讀完四年級第壹冊，壹個14歲的德國女孩獨自去歐洲旅行。妳會相信嗎
這個來自德國的14歲女孩烏塔(Uta)在暑假期間環遊了歐洲。如果不是親眼所見，我絕不會相信。文章說:烏塔為這次旅行準備了三年，在家裏設計了旅行路線和日程，看了很多關於這些國家的書，甚至連旅費都是自己賺的，這和我們這些在家靠衣服維持生活的孩子簡直是天壤之別。
在中國，父母通常連襪子都不讓孩子洗，包括整理書包在內的壹切都由父母承包，導致孩子自理能力差。曾經在報紙上看到這樣壹件事:壹個大學生，生活自理能力差，跳樓自殺。我還看過壹篇短文是這樣的:在壹個公園裏，有壹群人，他媽媽抱著壹個七八歲的小男孩，爺爺奶奶爸爸都在逗他，他卻還在哭，真有壹種“小皇帝”的氣勢。那些哄他的親戚就像“老奴”。“小皇帝”想玩滑梯的時候，“老奴”突然跑過來，變成了“小皇帝”。看，中國的父母都是這樣的。他們把我們完全鎖在愛裏，讓我們什麽都不做。爸爸媽媽，妳們不妨放手，讓我們去大自然中尋找出路，尋求更多的快樂和做人的道理，做壹個努力的孩子，成為祖國的棟梁！
孩子就像壹只雛鷹。只有不斷努力向前飛，才能成功。“爸爸媽媽，放手。我不想成為籠中鳥。我想成為壹只翺翔在空中的雄鷹，去追逐第壹縷陽光。”這是我唯壹的願望。
今天，我們學習了課文《烏塔》，我很羨慕烏塔，因為她十四歲就獨自去了歐洲的很多地方。
Uta計劃周密，有思想，獨立，自主，自信。
我今年八歲了。我壹直想看看真正的大海。我得做好計劃，但不知道我媽會不會放心。我媽媽很嘮叨。文中|“我”說:“在中國，妳這個年紀的孩子，是父母和爺爺奶奶的寶貝。他們會帶他們壹起去旅行，但他們不放心自己壹個人”。的確，爸爸媽媽太愛我了，不同意。
我想給我媽媽看《烏塔》這篇文章。我想在日常生活和學習中克服依賴，逐步提高獨立生活的能力，爭取媽媽的同意和支持。
十四歲，我的海，等著我！
最近看了《小傑雨來了》，講述了抗日戰爭時期，在冀東回鄉河邊的魯花村，小傑雨來和他的朋友們用自己的聰明才智勇敢地與日本強盜搏鬥，最終在日本強盜的刺刀威脅下機智地逃出了死亡的魔掌。因為這些，人們稱贊他們。
蕭裕來非常聰明。他把鬼子引到雷區，以落水為名逃脫(鬼子不知道余賴會遊泳)。雨也很勇敢。他勇敢地保護八路軍的交通警察，他毫無畏懼地死在日本鬼子的槍下...
這本書裏有壹句話我會永遠記在心裏，那就是每壹代中國人都有同壹個夢想。在那個硝煙滾滾、戰火紛飛的年代，無數中國少年、無數中國人，為保衛家園、實現夢想，貢獻了自己的青春、熱血乃至生命。他們是名副其實的時代英雄！
小英雄玉來生活在抗日戰爭時期。條件很艱苦，他生活學習，但他自信樂觀勇敢。他有許多優點值得學習。現在我們的生活條件非常優越，所以我壹定要珍惜現在的時光，學好自己的技能，做壹個新時代堅強自信的少年，將來為社會和國家貢獻自己的力量。
看完烏塔，不禁對這個14歲的德國女孩產生了深深的敬佩。
這篇文章主要講述了作者在羅馬遇到了烏塔。她獨自去歐洲旅行。她為這次旅行準備了三年，稱贊烏塔獨立、獨立、不依賴父母的好品質。
看完這篇文字，我感到慚愧。她不就是壹個衣不蔽體的嬌嬌女人嗎？我和烏塔年齡相差不大，但烏塔是個獨立的孩子。小小年紀，她應該可以不依靠父母獨自旅行。那我呢。當妳遇到困難時，依靠妳父母的幫助。我就像壹棵小樹。我的父母是甘霖。壹旦停止澆水，我就會枯萎，因為我壹直靠雨水生長，不知道怎麽去地下深處找水。比如有壹次，爸媽出去了，我壹個人在家。我靜靜地躺在床上，總覺得不安，缺乏安全感。
我也很羨慕Uta，因為她父母批準她壹個人從歐洲走。相反，我的父母非常擔心。我想這可能是我不能獨立的原因之壹吧！
困難就像彈簧。妳強，他們就弱。我要克服依賴父母的困難，做壹個獨立的好孩子！
六年級的時候從同學那裏借了壹本《巴黎聖母院》，本來很無聊，但是慢慢被這個故事吸引了。這是壹本著名的外國書。雖然看完了還是不能完全理解，但至少我理解了。
印象深刻的是女主角埃斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，還有壹顆純潔善良的心。從她對待山羊的方式，拯救落魄詩人的方式，給傷害過自己的卡西莫多送水送憐憫的方式，對待愛的犧牲的方式，我看到她是完美無瑕的，沒有壹點汙垢。然而，這樣壹個天使般的女孩卻被用最骯臟的方式對待，被上流社會流浪、排斥、嘲笑，最後徹底犧牲。
這本書的關鍵詞，人性，道出了當時社會的扭曲。作者描述的那些建築，那些象征勸導的豪華教堂，人們還不知道自己能有什麽思想，能為自己的願望做什麽。壹切都以神聖的宗教為代表，壹切都以神聖的教會為代表。我覺得當時的人是在壹種神聖宗教的外衣下將人性深埋，典型人物就是副主教克勞德。從那許多錯綜復雜的建築中，人們的內心是那樣的壓抑和狂躁，那些雨後春筍般從地下冒出來的尖塔，是人們對著蒼天發出這種無聲吶喊的扭曲的靈魂！
精彩的書，我們要細細品味，揣摩其中蘊含的道理。
這些天我壹直在讀余光中的散文。長期被商業合理化的頭腦，開始有了很多感觸和奇妙的想法。可以說，枯井回春，活水從源頭流出。令人欣慰的是，人類的天賦並沒有完全消失。
有人說，誰都可以寫小說，但只有有靈氣的人才可以寫詩和散文。這種說法沒有錯。沒有靈氣，怎麽把鄉愁變成壹枚小小的郵票？在他們眼裏，兵馬俑不是兵馬俑，而是唱著戰歌的千千英雄戰士。假想的四個敵人讓所有女兒的父親都冷汗直流，更加珍惜女兒和妻子。
說到《鄉愁》，我個人認為這首詩受到內地媒體的大力追捧，部分原因是因為詩的最後壹句:
但是現在
鄉愁是淺淺的海峽。
我在這壹頭
大陸在那邊。
當然，這首詩的確別出心裁。不管邏輯、對仗、節奏，先看語言，簡潔但很有力。短短88個字就能輕松渲染出悠長深厚的感情，真的令人敬佩。但我們知道，余先生的很多詩都有這樣的藝術成就，而這首被壹些人津津樂道，極力推薦，大概就是這首詩的現實意義，也就是上壹節的功勞。有時候，文學藝術會在無奈之下淪為壹些工具。這不能怪於先生。他所做的，就是寫出優美的詩篇，讓人們去欣賞，去喚醒他們被遺忘已久的感情。至於別人怎麽理解和利用，那就不是他能控制的了。
讀完四年級上冊，7。每壹篇長文寫完，賈平凹都會去旅行，四處看看。是寫完長篇後的休息，也是為下壹部新作做準備。他想看到真正的民間，真正的痞子，壹路走，壹路想，寫下來，成為天氣最重要的壹部分。還有壹些日常生活中隨便寫的小雜文，反映賈平凹的生活狀態和情趣。它質樸善良，樸實無華，充滿靈性。
關於這本散文集，賈平凹在序言中說:“小說可能晦澀難懂，但散文會暴露壹切，包括作者的世界觀、文學觀、思維模式、文字的綜合修養。我以前研究過別人的小說，也總是看他小說以外的文章，希望能發現壹些他的規律性。現在在剪輯天氣，我說我就撕衣服。”他補充道，“在我現在的年齡，如果允許我評價我的散文，我會對我中年後的作品感到滿意，盡管我不會後悔。年輕的時候沖動，漂亮。我想寫所有的東西並註重技巧。年紀大了，閱歷多了，激情少了，但寫的都是我在現實生活中真正體會到的。它沒有那麽多的抒情性和美感。又雜又亂，有字的時候又長，但好像壹點技術都沒有，但骨子裏還挺沒完沒了的。”
沒有技巧的散文已經到了爐火純青的境界。
讀完四年級上冊，8“燕子去了，還有再來的時候；柳枯了，有再綠的時候；桃花是謝，有再開的時候。”看了朱自清的《不要不要》，讓我陷入沈思，明白了時間的重要性。
“時間就像針尖上的水滴，掉進海裏就消失了；洗手的時候，時間在盆裏消失；吃飯的時候，時間消失在飯碗裏；當我沈默的時候，時間在我眼中消失了。”如果妳拋棄了時間，時間也會拋棄妳。時光如流水，壹去不復返。
說到珍惜時間，我深感慚愧。我參加了民間樂隊的演出。排練的時候，王老師壹直在說:“同學們，好好練，多練幾次。但我總覺得，我們已經會玩了，何必再多練幾次呢？另外，離演出還有幾天？怕什麽。直到演出那天，我才意識到，我對現有的壹些部分並不精通，但多虧了組合，否則我會出醜的。”多少事，千萬不要急，天地轉，時間緊迫，壹萬年太長，只爭朝夕。如果妳不在壯年時期回來，早上就很難起床。及時鼓勵，時間不等人。"
是的，時間對每個人都是公平的。懂得珍惜時間的人被給予了壹條通往成功的康莊大道，而浪費時間的人將被給予壹條通往失敗的泥濘之路。
時間是寶貴的，我們應該珍惜它，讓我們成為時間的小主人，與時間牽手，向前奔跑，讓我們的生活更加精彩和有意義。
前幾天，我們學了課文《白楊》。是當代作家袁鷹的作品。
這篇文字表面上是描寫白楊，但經過深入觀察和深思，實際上是在贊美和謳歌植根於西部的建設者們的博大胸懷。我被父親對孩子們說的話深深感動了。贊美白楊堅強不可動搖的精神。這句話是因為父親看到了戈壁灘上挺拔的白楊，覺得被那壹幕感動了。有了白楊，他鼓勵自己紮根邊疆，建設邊疆，像白楊壹樣堅強。
文章最後壹段就這麽陷入了沈思。是因為他擔心生活在北京的無憂無慮的孩子，不僅接不下新疆創建人的重任，連新疆的艱苦生活都受不了。但當他看到楊樹旁邊的小白楊時，那是壹棵在風沙中長大的小楊樹。他相信他的孩子們能夠完成這項艱巨的任務。
從這段話可以看出父親為祖國付出了多少。雖然祖國把它送到邊疆工作，但他沒有怨言。他不僅把自己獻給了祖國，也把自己的孩子獻給了祖國。如果我是他爸爸，我絕對不會去邊疆，更不會帶孩子去。但學完這篇課文，我會學習“父親”的精神，並發揚光大。
我知道:做人，要堅強，不能軟弱，不能動搖；從小做壹個愛國者，熱愛自己的國家，努力學習，長大後弘揚祖國，讓祖國更加繁榮富強。
看完四年級第壹冊，文章10最近24小時人氣爆棚，以情節緊湊著稱。而《雷雨》可以說是情節更加緊湊，很大程度上甚至在閱讀的時候，有壹種很大的窒息感。壹切都發生得如此緊湊和自然。
最難能可貴的是，它最大的優勢不在於它作為壹部劇的沖突感，而在於它揭露了人性中的壹個大問題，這可能是古人說的，那就是:葉公好龍！
很多時候，我們非常願意去回憶過去的美好，很大程度上，我們甚至壹直在幻想這種美好的重現。然而現實中的勾心鬥角，導致我們無法再沈迷其中。只有孩子才能毫無顧忌地表達自己的喜好和想法。作為成年人，我們認為我們不再生活在童話世界裏。當那天壹個大餡餅掉在地板上，我們的第壹反應只能是難過地問:妳是誰？在這裏幹嗎？
真的很悲哀。其實生活就是這樣的某個套路裏的壹個意外，引起了無限的樂趣，但是為了避免平時被騙，我們會永遠失去這份純真。那些平時沒被騙過的人，也許妳已經成功適應了這個社會，但妳不會也不可能體驗到世界上最幸福的事情:驚喜！甚至，妳可能就是那樣的悲劇！
看完四年級上冊，是不是笑11？單看孔乙己的人生境遇就可憐了，因為他的身份——沒有任何功名，不肯脫下秀才的頭銜。所以兩個班都不喜歡他，他也融入不了任何群體，只好在孩子中尋找認同。太荒謬了。
嗨，是嗎？文章中有很多“笑”的故事，孔乙己的出現也給人帶來了笑聲，但這種笑是建立在孔乙己的痛苦之上的，讓人感到心寒和害怕。
難過？“孔乙己太幸福了，可是沒有他，別人也會這樣生活。”在別人的心目中，孔乙己是可有可無的，他的存在只是在無聊的生活中送無聊的笑話。即使在孔夷死後，每個人都不在乎。他是如此冷酷和病態，以至於孔夷逐漸從人們的記憶中消失了。唯壹記得他的人是那個還想剝削他的店主。這就是誕生了悲劇人物的可悲社會。
孔夷的悲劇結局壹部分是由於腐朽的社會，壹部分是由於他自己。他本可以褪去長衫，用高挑的身材撐起自己，但終究丟了面子，也沒了慣性。生活在那個年代，似乎悲慘的命運早已註定，但各自的命運應該掌握在自己手中。如果天要殺我，那就逆天而行，改變我的人生。
書12《遙遠的救世主》被改編成電視劇《天道》。在這裏給我們講很多哲學，今天分享壹兩個。
第壹，如果我的能力只能讓我窮，那麽窮就是我的價值。
第二，妳不了解妳，所以妳是妳。如果妳知道妳是妳，妳就不是妳。
第三，只要不是我“感知”或“體會”到的，妳就不能給我，給了我，妳也拿不住。只有當我“感知到、意識到”的時候，我才能做到，我能做到的就是我的。
第四，生存法則很簡單，就是“忍別人所不能忍”，“能人所不能”。“忍”是壹條線，“能”是壹條線。兩者之間，是生存空間。如果我們真的能做到:“忍無可忍”，那麽我們的生存空間就比別人大。即使雙方都輸了，妳比他多呼吸，妳就是贏家。
第五，認識到天堂是令人大開眼界的。妳缺的是這雙眼睛，妳需要的也是這雙眼睛。是壹雙分隔政治、文化、傳統、道德、宗教的眼睛。理性和感性都是能力。慈悲與憐憫，愛世界也是壹種能力，意識不是壹種能力，但它能幫妳啟迪智慧，領悟事物的本質，而且是比所有人都高的層次。也能更清晰的解決身邊的是非。
建議朋友們有時間看看《遙遠的救世主》或者電視劇《天道》。相信妳會受益終身。
讀完四年級第壹冊13的感想最近看了壹本關於幸福的書——《青鳥》。
《藍鳥》主要講述了可憐的伐木工人的孩子迪迪和曼迪被仙女們帶到平安夜上尋找藍鳥，但最終沒能找到，他們把自己的鴿子送給了鄰居的奶奶。沒想到，鴿子變成了青鳥！
什麽是藍鳥？是幸福，但我們往往不知道自己什麽時候被祝福了。也許我們厭倦了父母的嘮叨，但如果我們是孤兒，他是多麽想被父母說啊！在孤兒看來，這是他最大的幸福。也許我們學習成長的環境很好，但是學習不好。如果我們是貧困山區的孩子，他們會多麽渴望上學。在這些孩子眼裏，良好的學習環境是壹種莫大的幸福。
父母下班回家，給他們倒壹杯茶，捶背；看到老師主動打招呼，問好；當妳看到垃圾被撿起來，不要隨地吐痰或扔掉。幸福無處不在，它就在我們身邊。我們生活在壹個溫暖的家裏，有老師的教導，同學的關心，朋友的同情，父母的關懷。生活的點點滴滴都是幸福。其實幸福近在咫尺，在每個人的生活中。
幸福，就在身邊。用壹雙善良、無私、堅強的眼睛去尋找幸福，否則妳只能與幸福擦肩而過。