韓柳珍
亭山上的松樹，②
山谷中的中風。③
當風吹來的時候，
松枝有多硬？
霜凍是痛苦的，
年底永遠是直男。
妳不覺得冷嗎？④
松柏有性。
作者
？-217，字商，東平(今山東省東平縣)人，劉氏風格剛勁，不重雕。
曹丕曾贊其五言詩“妙絕”，但其作品流傳甚少，僅存十五首。
給…作註解
(1)劉真有三首詩，《贈從弟》，都用在比興。這是第二首歌，作者用松柏比喻鼓勵。
他的堂弟忠貞自制，不因外界壓迫而改變本性。2展館:外觀高。③瑟瑟:
風。4苦難:苦難。凝寒:嚴寒。
法官
這是壹首關於物體的詩。詩人緊密地描寫了松柏的特點，如耐寒、枝繁葉茂。
寫出了蒼松翠柏的浩然正氣，通過吟詠蒼松翠柏，成功地表達了自己對浩然正氣的贊美和歌頌。
追求。全詩風格蒼勁有力，語言紮實，具有純樸剛健的精神。就像詩裏說的“風壹吹，就松了。”
分支有多強？“句式的重復突出了勁風勁松的對抗，語氣緊而有力，富有詩意。
震撼恰恰說明了這首詩的特點。全詩條理清晰，自然流暢。尤其是結尾。
第二句，用虛詞提問，引出整篇文章的主旨，可以說是有口皆碑。
辭別都督，往蜀中赴任
王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
不做錯事，孩子* * *沾毛巾。
舒《送別杜副都督》賞析
離別是古詩中常見的主題。古代交通不便。壹旦分開，就很難再見面，甚至連交流都不是壹件容易的事。所以在這些送別詩或者留下其他的詩中，難免會染上傷感和悲涼的色彩。在江淹的別府中，所謂“忘我者，只是別離”，在古代確實如此。但是，不能壹概而論。古人寫的其他詩詞也有光明樂觀的作品。初唐詩人的名詩《送別杜赴蜀》，就是這樣壹首好詩。
王波，字安，江州龍門人。14歲，應該會提到他。他成了壹個王朝的散文郎和的主將，但他很快就被貶了職。於是流落蜀中，壹度充當參軍，並犯下死罪。幸運的是，他被赦免了，但他的官職卻丟了。他的父親被他拖垮了，被降級到壹個腳趾秩序。他漂洋過海去探親，不幸溺水身亡。才25歲。
《送別都督赴蜀》是他在長安時所作。“少府”是唐代對縣尉的統稱。這個少府名叫杜，即將赴四川上任。王波在長安把這首詩送給了他。
"隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河."前兩句分別指出告別的地點和行人的去向。“城闕”指首都長安，闕是宮門兩側的瞭望塔。“三秦”是指長安附近。項羽滅秦後，將秦國原來的疆域劃分為雍、賽、翟三國，立秦三將軍為王，史稱“三秦”。“由這墻圍三秦區”是指首都長安被三秦夾圍。“武進”是杜少甫要去的地方。四川岷江從冠縣到犍為有百花津、萬李天金等5個渡口，稱為“武進”。長安是詩人和杜少甫分手的地方，城堡宮殿宏偉而生動。杜少甫離開這裏，自然是戀戀不舍。周樹呢？千裏之外，風煙蒙蒙，壹眼望去，難免有些惆悵。這兩句話通過遠近兩處風景的對比，烘托出旅人與寄信人的告別之情。
這位名叫杜的朋友，在北京做了縣尉之類的小官，不遠千裏來到上任。恐怕他是壹個非常失意的知識分子。王波本人並不以當官為榮。當他們走出京城，放眼武進，他們的感情自然會相互交流。“我們傷心地告別了，我們兩個官員背道而馳”，這兩句詩寫出了兩個人之間的感情。這兩句話的大意是:妳我都是為了當官而遠行的人。妳去周樹，我留在長安。去和留雖然不壹樣，但這壹刻告別的意義是壹樣的！這兩句話表現出真摯的感情，真誠的態度，以及壹種體貼關心的語氣，字裏行間自然流露，非常感人。
五六句話突然轉了筆，安慰這位即將旅行的朋友:“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”意思是:我們分手後，雖然天各壹方，但也不必難過。海中有知心朋友，即使遠在天涯，也如近鄰。最後兩句更進了壹步，說“無所事事是不對的，孩子被毛巾弄濕了。”意思是，在離別的路上不要因為離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣，不要以淚洗面。以上四句出自曹植的《白馬王彪》。曹植與弟弟曹丕分家時寫道:“夫誌滿天下，萬裏尚親。”他還說:“煩惱成了病，什麽都不是孩子的仁！”但是王波的詩更加簡潔生動。
《送別杜副將赴蜀》是壹首膾炙人口的詩，尤其是“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，經常被人們引用。這首詩樂觀開朗，沒有壹般送別詩常見的傷感和憂傷。我覺得這是它受歡迎的壹個重要原因。其情調與初唐經濟文化繁榮、封建社會崛起發展的時代精神相吻合。
簡單是這首詩的藝術特色，也是它的優點。從齊梁到初唐，浮華絢爛的詩風壹直占據詩壇的主導地位。、楊炯、陸、、羅等人扭轉了齊梁的詩風，開創了詩歌創作的新氣象。王、楊、陸、羅並稱為初唐四傑，在中國文學史上有著重要的地位。杜甫在《戲為六首詩》中說:“汪洋和當時，卻是又瘦又輕。二曹身名毀，不廢河山。”杜甫說，嘲笑“四傑”的人，只能“隨其名而死”，而“四傑”卻如江河永流，其美名永不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇壹點也不過分。以王波的詩為例。它沒有堆砌文字和典故，而是用簡單的語言表達了壹種波瀾壯闊的胸懷。但是，簡單中有告誡，修辭中有對朋友的體貼，絕非通暢無趣。這位詩人應該安慰杜少甫，勸他不要太多愁善感。但他並沒有壹上來就勸他，而是先用環境的描寫來烘托他的告別情緒，說明他和他壹樣是壹個仕宦之旅者，所以最能理解他離開親友求仕的心情。然後，它繼續說，高山流水不能阻擋知心朋友之間的精神和情感交流，“然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”成為整篇文章的警告。直到最後才有人勸他分手的時候不要太難過。這樣寫多委婉啊！杜少甫壹定會感到親切，他揮之不去的感情壹定會解開。
幽州城樓上
唐·陳子昂
在我之前，那些逝去的時代在哪裏？,
在我身後，下壹代在哪裏？。
我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，
我獨自壹人，眼淚掉了下來。
翻譯
見賢君之前，見智主之後。想到茫茫宇宙，我傷心地流下了眼淚。
作者簡介:陳子昂(661-702)是於波人。小任俠。他的詩歌是唐代詩歌革新的先驅，突出漢魏風格，重榮抑柔。這是陳子昂。
註:幽州臺，又名煙臺，是燕昭王為吸引人才而建的黃金臺，故位於北京市大興縣。悠悠:無盡的意義。悲傷:悲傷的表情。鼻煙:眼淚。
公元696年，契丹攻占了潁州，陳子昂奉命出征。帶兵將軍是個草包，接連打了幾場敗仗。陳子昂提出了許多建議，但沒有被采納。眼看報國的良策無法實現。壹天，他登上幽州臺，想起戰國時廣招的燕昭王，氣得寫下這首《在幽州城樓上》。詩人深感生命短暫，宇宙無限，不自覺地流下了眼淚。這是詩人為國為民的話無法展示的吶喊。細讀之下，悲壯蒼涼之氣油然而生，而參差不齊的句法和抑揚頓挫的音節更增添了藝術感染力。
送袁爾時安西:
這是壹首送朋友去西北邊疆的詩。安西，安西都護的簡稱，是唐朝中央政府為治理西域而設立的，位於龜茲城(今新疆庫車)。這位姓袁的朋友奉朝廷之命去了安溪。到了唐代，從長安西行的人，大多在渭城送行。渭城是秦都鹹陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫出告別的時間、地點、氣氛。早晨的衛城招待所，東西延伸，郵路沒有盡頭，柳樹環繞著招待所，郵路兩旁。這壹切看似很普通的眼景，卻如詩如畫，如詩如畫。“於超”在這裏扮演著重要的角色。早上的雨沒下多久，但是壹弄濕灰塵就停了。從長安西出發的主幹道上，平時車馬交叉，塵土飛揚，但現在雨突然停了，天氣晴朗，路面看起來幹凈清爽。“輕塵”二字是濕的意思，在這裏用得很有分寸，表示雨清塵不濕，恰到好處，仿佛天意，專門為遠行的人安排了壹條輕塵之路。招待所本來就是旅人的伴侶；柳樹是離別的象征。選擇了這兩件事，自然就打算結束告別了。他們通常總是與悲傷和仇恨聯系在壹起，表現出壹種黯然銷魂的情緒。然而今天卻因為壹場晨雨的陣雨，有了壹種清朗清新的樣子——“客舍青柳色新。”平日裏，道路塵土飛揚，路邊的楊柳色不可避免地被灰色的塵土和霧氣所籠罩。需要壹場雨才能把它的綠顏色再洗出來，所以說“新”又因為新的柳色，才體現出綠色的招待所。總之，從晴朗的天空到幹凈的道路，從綠色的招待所到綠色的柳樹，形成了壹幅色彩清新明朗的畫面，為這次告別提供了典型的自然環境。這是深情的離別，卻不是悲傷的離別。反而透露出壹種輕快而充滿希望的心情。“輕塵”“青”“新”等詞，聲音柔和活潑，強化了讀者的感覺。
絕句的長度有嚴格的限制。這首詩，關於如何辦餞行宴，如何在酒席上頻頻舉杯，如何委婉道別，如何戀戀不舍，如何登船後瞻前顧後等等，全都放棄了，只在餞行宴結束時剪下主人的祝酒辭:再喝這壹杯，出了陽關就再也見不到故人了。詩人像壹個聰明的攝影師，拍攝了最富表現力的照片。酒席進行了很久，飽含特殊感情的酒喝多了，客套告別的話重復了很多遍。朋友上路的時刻終於要到了，主客告別的感情在這壹刻達到了頂峰。主持人看似脫口而出的祝酒辭，正是這壹刻強烈而深刻的告別之情的集中體現。
三四句話是壹個整體。要想深刻理解這臨別勸解中所蘊含的深情，就不能不涉及“出西天打通陽關”。陽關，位於河西走廊西端，北與玉門關相對。自漢代以來，它就是內地走出西域的通道。唐朝國力強盛，內地與西域交流頻繁。從軍或去陽關，在繁華的唐人眼裏是壹件令人向往的壯舉。但那時的陽關西部還貧窮貧瘠，景色與內地大相徑庭。雖然是壯舉，但朋友的“西出陽關”，不能不經歷萬裏長征，做好壹個人去的艱辛和孤獨的準備。所以，當他離開的時候，“勸妳多喝點酒”就像壹杯飽含豐富情感的甘露，浸透了詩人所有豐富深厚的友情。既有離別之情，又有對旅人處境和心情的深切考慮，對珍惜前路的殷勤祝願。對於告別的壹方來說，勸對方“多喝幾杯”，不僅是為了讓朋友多帶走壹份友情，也是為了有意無意地拖延分手，讓對方多留壹刻。“平白無故出西陽關”的感覺是不是只屬於行者？離別，我有很多話想說，卻壹時不知從何說起。在這種場合，常常是壹片寂靜無聲。“勸妳多喝點酒”是壹種不自覺地打破這種沈默，表達此刻豐富復雜的感情的方式。詩人沒有說過的話比他說過的話豐富得多。總之，三四句話雖然只是瞬間，卻是極其豐富的瞬間。
這首詩描述了最普遍的離別。它沒有特別的背景，卻有自己深厚的送別情懷，適合大多數人在酒席之外演唱，後來被編入樂府，成為流傳最廣、流傳最久的歌曲。
舒雲，宣州謝朓樓送別校書(拋棄我的那個)
唐五代？李珀
從昨天開始，我不得不丟下我和博爾特；
今天更傷我的心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們都是崇高的遙遠的思想，渴望天空和明月。
但既然水還在流，盡管我們用劍切割它，悲傷還會回來，盡管我們用酒淹沒它們
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
註意事項:
宣州:今安徽省宣城縣。謝朓樓:又名謝公樓，又稱北樓。教科書:正式名稱，是教科書郎的簡稱。雲:李雲。蓬萊:指東漢時期收集的書籍的東方觀。建安骨是指漢獻帝建安年間，曹操父子和建安七子的作品風格剛健清新，被後人稱為“建安體”。
簡要分析:
這首詩的重點不是寫離別之情，主要是表達自己的理想抱負無法實現的感受和委屈。全詩沈郁奔放，幾乎句句都是精華，是李白詩歌的代表作之壹。
李白於天寶十二年遊歷宣州，正巧遇到來宣城辦事的李華擔任監軍，* * *登上謝朓樓，於是寫下這首詩。詩中表達了虛度光陰、報效國家無門的苦悶心情。通過對蓬萊文章、建安文體、謝朓詩歌的歌頌，在歷史深處勾勒出壹個理想化的精神範式。與焦慮的現狀形成對比的是，它激起了無法化解的情緒沖突高峰，就像“但既然水還在流，盡管我們用劍去砍，悲傷又回來了，盡管我們用酒去淹”。此外，詩中穿插的時間藝術結構強化了跌宕起伏的情感表達效果，“昨天”和“今天”的時間特征都是以“棄我”和“惑我”來衡量的，尤其表現了自我中心的立場。