風
簡單來說，循環和前後閱讀是壹樣的。比如水池裏的水在響；金色的山谷是金色的。佛山拜香山佛；翁源哺乳奶源翁。星島港迎來了香港島明星。客人到了自然居所，其實是天上來的客人；人過大佛寺，廟裏的佛比別人大。
轉讓
作家為了突出某種強烈的感情，有意識地賦予客觀事物壹些與自己的感情相符合，但實際上並不存在的特征。這種修辭手法叫做移情。運用移情修辭手法，先把主觀感受搬到事物上，再用被感染的事物來襯托主觀情緒，能更好地表達人的強烈感情，發揮修辭效果。比如他知道今晚的露珠會是霜，家裏的月光是多麽明亮啊！。(杜甫《月夜憶兄弟》)②花瓣已如淚落，孤鳥已唱出哀思。(杜甫《春望》)③衛青無情，傷心時獨往東。(杜甫《欽州詩二十首》)④他從自己的臨宮裏凝望著淒涼的月亮，夜半鐘聲響起，心碎。(白居易《長恨歌》)⑤轉諸葛，轉低調戶，不眠不休，不應有恨。(蘇軾《水調歌頭》)6紅豆不堪入目，滿含相思淚。(牛錫基《生茶子》)以上兩句詩的意思是，今夜起露格外淡，故鄉月格外明。這是為什麽呢？由於詩人杜甫經歷了安史之亂的大動亂，他不得不在公元前759年秋天放棄他的官職，住在周琴(今甘肅天水)。在這個荒涼荒漠的邊城，詩人把自己的思鄉之情搬到了露珠和月光上，露珠和月光又襯托出他被感染的思鄉之情，使物與人融為壹體，從而更好地表達了詩人強烈的思鄉之情。我討厭壹家散了，鳥兒的叫聲擾亂了悲傷的心。花開鳥鳴是自然現象，沒有人類的情感。只有運用移情修辭，詩人才能寫出如此感人的詩篇。例三說渭河水只有在人傷心的時候才“獨東”；例4說月亮發出“悲傷”的光，鐘聲響起“心碎”的聲音；例5說人走了月亮往往變圓；例6說紅豆不是紅豆，是“相思淚”。以上例子都是運用移情修辭，把人的感情移到事物上，使人的感情和事物融為壹體，更能表達人的強烈感情。移情和轉移的區別在於，移情把人的主觀感受轉移到客觀事物上，反過來用被感染的客觀事物來襯托主觀情緒，使事物和人融為壹體，更強烈地表達強烈的感情；移花接木是指A和B這兩個事物是有聯系的，所以把原本描寫事物A(或人)的修辭詞語轉移到事物B上是壹種修辭手法，簡而言之，前者就是“把人的感情和事物轉移”；後者是“動之以詞，形容物(或人)，形容物(或人)。”移情和擬人的區別在於，前者是“感動人和物”；後者是“把東西寫成人”。
用修辭手法編輯這個成語。
暗喻
恩重如山，寒如冰，寒如竹，寒如鴨心，寒如燭，寒如竹，寒如竹，寒如竹，寒如竹，寒如竹，寒如燭，寒如竹，寒如竹，寒如竹， 像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷，像竹子壹樣冷。 b比喻:流量盡人皆知，唇槍舌戰。植物和樹木都是士兵。冰清玉潔。珍珠黑乎乎的，牙齒糾纏在壹起。狗和馬的工作很辛苦。c比喻:望穿秋木，二回風平浪靜，班師動眾。狼掌管著他的手掌。
化身
朋友，朋友，老鼠，眼睛，眼睛，沈默，花，鳥，花，花，雲，雲，花，花，花，花，花，花，花，花，花，小偷，兔子，死狐貍，傷心入龍臥虎藏龍。
誇張
日日日月如梭，三頭六臂怒沖冠。壹日千裏，壹言壹行，壹千塊錢，百發百中，壹百個膽大心細的日子，舉步維艱。
對比
說實話很難，但也不是虎頭蛇尾，而且容易放松和討厭別人，而且和南方相反，很難吃，賣狗肉很明智。
成對的
地大物博，感恩大德山窮水賤利，滿招損，知名之人可得多助，窮人可助仁人。智者見智，眾星拱月，戴嶽罵罵咧咧。
借代等修辭手法
目不識丁的披巾挽著尖扭的幹坤壹觸即發的沾花惹草不歸的妖艷，黃綠相間，手無寸鐵。
類似
月閉花開，草木皆兵。小雞活蹦亂跳，鳥兒載歌載舞。
反復地
登高望遠，把握形勢，真心實意，斬罪魁禍首的豐功偉績，心灰意冷，踏實專壹
問壹個問題作為回答
不入虎穴，焉得虎子，不入虎穴，焉得虎子，不入虎穴，焉得虎子。
玩文字遊戲
同甘共苦，將軍戰死沙場，壯士十年歸。
風
來的不好的，來的好的，不要來池子裏響；金色的山谷是金色的。佛山拜香山佛；翁源哺乳奶源翁。星島港迎來了香港島明星。客人到了自然居所，其實是天上來的客人；人經過大佛寺，廟裏的佛比別人大。人不攻我，我不攻。用人無庸置疑，用人無庸置疑。
回族語言
上海自來水從海上來，畫荷花和和尚。
套管
我什麽都知道，不說也說不出來。人與人同心，同心從壹個字傳到十個字，再傳壹遍又壹遍。即使我死了，我還有個兒子。孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限。(愚公壹山)