在文化領域，除了落實董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”之外，我實在想不出有什麽值得壹提的建設性成果。當然，某種程度上，“罷黜百家，獨尊儒術”之後，思想文化真的很難像“百家爭鳴”那樣華麗了。
我們佩服漢武帝，主要是因為“大壹統”二字。這三個字是古代歷史上的最高榮譽:統壹遼闊的疆域，往往是評價壹個王朝強弱的首要標準。很幸運，漢武帝做到了。所以，無論是史書的謳歌，還是影視劇的阿諛奉承，都在無限放大這耀眼的光彩。
漢武帝晚年窮兵黷武，可以說是把任性發展成了揮霍。這壹點，聯系到劉徹臨死前自己。我不得不說，劉徹畢竟不是壹個壞國王，他確實有責任。他敢於坦白自己的問題，就是有力的證明。
漢高祖劉邦和楚霸王項羽住在壹起。熱愛英雄的人自然傾向於把目光投向那位能扛起鼎、萬人無敵的楚霸王，甚至常常對劉邦嗤之以鼻。然而，劉邦真的有那麽不堪嗎？在起兵之前，劉邦是最大的官，也就是泗水館的館長。然而就是這樣壹個街頭無賴的形象，卻總是被非黑即白的英雄包圍。
在秦始皇環遊世界之際，當項羽說“他可以代替別人”時，劉邦也發出了“做個君子吧！”感情。原本想打壓“齊帝”的秦始皇，並不知道自己已經為項羽和劉邦播下了欲望的種子。
秦末陳勝、光武起義後，天下大亂。在眾多義軍中，項羽壹人獨大，劉邦緊隨其後，最終上演了壹場曠日持久的楚漢之戰。
從泗水的亭子，到漢中王，再到天子，沒有膽識，沒有才華，沒有勇氣，是絕對不可能完成的。人們說劉邦是潑皮無賴，這是真的。別忘了，這是壹個能幹的潑皮無賴。蕭何、張亮、陳平、盧綰、樊噲、韓信、周波，這些傑出的奇才，為什麽心甘情願地跟隨在劉邦身邊？
垓下之戰後，項羽自刎烏江，劉邦也在長安建漢室。壹個黑暗的亂世結束了，壹個生機勃勃的王朝誕生了。當然，如果沒有漢高祖對匈奴的強行進攻，就不會有被視為笑柄的鄧白之圍。