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運用多種修辭手法,化靜態為動態寫壹段話。

很容易忽略過去。比如(1)用嫣然壹笑迷住了羊城,也迷住了蔡霞。(宋玉《失敗者的抒情》)意思是:“她微微壹笑就迷住了羊城和蔡霞所有的公子哥兒。”(2)子建元的字如誦,鐘玄巨的筆如構。(《文選》韓晶招募士兵。(李華《吊古戰場》)齊威靖(楚)漢等戰國諸王,征調兵士守邊。“(四)兇官來我鄉,叫囂事,南北奔走。(柳宗元《捕蛇者說》)意思是:“暴官來我村。

簡單來說,循環和前後閱讀是壹樣的。比如水池裏的水在響;金色的山谷是金色的。佛山拜香山佛;翁源哺乳奶源翁。星島港迎來了香港島明星。客人到了自然居所,其實是天上來的客人;人過大佛寺,廟裏的佛比別人大。

轉讓

作家為了突出某種強烈的感情,有意識地賦予客觀事物壹些與自己的感情相符合,但實際上並不存在的特征。這種修辭手法叫做移情。運用移情修辭手法,先把主觀感受搬到事物上,再用被感染的事物來襯托主觀情緒,能更好地表達人的強烈感情,發揮修辭效果。比如他知道今晚的露珠會是霜,家裏的月光是多麽明亮啊!。(杜甫《月夜憶兄弟》)②花瓣已如淚落,孤鳥已唱出哀思。(杜甫《春望》)③衛青無情,傷心時獨往東。(杜甫《欽州詩二十首》)④他從自己的臨宮裏凝望著淒涼的月亮,夜半鐘聲響起,心碎。(白居易《長恨歌》)⑤轉諸葛,轉低調戶,不眠不休,不應有恨。(蘇軾《水調歌頭》)6紅豆不堪入目,滿含相思淚。(牛錫基《生茶子》)以上兩句詩的意思是,今夜起露格外淡,故鄉月格外明。這是為什麽呢?由於詩人杜甫經歷了安史之亂的大動亂,他不得不在公元前759年秋天放棄他的官職,住在周琴(今甘肅天水)。在這個荒涼荒漠的邊城,詩人把自己的思鄉之情搬到了露珠和月光上,露珠和月光又襯托出他被感染的思鄉之情,使物與人融為壹體,從而更好地表達了詩人強烈的思鄉之情。我討厭壹家散了,鳥兒的叫聲擾亂了悲傷的心。花開鳥鳴是自然現象,沒有人類的情感。只有運用移情修辭,詩人才能寫出如此感人的詩篇。例三說渭河水只有在人傷心的時候才“獨東”;例4說月亮發出“悲傷”的光,鐘聲響起“心碎”的聲音;例5說人走了月亮往往變圓;例6說紅豆不是紅豆,是“相思淚”。以上例子都是運用移情修辭,把人的感情移到事物上,使人的感情和事物融為壹體,更能表達人的強烈感情。移情和轉移的區別在於,移情把人的主觀感受轉移到客觀事物上,反過來用被感染的客觀事物來襯托主觀情緒,使事物和人融為壹體,更強烈地表達強烈的感情;移花接木是指A和B這兩個事物是有聯系的,所以把原本描寫事物A(或人)的修辭詞語轉移到事物B上是壹種修辭手法,簡而言之,前者就是“把人的感情和事物轉移”;後者是“動之以詞,形容物(或人),形容物(或人)。”移情和擬人的區別在於,前者是“感動人和物”;後者是“把東西寫成人”。

用修辭手法編輯這個成語。

暗喻

恩重如山,寒如冰,寒如竹,寒如鴨心,寒如燭,寒如竹,寒如竹,寒如竹,寒如竹,寒如竹,寒如燭,寒如竹,寒如竹,寒如竹, 像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷,像竹子壹樣冷。 b比喻:流量盡人皆知,唇槍舌戰。植物和樹木都是士兵。冰清玉潔。珍珠黑乎乎的,牙齒糾纏在壹起。狗和馬的工作很辛苦。c比喻:望穿秋木,二回風平浪靜,班師動眾。狼掌管著他的手掌。

化身

朋友,朋友,老鼠,眼睛,眼睛,沈默,花,鳥,花,花,雲,雲,花,花,花,花,花,花,花,花,花,小偷,兔子,死狐貍,傷心入龍臥虎藏龍。

誇張

日日日月如梭,三頭六臂怒沖冠。壹日千裏,壹言壹行,壹千塊錢,百發百中,壹百個膽大心細的日子,舉步維艱。

對比

說實話很難,但也不是虎頭蛇尾,而且容易放松和討厭別人,而且和南方相反,很難吃,賣狗肉很明智。

成對的

地大物博,感恩大德山窮水賤利,滿招損,知名之人可得多助,窮人可助仁人。智者見智,眾星拱月,戴嶽罵罵咧咧。

借代等修辭手法

目不識丁的披巾挽著尖扭的幹坤壹觸即發的沾花惹草不歸的妖艷,黃綠相間,手無寸鐵。

類似

月閉花開,草木皆兵。小雞活蹦亂跳,鳥兒載歌載舞。

反復地

登高望遠,把握形勢,真心實意,斬罪魁禍首的豐功偉績,心灰意冷,踏實專壹

問壹個問題作為回答

不入虎穴,焉得虎子,不入虎穴,焉得虎子,不入虎穴,焉得虎子。

玩文字遊戲

同甘共苦,將軍戰死沙場,壯士十年歸。

來的不好的,來的好的,不要來池子裏響;金色的山谷是金色的。佛山拜香山佛;翁源哺乳奶源翁。星島港迎來了香港島明星。客人到了自然居所,其實是天上來的客人;人經過大佛寺,廟裏的佛比別人大。人不攻我,我不攻。用人無庸置疑,用人無庸置疑。

回族語言

上海自來水從海上來,畫荷花和和尚。

套管

我什麽都知道,不說也說不出來。人與人同心,同心從壹個字傳到十個字,再傳壹遍又壹遍。即使我死了,我還有個兒子。孩子生孫子,孫子生孩子;兒子有兒子,兒子有孫子;子子孫孫無限。(愚公壹山)