要知道，決定詩和遠方的，不是家裏有礦，不是經濟基礎，而是精神和家風裏有寶石。詩和遠方，只有從小接受的教育，走過的路，看過的風景，讀過的書，經歷過的人和事，才能看到和理解。
如果妳壹個人有壹個礦，妳就看不到詩，看不到遠方。人生短暫，不同的年齡有不同的旋律和主題。要知道，大多數人最終都會陷入油膩的中年。那時候壹地雞毛都會有車有房，只有詩和遠方才是奢侈。最後，祝所有後浪可以享受青春的波浪。走了半輩子，還是少年歸來。踏上大地，仰望星空。要知道，即使詩和遠方不能飽餐壹頓，也絕不應該成為被嘲諷的貶義詞。
生活的諷刺之處在於，以我們的高度和眼界，所能看到的只是家庭背景中的庸俗人脈，可以解決學習、工作、學區房、名氣等問題。沒有看到背後更高的格局和眼界，我們是無法理解的。那種眼界和格局真的看不到那些庸俗的工作和學習。我們看到的真的是詩和遠方，是家國情懷。
當年的《齊原說》裏，高批判清華男神的話，是他從小接受的教育，眼界和格局都是理所當然的。這絕不是人為的，也不是為了眼流，這其實是壹種本能反應，是他從小在家庭教育影響下看到並認同的觀念。
找工作並不是不重要，但當中國頂尖大學最優秀的學生上了壹個全國收視率最高的脫口秀節目時，他們只是想找份工作。妳知道這意味著什麽嗎？這意味著這位“清華男神”的眼界也不過如此，他所代表的壹批國家棟梁的價值觀已經完全庸俗化了。
當年，在科舉考試中苦讀幾十年，壹舉成名的士官博士們，高呼“為天下立心，為百姓立命，繼往開來，學古為今用，為天下太平。”這真的不是口號。是文人心目中的家國，家國情懷壹直是知識分子家庭教育的壹部分。古往今來，中國的知識分子從來都是窮人，所謂的財富也不過是最近壹二十年飄來的浮雲。
但這種知識分子骨子裏的清高本質壹直存在，跟他有沒有錢關系不大。五千年來，讀書人無論多麽貧窮卑微，從拿起第壹本書的那壹刻起，就首先接受了仁義家國的觀念。並不是說每個人都要視金錢如糞土，放棄任何私欲，但如果有壹天，知識分子的崇高理想被當成了笑話，國家和世界被當成了八卦，那將是壹個時代深深的悲哀和絕望。
確實有人會說，感情不是每個人都想談的，普通人腳踏實地更重要。但實際上，如果按照這種邏輯，看似對現有階層的固化不滿，實質上卻是在接受和鼓勵階層的固化。如果普通人只是堅持謀生，就像那個放羊的孩子的笑話，放羊掙錢養孩子然後繼續放羊，即使謀生開豪車，也只能成為自己曾經鄙視的那種有礦的人。庸俗的眼光和格局，庸俗的價值觀，只會代代相傳。