當我看到和聽到關於神木二郎山的第壹印象時，我以為是關於中國神話中的二郎羊劍。
看了神木二郎山的介紹，才知道這個二郎山是關於二郎治水的故事。
其中壹個傳說是關於趙二郎和二郎神的。據二郎山廟碑文記載，在明代，由於人們的生產條件還很落後，無法靠民間的力量治理神木洞的野河，所以想借助神的力量來治理。這時，我想到了虞照和水利之神趙二郎。因此，人們在山上修建了二郎廟，作為山上的主廟。從此這座山就被命名為二郎山。
另壹個傳說是，李冰的次子李二郎也為都江堰的治理立下了汗馬功勞。他死後，被封為治水之神。所以二郎山寺裏的二郎廟就是李二郎，他利用李二郎的威望，住在野河邊。因為李冰是山西運城人，所以我寧願相信這個傳說。
那天，我壹大早就去了二郎山。因為去的早，景區遊客很少。沿著景區正門，上了樓梯，每個景點都有介紹和拍照。因為走得匆忙，沒帶現金，所以沒辦法給每壹個神仙、佛祖、道士都獻香火錢。
從山前上去，從山後下來，二郎山給我印象最深的是這幾點:
壹、二郎山從山門開始，到山寺的最後壹座寺廟結束。大大小小的房間有幾百間，都是依山而建，或依地勢而建。總之從頭到尾都是廟，都是儒道佛守著。
第二，如廣告所說，“刀背廟”描述的是二郎山的山勢，形似刀背，上窄下寬，呈長形。
第三，在眾多的寺廟中，有八仙洞，裏面供奉著我們的故鄉黨呂洞賓。在二郎廟裏，供奉著當地的另壹方——關羽。
第四，關於二郎山二郎廟的神仙崇拜有壹個傳說。
據史料記載，始建於明代，明萬歷、清乾隆、道光年間相繼修繕。有正殿，有左右殿，還有鐘鼓樓，山門，照壁。起初，二郎神虞照是二郎廟的主神，以拯救洪水。清乾隆年間改為三廟，供奉楊二郎、關羽、趙公明。但是，預防水害的觀念並沒有改變。在山門前，趙石墻上的九龍治水圖反映了人們對治水的理想和願望。因供奉二郎神的二郎廟，人們習慣稱之為筆架山，或西山，最後習慣稱之為二郎山。
其實這也是二郎山叫二郎山的主要原因。
關於二郎廟供奉的神仙，還有另外壹個傳說。即為了感謝李、孟、趙三位二郎神，在神木市西山山頂修建了供奉這三位神的大殿，名為“三廟”。
幾十年過去了，人們認為這三個二郎神本來就是主神派來的，不是他們的正規崗位。他們要走了，就沒人再來幫河神了。於是人們又對其進行了修繕和重建，並將其改名為關、郎振軍和黑虎靈官。
當我們飛到玉林準備去Xi安的時候，壹位來自臺灣的教授問司機為什麽叫二郎山。司機說不知道，但我大致知道是因為二郎廟，供奉的是治水之神，然後就叫二郎山了。