宗教史、印度哲學、梵語、人類學、民俗學。兩年後，他們獲得了牛津大學研究所的文學學士學位。

1921到1926這段時間是許地山創作的第壹個高潮。這期間，他的12短篇小說集《織壹只蜘蛛》；44篇散文，商務印書館以《空山靈雨》為題出版。著名小說《落花生》以漳州童年生活為背景，明確主張人要“像花生壹樣，因為有用，不偉大，不美麗。”65438年至0927年回國後，許地山在燕京大學文學院任教。同時，許地山也寫了許多宗教書籍。如《三藏索引》、《道家思想與道教》、《中國道教史(上冊)》、《雲起七異論》、《三際摩尼第二例》等。，並開始編纂道教辭典。他的學術成就在學術界享有盛名。抗戰時期，許地山作為壹個熱愛祖國的左翼作家，四處奔走，聲討日本侵略者的罪行。然而，他被時任燕達院長的司徒雷登解職了。在香港居住後，他被聘為香港大學文學院的講座教授。在HKU任教期間，許地山在改革教育教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。先後發起並組織香港新文學學會、中國文化協會，擔任廣東系列剪輯委員會常務理事、中國教育電影家協會香港分會理事。他積極倡導改善中小學課程，建議教育主管部門設立香港中小學教師研習班，並擔任“香港中小學教師暑期研習班”主任及多所中小學的校董。他為香港的文化教育事業做出了很多貢獻，受到了社會各界人士的好評。他被選為香港中英文化協會的主席。

1937“七七”盧溝橋事變後，許地山義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書房，遊歷香港、九龍等地，在群眾集會上演講，幫助流亡青年上文化課，還在報刊上發表《七七講話》、《為偉大民族創造條件》等散文，宣傳抗戰，反對投降。當上海淪陷時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多冊明清書籍，打算轉移到香港。許地山得知後，為防止中華民族的文化遺產被敵人掠奪，毅然答應幫忙寄存許地山散文選集1938。3月，中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立，許地山、郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選理事。當時大批知識分子和青年學生流亡香港，建立了“中國”

“全國文學藝術界對敵協會香港會員交流處”，以許地山為常務理事兼總務。他寫過壹篇長文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意誌和強烈的民族自尊心，受到文藝界的極大贊揚，被視為“中國小說界不可多得的作品”。

許地山因過度勞累而病倒了，這導致了嚴重的心臟病。日非假日，1941 8月4日下午2時，他再次心臟病發作，英年早逝，享年49歲。

愛情婚姻

許地山早年結過壹次婚。他的妻子林嶽森是臺中人，他們育有壹女。1920林嶽森在去北京的路上死在上海，許地山有很多年的青春文章記得她。

周第壹次見到許地山是在五四運動中，當時她還是壹名中學生。我第二次見到許地山是在為俄羅斯盲人詩人愛羅先珂舉行的招待會上，我只是遠遠地看著這位活躍的助教。兩人真正認識是後來在熊佛喜家。周雄和他的兩家人離得不遠，都在十九馬路上。那時，周已被北師大數學系錄取。許地山在燕京大學讀書時就出名了，不僅因為他是文學研究會的創始人之壹，還因為他壹年四季都愛穿黃色的雙排扣棉上衣，留著長發，留著山羊胡，精通鐘鼎文梵文。這位“三怪”才子給周家的女學生留下了深刻的印象。周勁松說:“我見過他幾次，感覺他有見識，有感情，漸漸地就喜歡上了對方。”婚後，許地山曾說:“幸虧妳沒進焰炟大學，我才不會和學生談戀愛。”這也說明了許地山的婚戀觀。

1923之後，許地山留學美國、英國，從1927回國，先後在焰炟大學、北京大學、清華大學、北京師範大學等北京高校任教。這門親事雖然壹度遭到周家的反對，但最終還是水到渠成。

許地山和周的婚禮在北京中山公園的來軒舉行。文學館還有幾頁周勁松保存的當年的日記。1929 May 1壹欄寫著“我們將在晴天9點結婚”。下壹行是周勁松6月加的，1977:“日記壹頁，許地山批註。”許地山很喜歡泰戈爾的作品。是周勁松建議他們的婚禮在“來於今軒”舉行。因為文學研究會成立大會是在這裏召開的；此外，多年來，“來於今軒”壹直是各界進京文人的必遊之地。

當天參加婚禮的除了親戚，還有蔡秀敏、陳、熊佛西、祝君雲、田漢、周作人。他們的新房周壹進了宋家二號院。從新房的後窗望去，可以看到後花園的八角木屋和野丁香、棗樹。以後每年五壹結婚紀念日，許地山壹家都會拍壹張全家福。

許地山和周的關系是令人羨慕的。周勁松壹喜歡讀故事，許地山就為他的妻子翻譯孟加拉國和印度的民間故事。許地山寫作時喜歡和妻子討論。如果他深夜寫作，有壹種“夜讀伴茶”的境界。許地山曾對周說，“泰戈爾是我的知音長輩，而妳是我知音的妻子。我很開心，可以得到壹個知音，沒有仇恨。”他們在壹起的* * *人生只有12年，卻值百年。

許地山1941於8月4日在香港魯賓遜道公寓去世，僅活49歲。周活到了90多歲。在丈夫去世後的半個多世紀裏，她壹直默默做著丈夫未竟的事業，為丈夫編撰書籍，撰寫文章。如果許地山有知識，她會多麽感激和幸福。[

主要工作

許地山壹生的文學作品大多以福建、臺灣、廣東、東南亞、印度為背景。主要作品有《危巢墜落》、《空山之雨》、《道教史》、《情欲集》、《印度文學》等。有與印度文學相關的翻譯文章和書籍，如《二十夜問》、《日出》、《孟加拉民間故事》等。許地山是現代作家和學者。出生於臺灣省的壹個愛國家庭。1917考入燕京大學文學院，1920畢業留校任教。。五四前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾德學院學習宗教、印度哲學、梵語等。1935年受聘為香港大學文學院主任教授，舉家移居香港。在香港期間，他還擔任了香港中英文化協會的主席。他壹生的作品很多，如《空山靈雨》、《織蜘蛛》等。現在徐

許地山散文第三部分:許地山先生的主要作品如下

許地山先生的主要作品有:《花生》、《人生空與雨》、《道教史》、《許地山散文》。