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《皓鑭傳》和《莊子》中的莊子和惠子遊在邏輯上如何反駁惠子?

莊周是從藝術規律來說的,人以魚為樂。從認知規律來說,莊周提出的人喜歡魚也喜歡魚的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯並不會讓人反感,因為莊周是以藝術的心態看待世界的,是典型的“共情”角色。莊周把自己的快樂移植到魚的情感中,魚的情感又引爆了莊周的快樂。

辯論雙方都緊扣主題,但辯手的思路完全不同。惠施:根據認知規律,人和魚是兩種不同的生物,人不可能感受到魚的喜怒哀樂。

《在浩良遊泳的莊子和惠子》賞析《在浩良遊泳的莊子和惠子》輕松而富有詩意。以力辯,以技辯;壹是求真,二是求美;壹個是剛硬的,壹個是超然的;看完讓人會心壹笑,沈思良久。

這篇文章講述了兩個辯論專家壹起在濠水的壹座橋上遊泳,看著小魚自由自在地遊動,從而引起聯想,並開始了壹場關於人們是否能知道魚的快樂的辯論。題目雖小,目的卻很大。除了第壹句話外,還使用敘事語言來解釋故事的背景,整個故事都是以對話的形式進行的。用孩子的矛攻擊盾牌的方法,辯論真正加深了。

莊周確信他能知道魚的快樂,而惠施否認了莊周的說法。且不說這場辯論誰對誰錯,光是兩人在辯論中體現出的敏捷思維和睿智談吐就讓人為之驚嘆,給人壹種過癮又有教育意義的享受。