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漁父李敖清照的原文與翻譯

漁父的驕傲,天空遇上雲霧。

李清照[宋]

天空與雲霧相遇,銀河想轉向千帆舞。仿佛夢魂屬於皇帝。聞聞天空,問我屬於哪裏。

我報長夜漫漫,學詩。有驚人的句子。九萬李鳳鵬是壹個積極的舉動。讓風勢平息,船將吹走三山!

翻譯:

水與天相遇,清晨霧蒙蒙,陰沈沈的。銀河轉動,就像無數的船只揮舞著風帆。夢魂仿佛回到了天堂,聽見天帝在和我說話。他熱情真誠地問我要去哪裏。

我回答說去天堂的路還很長,已經黃昏但還沒到。就算我學詩歌能寫出驚人的句子,又有什麽用呢?九萬裏在天,大鵬高飛。風!不要停,把這只載著我的獨木舟直送到蓬萊三仙島。

註意事項:

星河:銀河。

轉:《歷代詩話》稱“舒”。

帝宅:天帝居住的地方。

天宇:天帝之言。

哦:唉。

記者:回答。

是:是。男:空的,徒勞。驚人的句子,翻譯成“在河上,水和海壹樣珍貴。”有句詩是“言不驚人死不休。”

萬裏:《莊子逍遙遊》中說大鵬隨風飛向萬裏。

彭:古代神話傳說中的大鳥。

彭州:如風翻的船。古人用彭根被風吹走,意為飛翔。

吹:吹。

三山:據《史記》記載,渤海有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。相傳有神仙居住,可以看到,但是坐船去的時候,壹靠近就被風吹走了,誰也夠不著。

創作背景:

宋高宗建言四年春(公元1130),李清照在海上航行,歷盡艱險。在這個字裏,寫的是大海,乘船,人物是天帝,詩人本人,都和在這個現實生活中獲得的感受有關。據陳祖美《李清照簡明年表》記載,此詞作於建言四年(公元1130)。

贊賞:

這是壹首意象奇幻、意境空靈、浪漫氣息濃郁的夢幻詩。

這個詞壹開頭,就展現了壹幅浩瀚壯闊的海天畫卷。這種境界大氣開放,在唐五代和宋詞中並不多見。描寫天空、雲、霧、銀河和千帆,場面非常壯觀,幾個動詞準確地嵌入其中,所以場面生動活潑。“結”和“連”兩個字,自然地把懸天、驚濤、漫雲結合在壹起,形成壹種無邊無際的境界。“轉”和“舞”這兩個詞生動地傳達了詩人在動蕩中的感受。所謂“銀河在轉動”,就是作詞人從顛簸的船艙裏仰望天空,天空中的銀河似乎在轉動。《千帆舞曲》講述的是海上刮起了大風,無數的船只在風浪中飛翔。小船搖曳起舞,銀河轉動,富有生活的真實感和夢境的虛幻感,為整個故事奠定了基礎。

“似夢魂歸帝,聞天語,勤問我往何處去。”夢魂仿佛回到了天堂,天帝急切地問我:妳要去哪裏?詩人在如夢似幻的海上航行,壹縷夢魂升上了天堂,遇見了善良的天界之神。現實中,南宋皇帝高宗把人置於水火之中,只關心壹路逃跑。李清照自南渡以來,浪跡天涯,被排擠,被打擊,嘗盡了世人的白眼。這種體驗讓詩人渴望關懷和溫暖,卻在現實中得不到,只好寄托在幻想上。因此,詩人以浪漫主義的手法表達了自己的美好理想,塑造了態度溫和、關心人民疾苦的天帝。

壹般的雙疊詞中,通常是第壹篇寫風景,第二篇抒發情感,自成壹個結。越過膠片,或向下壹筆,或透過膠片的脈動,筆斷了,意義不變,但又相對獨立。這個詞和上下篇壹氣呵成。最後壹部電影的結尾,兩句寫的是天帝的問題,另外兩句是編劇寫的。壹問壹答之間,語氣連貫,沒有停頓。可以稱之為“跨格”。《我報千裏迢迢》壹句中的“保”字和前作中的“文”字,是橫跨兩塊的橋梁。《路漫漫其修遠兮》反映了詩人晚年孤獨無助的痛苦經歷,但也有其根源。詩人結合自己的生活經歷,把屈原在《離騷》中大無畏長途遠征的感受,只求長天不求黃昏,以找到天帝,不惜“上下求索”,只用“長路”、“黃昏”兩個詞概括“上下求索”的思想和過程,語言樸實自然,含糊不清。其含義與“學詩有驚人之句”相連,是詩人在天帝面前吐露才華,遭遇不幸,苦苦掙紮的苦悶。寫壹個“人”字,流露出對現實的強烈不滿。現實中詩人很難遇到知音,除了呼籲別無選擇。只有通過這種幻想的形式,他才能盡情地表達自己的怨恨,這是中國傳統文人的宿命。李清照雖然是個女人,但作為生不逢時的傑出作家,她也有類似的感受。

“九萬李鳳鵬舉,風停,彭州吹走三座山。”九萬只李大鵬鳥在高空飛翔,風在吹!別停下來,把這只獨木舟直接送到蓬萊島。在上闕,天帝“殷勤問我往何處去”。在這裏,詩人給出了答案。她夢寐以求的地方是蓬萊、方丈、瀛洲,三座神仙居住的山。詩人用《莊子·逍遙遊》中的句子說“九萬裏風為正舉”,要像大鵬壹樣在萬裏風飛得又高又遠,離開這個痛苦的現實社會。所以詩人叫“風停,船吹走三山”,風,不要停,把“我”的輕舟吹到仙山,讓“我”。在這壹問壹答中,詩人通過“天帝”和“三山”兩個意象表達了自己的美好夢想,渴望壹個好皇帝和好住處,渴望有人的關懷和社會的溫暖,渴望自由的生活。

此詞將現實生活感受融入夢境,將屈原的《離騷》、莊子的漂泊乃至神話傳說融入宮廷商賈,使夢境與生活、歷史與現實融為壹體,形成瑰麗的意境,充分展現了作者性情中豪放的壹面。

關於作者:

李清照(1084年3月13 ~ 1155年5月12)山東濟南章丘人。宋(南北宋之交)詩人,婉約詞的代表,被譽為“千古第壹才女”。在歌詞中,他更多地寫的是前期的閑適生活,後期的人生經歷和感傷心境。形式上善用線描,自成壹派,語言優美。在詞論上,強調和諧雅正,提出詞“異於壹家”的理論,反對把詞寫成詩的方法。能寫詩的,所剩不多,部分篇章有時代感,歌頌歷史,用詞大方,與他們的詞風不同。有《易安居士集》、《易安詞》,已失傳。後人有虞書詞集。今天有壹個李清照文集的校勘。