於是，唐人翻了大德益州多寶寺道印法師的碑，文字與中臺部博士李炎合為壹體，字寫在思考中間。
馮壹郎前往渤海郡的開國公騎隊長藍太郎和歐陽處。
這是壹件偉大的事情，廣播的東西和懸掛的圖像，創建壹個圖書合同，並創建壹本書。十翼雖精微，陰陽轉化莫測；九流沈傲，仁義的闡述。而勞動是愚蠢的，妳討厭塵門嗎；漆黑的大海浩浩蕩蕩，波濤不斷。還有壹種說法是，珍寶飄零，錦書含字，駕鳳升上雲，騎龍上月。痕跡在轉，溺於邪山；東西比拴繩好，可以認路？座右銘是誰？道之秘是瓊盒，三漏靜毒，五濁救橫流？是生是死，發蓮花之音；非色不空，做檀香簡單。另壹方面，涅槃銀行率先登船；小鳥音符，永遠守住花園。相聚的伴侶，宣揚真理；授課嘉賓宏大精彩。而《邵宣神典》卻對元宗推崇備至，跨越人生，喚起遙遠的夢想，追求和平，甚至是夢想。若能融繡石，取彩雕，我師父眼中見。法師俗姓侯氏，濮陽人。自繞樞，霽雲，Xi雲；穿過雲層，離開溪流。司徒，帶著他的威嚴，垂範漢朝；在服務中，實現的很神奇，會飛向世界。衣服是別人跟著穿的。祖闞，齊冀州長史；父皇，效法白族縣令:且深思道德，重錫文藝，或炫銜褒役千裏；還是煮鮮錦，聲音都差不多。法師是大學者，包括張宗哲這個老人，有很多美好的品質。這是獨特的壹天。孝愛之節，慈順之風，誌存之率，因心之極。年僅七歲的丁於處境艱難，幾乎滅絕，這就是所謂的國家。出殯之後，就是宏誓，但風樹不會停息，想想皮之愛，便極有收獲。然後我去了靈巖道場，跟老師學，學了韻，我跟團裏學。有壹次，他還不到十歲的時候，就把涅槃念叨了壹遍，引起了很多人的恐怖，認為他是神童。第壹次抓到就掉頭發。所以，我鞠躬鞠躬，我要奪路而走。蛇會咬人，要很長時間才能做出來。逆水行舟增智慧，看井勤。有疑必問，見之義，思之利。尋十處涅槃，洞幽，名士待，鹽嘆。而受戒會還原本質和苦難。如果浮囊完整，就像光潔的珍珠。壹開始聽法律意思，然後全部講壹遍，文理分析，綜合參考。十誦末，五篇末，瓶瓶皆美，鈸閃閃。還在彭城宋論師，我聽了大乘，和宋公義遊。蘭荀映月，弟子互相切磋，壹起歸檔，在百家講壇談宴，為之鼓噪。故遵科學戒律者，幼而為節薩滿，學法而知四分者，允聽。雖然年輕法師夏拉，職業很高，在眾人中獨樹壹幟。每次理論運用，都會反復，表現的細致入微，音韻清晰，各方得意。所以我看了壹下正典，鹹通秘藏，五次論，四印宗，按著開頭的幾遍，就開始擔心了。每次挑衣談席，都藏幾個雕堂，執壹個玉柄，塗其金，易解凍，順理成章。延風而不倦，與他同潔；應響而不疲，似虛谷。士紳之客，穆壹伯同；黃之夫婦，成貴現場。法師之誌在求鬼之寂，對我鼓噪已深感厭倦。他穿著長袍，賣得太大聲了。眠於溪中，飲露食霞，樹抑禪枝，泉開水定。過了四年，就沒了。它屬於淡淡的季節裏的靈異。法綱嚴厲，僧無弟子，福煦出行。於是張西出山了，孤獨寂寞，害怕受到憲法的懲罰，默默地想著觀音。為數不多的選擇之間，都是和尚，妳是白頭。請和我壹起去。當妳投球的時候，妳不知道它在哪裏。鹹被稱為善死的力量，我感覺我見過。如果不是真的，我能怎麽辦？然後黃霧使襖起，丹風起。中原動亂，是壹場災難。法師持杯西行，三省避難，住在成都多寶寺。靈官的右邊叫奇曲，離舒靜很遠，離邛崍很近。城市幽僻，人物喧嘩，人才偉大，德行顯赫，鹽香四溢，心滿。而金夫氣盛，鮑莉騎行時，運氣屬於平安，人多好，引導元素流過去，是開啟奇妙之門的鑰匙。法師對精細的知識敏感，遵守道教和習俗。每次設宴，畢先請人，常講維摩之論，聽眾數以千計。不時有寶暹大師和東海人。所以大乘種藝特別好。昨天，在隋朝，陳瑩已經播種了很長壹段時間的學徒，他們接管了武器，並擦他們的肩膀。與此同時，暹羅公眾對此感到自豪。法師每講壹次義，就肅然起敬地變臉，沈思良久，才得到報酬。法師抗聲論辯，雷霆震波，物盡其用，藏牙而去。益州總經理鄧國公、竇福，左侍中禦使射竇貴，長史沈國公高世廉，範承慶，前後總監，西南嶽木。而國華晁修，重新看著班裏的人，* * *方的聲音，全是楊的。所以是梁無意識的地方，司空見慣，飲德食仁，雲沖雨打。法師用命運誘惑，徒然回歸現實。昨日雙翼高奇，教釋沈犀土；法與敏，下蹲之域。配合時代和事物是壹樣的，但是考行業就不壹樣了。但如果在大都市生活久了，感受就不壹樣了，也真實了，可以向天道尋求解決。回到彭門山寺後，我學會了和平相處。這座寺廟已經破敗不堪，庭院衰敗。法師慷慨，致力於編纂。如果是危山，俯瞰龍堤；絕對尷尬，而且是靠著雁水。離青城山近，離池裏街遠，雲榭參差，星橋倒影。故巖分楝，基疏，山空，景遮。宋寅的竹笛，* * *的炮垛發出和諧的聲音；月球上的夏樹與這個話題很合拍。仙花秘草，冬夏盛開；擾獸馴鳥，晨鳴:我信心必勝，禦道凈場差不多。且以九語，三界拜，緬必行，龍宮必滅，兔膽壯實，鐵錘必滅。不是名山，便是千古。於是，在寺廟北面的石山上，我刻下了石書和經文，充分發揮了皮尼的妙用。豎洪蘭賭，巨火焚，贈此靈，永通劫，是否直迷等等，見之而發心；學了之後就能詳細了解道了？既然明確而深遠，行業深遠，簡單而真誠。追到北京，停在吉恩寺，和元靈大師講解梵天。魯大師是智者，賢鄰必聖人。聽琵琶，集梵文，止；宣儀黃經，以倫顏之名譯。和法師呆在壹起。我特別註重字斟句酌，鹽拿出版證，溫柔墮落，都有我的道理。慧日寺法師。是建法第壹宴，暖融融，聲聲滿堂。請打開意思。帝都俗聞所未聞，紛紛前來請教，互相照應。殿宇傲然，卻是衣冠楚楚，師生坐鹽，聲聲待聲。法師用元語宣示幽曲，同果更順，似語鏈。德行晚年，曠達之士學儒家。粉滯疑，雲消霧蕩，利益追捧。然而法師的姿態從容，他的鞋清晰而敏感，他的畫國粹，他的蔡文與外界融為壹體，他很幸運是壹個自然人。節日是孤獨的，危險也是壹樣的；不撓是對與錯的問題。補充幾個史記，尤其是老子和莊子，很優秀，很豐富。寶思始於風法，五音在情，蘇誌勝因，令其得意。善來佛子，墜入寺園，花心思在福庭，讓元在妙境中蕩漾。而貞節苦練，無與倫比；光鮮身姿更勝今日:信徒之冠，是石家的頂梁柱。講涅槃、華嚴、大品、維摩詰、法華、冷嘎等經典，講十地、持地、碧潭、智度、相論、正法、佛土。當妳能完成妳所做的事情時，妳將受益匪淺，擺脫妳的夢想，沈迷於網絡。春秋時有兩個七十年慶祝三年三月十壹日，最後是長安的回日寺。樊宇泯滅善，真門失善，悲結夫婦，悲結弟子。即四年正月，轉益部，二月八日，只在彭門廣化寺石經邊上。道俗千人，星波萬頃，哀樂追逐。巖谷為之回響，風雲變色。慧日寺弟子滿堂，邪異奇妙，通盤研究，保真源，歸正道。自從法師停止後，鹹* * *敬重，失憶，深懷敬仰。弟子袁寧等人老師註重膳食的風格，但以慈愛來關註它們。他崇山峻嶺，沒有背影，卻沿著廳堂哭泣，為幾朵花惋惜。尊此廟，刊金寫德，氣序雖動，聲塵煽。也是林之道，刺繡基業長青；會徽永垂不朽。其字曰:緬如佛，廓為元門。功清而劫，救則重。儀已謝，妙道存。當了土匪怎麽還能暢所欲言？玉賢大師，靈捷的誕生。像松樹秀，像巖石。蔣木木規則，開放容止。窮而隱，知洞而名。新錦初，早厭倦了牢籠。字從飾落，是木淵之風。若超越八難，則悟三空。振圖可佩，範軍彌榮。鹿野微言，猴子河之精華。源與源徹查，奧角鹹。法律的鏡子掛著，信著解釋。嶽震賦論，本陶余辯。以前的我，迷茫，被虐，陷入困境。如果妳去東方，就很難去西方旅行。天啟聖期，光華在丹。翼教民藝，滕勝巴漢他刻環境清凈，曾為他所稱道。分架溝，聳塔倚林。金吉藝，篆刻金。芥子城盡，勝不侵。帶著國王的話，我來拜訪皇帝的家。易慧負責演出，支總負責翻譯。廣彥子庭，清泰客。而且公司明確，所有飯菜都很棒。迷失在西方(闕五字)的光芒中。站在遠離海岸的地方，永遠哭泣，摧毀橫梁。壁龕留舊影，滿屋清香。這本書富有紀律性，經久不衰。
龍碩三歲，桂海十月，辛四碩十月，庚十月。
花垣縣長壽範素新