“偶像化”已經成為年輕人的壹種時尚和象征。其實“偶像化”並不是壹個好現象，但是如果合適的話，選擇壹個好的“明星”作為自己學習的榜樣，是壹件好事。但是很多人用壹種誇張瘋狂的態度去“偶像化”，不僅不好，對社會也不好。
那些“星星”是和我們壹樣的人類，不是神。有些人太瘋狂了，為了得到自己的東西會不擇手段。記得電視上報道過，m-girls太喜歡他的偶像了，但他怕自己不夠忠誠不夠熱情，決定把偶像永遠留在她們的“心裏”，於是把偶像的照片生吞活剝了。“心”裏的那個是這個有什麽用？最後都沒有被壹個個推進手術室！那張照片有用嗎？如此瘋狂的崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像想自殺。這種做法真的很恐怖，擾亂了社會秩序，增加了家庭成員的負擔。這樣，偶像化最終也不會落空。
正是因為那些粉絲太過熱情，那些曾經和我們壹樣是工人的“明星”才漸漸忘記了自己的真正價值。但是有壹件事我忘不了。
有壹次，壹個電影明星來到汽車修理站，壹個女工接待了他，但女工對他的到來並不感到驚訝和興奮，這引起了電影明星的註意。那個女工其實很喜歡他，也很愛看他的電影，只是沒有別人那麽瘋狂熱情。她說:“妳有妳的成績，我有我的工作，妳來修車就是我的客戶，我會熱情招待妳。如果妳不是明星，妳來修車我還是會熱情招待妳的。”最後她說了壹句發人深省的話:“人不應該這樣嗎？”是啊！這就是壹個明星的價值，真正的價值。他們和我們壹樣。為什麽要放棄自己所擁有的，盲目崇拜？
但是，既然社會上存在“偶像化”的現象，我們也可以選擇適當的“偶像化”，選擇對自己有益的品德良好的人作為自己的榜樣。事實上，偶像化有好有壞，但好與壞在於我們自己的選擇。
隨著“偶像化”這種現象的流行，我們需要獨立思考，了解它們的意義和價值，避免盲目跟風。
多重辯證主題
大家要明確嚴格的說，目前我們說的話題作文只是壹種話題誘導作文。在寫作過程中，壹定要註意話題範圍和話題的結合——提示理解，這樣寫出來的作文既要在話題之內，又要在話題之內。比如2004年浙江寧波中考題目“小與大”就包含了兩個要素。在平時，它們是兩個獨立的元素，但在這個話題中，我們要談談這兩個元素之間的關系。如題所述:涓涓細流匯成汪洋大海，壹點汗水澆灌出無數果實——“小”能成“大”；千裏長堤毀於小蟻巢，萬貫家財毀於壹時疏忽。——“小”可以毀“大”。顯然，作文的主題應該以此為基礎。
提議者給我們的題目往往包含不止壹個元素。學生在分析這類題目時，不妨思考壹下這些要素之間可能會有什麽交叉，文章立意的問題就迎刃而解了。比如2005年全國高考“意料之外，情理之中”的題目，這兩個要素似乎沒有什麽聯系。仔細看材料:人們問丹麥物理學家玻爾教授，建立壹流物理學校的秘訣是什麽，玻爾教授回答說，不怕在學生面前表現自己的愚蠢。這份材料提供的故事，乍壹看“出乎意料”，但細想之下卻“合情合理”。這時候就要找到這兩個元素的交集。“意料之外”和“情理之中”的關鍵都在於玻爾教授“實事求是的科學態度、謙遜的學術精神和寬廣的胸懷”。
對於壹元話題，我們也可以把它變成二元話題。比如湖南省益陽市，2004年的考題《受罪》，題目是:壹個19歲的女孩在成績單發下來的前壹天吃安眠藥自殺，原因是“考完試覺得壹點信心都沒有”。她是船長的女兒，父母的寵兒，在蜜罐裏長大。我們可以把苦難的話題變成“苦難灌蜜”；再比如:2004年江蘇省無錫市的考題是“珍惜”，我們可以把它變成“珍惜生命，浪費時間”等等。
還有壹元話題作文要註意其象征意義、比喻意義、引申意義。2004年，湖北天門等四市撰寫了題為《墻》的征文，指出有的墻是感情的阻隔，觀念的隔閡，文明的枷鎖...這是壹個象征意義。還有“臺階”(湖北省孝感市2004年中考)、“橋”(山西省2004年中考)這類題。2005年高考題中的“面子”(江西)、“奔跑的體驗”(湖南)、“今年的花比去年的紅”(遼寧)等非關系話題也應在此列出，可依法炮制。
高考命題作文四大策略之二
●參考資料。
在話題作文的寫作中，素材起著非常重要的作用。我們可以參考材料來確定我們作文的材料。比如2005年湖南師範大學附屬中學模擬考試的作文題目《追求與堅持》是:兩個老人壹起在海邊釣魚。胖老頭掛了六個小鉤，多次尋找釣魚的地方，短時間內釣到了很多小魚；瘦老頭掛了壹個巨大的鉤子，粘在岸邊。雖然什麽都沒得到，但他壹心想釣大魚。當胖老頭像勝利者壹樣捧著獎杯回家的時候，瘦老頭還在黃昏的沙灘上依偎著...從文字上看，“釣小魚”和“釣大魚”是兩個符號。從內涵上看，壹種是追求的目標低，容易實現；追求高目標需要努力工作(即堅持)才能成功。有壹個選擇。這種有情境材料的話題作文可以運用聯想、想象、類比等方法來塑造文章的故事情節:
老年人
“釣小魚”
“釣壹條大魚”(需要努力)
結果(成功釣到大魚)
勾踐
失去土地，窮困潦倒，尋歡作樂。
復興國家的雄心。
成:敗吳。
荊軻
不刺秦(活)
刺秦(將死)
失敗:沒有刺
唐僧師徒
不敢放棄，中途分手
獲取西方經典(81難)
程:取真經
高考考生
考個普通大學
非北大不考(好好學習)
變成？戰敗？
……
……
……
……
對於沒有劇情素材的題目，我們可以用散漫的思路來審視題目:從素材來看妳怎麽看？有哪些人和事與材料中的相似？妳最有什麽想說的？比如江西省2005年高考作文題目是“面子”。面部是人類最具表現力的器官，面部的特征幾乎就是人類的特征。它既能刻畫人臉豐富的情感形象，又能講述人臉生動的故事，還能將其與人臉深刻的社會內容和文化意蘊聯系起來。在寫作文之前，我們不妨想壹想“面”，把妳想到的內容都記錄下來，然後為妳的作文選擇最熟悉、最出彩的內容。
最後，要明確題目作文和材料作文的關系。兩種命題形式都會涉及到某些材料。比如2005年，衡陽市中考作文中引用了壹個故事:張藝謀來到壹個小山村，問當地村民:“要不要演壹部電影？誰願意，請站起來！”連續問了幾次，村民都不敢說什麽。這時，壹個不好看的女生站出來說:“我要演戲！”“張藝謀讓她唱，她當場就唱了，壹邊唱壹邊扭，村裏人都笑了——她真的唱得不怎麽樣。然而張藝謀選擇了她，因為她是唯壹壹個敢於站出來的人。試卷要求考生以“勇氣”或“信心”為題寫壹篇文章。作為話題作文，對這個故事的解讀只能從勇氣或自信的角度進行，但文章的寫作並不壹定要引用或聯系這個故事(重點)。但如果這是壹個素材作文題目，根據素材的不同解讀角度，可以有更多的主題方向，比如:別人為什麽嘲笑魏敏芝，魏敏芝的成名除了“自信”或“勇氣”還有哪些因素等等。這篇文章應該緊緊圍繞這個故事中的人和事來寫。
高考命題作文四大策略之三
●區分話題，設置標題。
在平時的作文訓練中，同學們寫過很多話題作文，我們平時的作文題目很多都是話題作文，所以同學們對話題作文並不陌生。但實際上，有些考生真的把“答案五顏六色”當成了命題，影響了思路的拓展，甚至被局限在壹個角落裏。從頭到尾都寫著“答案五花八門”作為解釋或證明，等等。這是沒有掌握命題作文和題目作文的區別造成的。話題作文提供寫作話題範圍，命題作文提供作文題目。這就告訴我們，題目作文的題目和題目是不壹樣的。在這種前提下，在話題作文寫作過程中，給文章起壹個好標題，就成了我們要考慮的問題之壹。
以下是2002年全國高考“心態的選擇”題目的題目精選，供大家體會和參考。
1，直接揭示文章主題，如:選擇永恒/這是我的選擇，壹種崇高的精神選擇——談悲劇之美，張開雙臂，選擇博愛；
2.反映文章的主要內容，如:兩條魚，黎明前的選擇，壹個“死囚”的無悔選擇；
3.增強抒情性或以修辭手法標新立異，如:聽心鐘，若有情則吟月，點亮心星；
4、給人思考和引人入勝，如:生命的高度，靈魂的顫抖，靈魂的歸屬；
5、展現故事的基本內容或情節，如:彌勒法則(北京卷2002)；
6.新的故事給人新的感受，比如:孔雀東南飛，趙君的選擇，東坡的選擇；
7.說壹些與常識相矛盾或不同的話，取得驚喜的勝利，比如:選擇牢籠，拷問靈魂，選擇刀刃上的心；
8.指出文章所采用的獨特體裁，如:勸誡屈原的書和壹個律師的日記。
我們來看看2005年湖南高考題目的滿分作文題目:真正的天堂，生如夏花，那魚那鷹那人，屈水留香，勇往直前，乘風破浪超越。在這裏，我們可以看到:第壹，題目大於題目。跑步體驗是壹個符號的大集合，每個標題都在這個大圈裏。第二，標題比題目更有藝術性，每個標題都比題目更有視覺和藝術性。因為文章內容是題目大圈裏的壹個小點，所以標題更貼切地概括了文章的內容和主題，而不是概括到題目裏。
高考話題作文四大策略之四
●各種各樣的想法決定了風格。
話題作文的壹個重要特點是“開放式”，有利於不同思維方式、不同控制風格的學生充分發揮個性，展示寫作才華。比如2002年上海高考題《面朝大海》，可以用說明文、記敘文、議論文、應用文四種文體來寫。可以寫成“海的眼淚訴說海峽兩岸母子深情”(敘事)；妳可以用擬人化的語氣(說明文字)表現大海的優缺點和妳對自己真誠的關心；可以評論“成就大海，從而被引渡到人類文明和美德的傳承、提升、完善和發展”(議論文)；我們也可以以海為中介，將我們的想象力擴展到更深更廣的主題:像海壹樣的文學，像海壹樣的藝術，像海壹樣的哲學...使滲透人類世界的精神文明和人文經典在“大海般的文學、大海般的藝術、大海般的哲學”的不斷創新、傳承發展和永恒升華中得到展示和體現！
壹般來說，我們在確定壹個話題應該寫什麽體裁的時候，主要有兩個方向。壹種是用議論文的文體來驗證題目；首先是在敘事風格上解讀題目的內涵。除了這兩個主流方向，如果題目允許，可以考慮詩歌、小說、散文等非主流文體，也可以用應用文、文言文等另類文體。總的要求是要恰當，不能寫帶敘述和討論的文章。油是油，水是水，敘述和討論不能有機有序地結合起來；妳寫不出記敘文，討論成了亂七八糟的風格；或者寫議論文時在論點上花費大量筆墨，甚至為了使事實論據生動而寫大段記敘文。這種“非驢非馬”、“四不像”的作風是不能接受的。
“文體自選”不是“文體自創”，而是現有的各種有嚴格規範的文體可供“選擇”，而不是胡亂編造的自創文體；“不限風格”的本質是“限風格”，即選擇了某種風格，就必須服從風格規範的“限制”(包括格式、表達風格等。).
在平時的訓練中，要註意掌握記敘文、議論文、說明文、應用文四種基本文體和常用文學體裁的文體規範，加強在作文中的運用。盡量保證妳的作文不會不清楚。具體到考場，我們不妨在寫作前列出幾種文體的寫作方案，然後根據當時的題目材料、自己擅長的文章類型以及別人最有可能寫出的內容來決定自己的寫作思路，找出中心、內容豐富、結構清晰、最符合考試大綱要求的方案，不要在白天和別人寫的壹模壹樣。
美國的缺陷
曇花很美，但只開壹夜；牡丹很美，但華而不實；維納斯很漂亮，但是她沒有手臂。世界上很多事情，完美和缺陷往往是存在的。
每個人的壹生都在不斷的追求自己理想中的完美，但他的壹生卻伴隨著壹個又壹個的遺憾和壹個又壹個的缺陷。完美是人生的目標，是理想的寄托點。然而，理想中的完美往往是虛幻的，只有缺陷才是真實的。
在我們生活的地球上，有春花，有鳥語花香，有雷電，有大風。這裏有美麗的夏威夷，風光無限的威尼斯，冰天雪地的極地，噴發的火山，驚心動魄的海嘯和地震。完美總是伴隨著缺陷存在。
也許有人會說:“世界並不完美，真可惜！”而我想說:“世界因為有缺陷而美麗！”“盤古創造世界的時候，天地不分，混沌壹片，看起來無可挑剔，而正是盤古的斧頭創造的缺陷，創造了人賴以生存的世界。在《女神補天》中，還有壹塊沒有完成，也正是因為這個缺陷，地球被分成了四季和風雪閃電；地球向東傾斜也應該是壹種缺陷，但正是因為這種缺陷，才出現了百川入海，泉水叮叮當當，江河自降，孔子感嘆“逝者如斯夫，晝夜不舍”，還有“奔流入海壹去不復返”、“問君能愁多少，恰似壹江春水向東流”等千古名句。同樣，曇花也因為開放時間短而精彩。是的，世界因為有缺陷而美麗！
人的壹生都是壹樣的。每個人都有不同的缺陷，或大或小。“春天有壹次。
不知道是不是老了，也不知道黛玉葬花有多難過。但正是因為“謝飛滿天花”的景象和黛玉的悲劇，才塑造了這位中國文學史上的豪放人物；貝多芬失聰後，他的音樂創作有了質的飛躍，寫出了《命運交響曲》這樣純粹的精神音樂。英國的海倫和中國的張海迪都有先天殘疾，但他們沒有放棄自己，依靠頑強的意誌取得了令人矚目的成就。他們的身體是不完整的，而他們的心靈和精神是完美的。他們的人生因缺陷而美麗，因缺陷而輝煌！
朋友，讓我們正視自己的不足，樹立理想的完美，並為之不懈努力吧！
缺陷與完美
月亮不可能永遠圓，花兒不可能永遠開，天空不可能永遠藍，這都是缺陷。但缺陷不僅僅意味著枯萎和雕零，有時它是壹種令人窒息的美。
比薩斜塔的傾斜是缺陷，圓明園的荒涼是缺陷，維納斯的斷臂也是缺陷。但這些缺陷不會給人壹種悲哀的感覺，因為它們是歷史的見證，是精神的體現。它們有壹種震撼人心的美，美就在於它的不完整。
有些缺陷真的是美麗的缺陷，因為它們讓我們壹次次熱血沸騰，壹次次熱淚盈眶。也許妳會說，坦然面對外來的東西並不難，但是面對自己或者身邊人的缺陷就沒那麽簡單了。
妳會覺得世界單調了，世界不再多彩了，也不會美好了。
還記得很久以前，我看過蕭伯納的座右銘:“生命不是壹根短蠟燭，而是我們暫時舉著的火炬。我們必須把它燒得非常明亮，然後交給下壹代。”剛開始我並不理解，但是在02級參加基礎醫學院開展的“家校互動教育”時，這句話再次閃現在我的腦海裏。我似乎看到壹個明亮的火炬正在傳遞。蕭伯納從最深處道出了親情的真諦。
我們常說:“我們的人生歷程，已經融進了親情的每壹波，每壹段旋律，每壹句勸誡，每壹聲笑，每壹個眼神，每壹步……”但是，世界上的初戀，絕對不僅僅意味著在乎，更重要的是教育，讓智慧的火炬傳遞下去。
我記得我們的父母在教育我們的時候經常說:“我們吃的鹽比妳吃的米還多，我們走過的橋比妳走過的路還長。”而我們總是那麽年少輕狂，不以為然。我們忽略了歲月悄悄溜走時在他們臉上和太陽穴上留下的痕跡，自然會有許多無價的智慧經驗積累在他們心中。他們總是願意給我們壹切，而我們總是固執地認為這已經過時了。他像新生的小牛壹樣跑來跑去，直到遍體鱗傷，角上出血，然後跑向他們，把頭靠在他們的胳膊上，舔舔傷口，繼續前進。
家校互動教育在家長和學生之間架起了壹座橋梁。家長們走上侃侃的講臺，談論他們在學校的學習方法，工作經歷，如何與陌生人相處，對我們未來的期望和信心，以及對我們的理解...他們給了我們無價之寶，傳遞著燃燒得燦爛的火炬。我們懷著感恩的心接受這壹切，傾聽他們的話語，這遠勝於學習十年，受益匪淺。我們用壹顆細膩的心去感受壹切，感受家人的無私和不保留。充滿智慧的父母，他們的形象在我們心中是如此的偉大。同時，我們驚訝地發現，他們渴望理解我們，渴望被我們理解。事實上，我們可以成為知心朋友。在這次活動中，我們對什麽是親情有了更深的理解。
感情是荒蕪沙漠中的壹片綠洲。當妳孤獨、憂郁、虛弱、口渴、生病的時候，妳壹眼就會容光煥發，妳的心靈就會舒服，妳就不會孤獨。威爾疾步上前，只是壹滴水，生命的滾滾汪洋就在我心中蔓延開來。
家庭是夜晚的北極星。曾經我們追逐著目標，忽略了它的存在，直到有壹天我們在不知道方向的情況下微微擡頭，壹道柔光指引我們邁出了堅定的步伐。
感情是航程中的壹個港灣。當我們壹次又壹次地觸礁時，我們慢慢地駛進去。這裏沒有大風大浪。我們可以在這裏停留壹段時間，修補傷口，準備補給，再次揚帆遠航。
…….
因為親情偉大，所以我們感恩。同時也感謝老師的悉心栽培。“陽光工程”為我們搭建了壹個展示各種才能的舞臺。家庭教育讓我們懂得了孝敬父母的禮儀。他們啟發我們在中秋節寫那封“壹萬金”的信，向我們的父母問好並說聲謝謝。是他們精心準備了這次親子交流活動。他們不僅諄諄教誨我們，還經常和我們進行推心置腹的交流。這是善良和友誼的融合。所以我們不僅感恩親情，更感恩師生情。
追求快樂
幸福是壹朵野花，壹直盛開在追求的路上，有妳在身邊。只要低下頭，就能聞到香味。
-題字
太陽下山了。天空中的幾朵浮雲，伴隨著“紅紗”，更加迷人耀眼。地球上的人類羨慕地盯著。然而，雲並不滿足。他們想更靠近太陽，去最亮的地方。於是，雲拖著長長的“紅紗”，向著地平線飛去。壹路上，他們有說有笑，有跳舞，有比賽:舞蹈最美，第壹朵到達天邊的雲最美。於是，他們做出了自己最迷人的動作，在天空中飛翔，像仙女在天空中嬉戲，婀娜多姿，光彩照人。。多麽幸福歡樂的場景啊！然而，夕陽離他們越來越遠，最後，消失在地平線裏。但是雲並不沮喪，因為它們感到自己是多麽快樂。後來，“紅紗”也隨著夕陽而去。天空很安靜，雲還在天上，等著月亮出現...
雲不在乎自己的理想能不能實現，在乎的是追求時的喜悅和幸福。如果我們能減輕理想的重量，增加追求時的喜悅，像那朵雲壹樣，就不會有那麽多的壓力和壓抑了嗎？
其實，追求本身就是壹種快樂和幸福。因為追求讓妳壹直真誠的付出和奮鬥，給人帶來了生存的意義。當妳的努力得到了相應的回報，妳取得了壹點點進步，妳會發現，天空格外的藍，世界格外的美，妳也格外的快樂。
我聽過這樣壹句話:“我要走遍千山萬水，去看看英雄們留下的英雄情懷；我想站在水的盡頭，笑看眾生的沈浮。“說這話的人壹定很開心，因為他有這樣崇高的理想。但有時候，理想不應該定得太遠，否則，妳會犧牲身邊的美好去追求壹個“水中月，鏡中花”。“達不到理想就天天皺眉，只會放棄更多的快樂。
如果妳只在乎追求的過程，只在乎追求時的快樂，不管結果如何，那妳就真正明白了追求的意義。其實幸福就在妳身邊。就像壹朵野花，壹直盛開在追求的路上，和妳在壹起。只要低頭，就能聞到香味。
曾經有人問三個瓦工:“妳們在幹什麽？”
第壹個說:“砌磚。”
第二個人說:“掙工資。”
第三個人說:“建造世界上最有特色的房子。”
幾年後，第三個人成為了壹名著名的建築師。
三句話反映了三種截然不同的人生追求。第三種人把平凡甚至枯燥的工作當成自己的人生夢想。這個美好的夢想激勵著他勇敢而堅決地追求，成為他生命中不竭的動力，他最終實現了自己的夢想。
人類正是在追求夢想的過程中，不斷發展、創造、完善。歷史的車輪在追夢的過程中飛速發展。
“雄鷹將翺翔天際，海燕將搏擊波濤”！
這就是追求。追求是人生的動力，追求是奮進的風帆；追求是沙漠中的噴泉，追求是黑暗中永恒的火焰...每個時代，每個時期都會有不同的追求。追求可以讓妳步入成功和輝煌。面對繽紛復雜的世界，妳想追求什麽？
追求就是用積極的行動去爭取某個目的。努力學習是追求，積極工作是追求，幫助別人是追求，努力入團是追求...有的追求知識，有的追求事業，有的追求遠大理想...追求會演繹出大大小小的感人故事；追求會碰撞出多彩的思想火花。
追求必然遭遇挫折，追求必然面臨誘惑。追求必然要學會選擇。人類在追求的過程中，有很多感悟，有發展，有反思。
追求的力量
構成:
追求和追求想要的目標是什麽意思，不同的人有不同的答案。有的人追求安逸舒適，有的人追求富麗堂皇；有的人追求聞達的諸侯，有的人追求對世界的冷漠。追求，能使夫妻十駕，能使凡人無用；它可以讓人為了自己的利益而瘋狂，也可以讓人為了達到目的而傾其壹生。站在歷史的長河中，妳觸摸到的，是永遠激勵著人們的不朽追求。
汨羅江畔，波濤洶湧。“天下皆濁而我獨，眾人皆醉而我獨。”在追求上，屈原“任重道遠，上下無路。”皇宮禦花園，盛手舞足蹈，“既然上天賜予了人才，就讓它被錄用吧！，旋壹千銀子，全回來！”，為了追求，李白“能毀眉彎背以萬事有力”，玉環磨墨，力士脫靴，成為千古奇聞；獻身報國，馳騁沙場，“我不會為我孤獨的村莊哀悼，但仍想著保家衛國。”追求中，陸遊“不敢忘憂國，尤須待棺”；虎門銷毀鴉片說:“為國生死難，因禍難免。”為了追求它，林則徐把自己貶謫在造福於民的道路上大修水利，早已饒過生死。
縱橫古今，縱觀天下，追求壹望無際的落花樹，壹望無際的長江。有的人追求“人生自古誰無死，守住赤子之心，彪炳史冊”的無畏，有的人追求“我自橫刀笑天，留兩昆侖山”的豪情；有的人追求“時時破浪，有時只掛雲帆助滄海”的誌向，有的人追求“不誇好彩頭，只留空氣在人間”的道理；有的人追求“安得千萬棟樓，天下壹大堆窮人都在微笑”的寬廣，有的人追求“春蠶到死還會織，夜夜燭芯哭盡”的無私。風流人物，千古名臣，中國，英雄輩出。古有曹操“老馬蹲伏，誌在千裏；在烈士的下壹年，他們充滿了勇氣。“今天，孔繁森已經紮根西藏，把自己的鮮血奉獻給了西藏人民；古代諸葛亮說:“淡泊則明，靜則遠。“今天，這就是李素麗，壹輛獻給人民的汽車。追求激勵了很多軍人，也造就了很多英雄。他們把個人利益和個人生活放在壹邊；壹心為民，壹心為國，兢兢業業，毫無怨言。踏踏實實做好工作，做壹個堂堂正正的中國人。追求讓他們平凡的生活創造出不平凡的輝煌。
追求給人力量，激勵人奮進，讓妳的人生更有價值。
不朽的追求。
古今誠信論
我記得孔子曾經說過，“言必行，行必有果，而我是小人！”“我不同意這種說法。有時候我會想，會不會是弟子們在編《論語》的時候記錯了老師的話？如果孔先生在船上，他絕對不會“老實”的離開背包。我相信。
中國有“守信用”的傳統，也許比德國人更值得信賴。戰國策的例子很多，更不用說“尾大不掉崗”這種極端的例子了。足以讓後輩驕傲！但奇怪的是，恰恰相反，隨後的演變出乎意料。首先，壹切都是韓非子為了消解“誠”而做的；後來很多縱橫家都以孔子當初的疑言為準。難怪康有為寫了壹本書《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。文學作品中有很多這種變化的例子。在《三國演義》中，魯肅的老實是有目共睹的，最後以毛宗崗的壹句評語收場:忠義是無用的別名。有點難過。妳為誰難過？魯肅還是毛宗崗？
我可能有點過分了，但我真的很失望。新文化運動掃除了所有這些不好的“文化”，這是很大的好事，值得鼓掌。我們面臨的下壹個任務，就是要努力倡導“以誠為本”、“守信用”的優良傳統，身體力行。我在這裏說壹件事，可能值得深思。大壹新生去北大報到。那天有很多事情，比如領飯票，辦學生證，鋪床，買熱水瓶...大壹提著沈重的行李，不知道該怎麽辦。碰巧壹位老人穿過街道。大壹以為是工友，就讓老師傅幫我照看行李，好嗎？老人答應了。後來大壹去上班了。從早上到晚上，大壹新生突然想起自己的行李還在學校門口被老人看著。他滿懷愧疚地跑到學校門口，不抱太大希望。誰知老人還在瑟瑟發抖地等著他，白發在風中飄蕩。新生命的眼淚突然流了出來。
第二天的入學儀式上，新生們才知道，這位老人就是著名學者、北京大學副校長季羨林。
幾年後，大壹也畢業了，老校長可能在給壹個剛報到的人看行李。新生是我哥哥，說這話的時候眼裏還閃著淚光。
老壹輩給我們留下了多麽好的榜樣啊！舊的糟粕大部分被淘汰，新的時尚正在形成。我們年輕人應該怎麽做，不言而喻。寫這篇文章的時候，腦海裏回蕩著康德的名言:“頭頂的星空，心中的道德法則，也讓我們肅然起敬。”當然，我們不能忘記，還有紀老迎風飄揚的銀絲...