張籍(767？-830？)，唐詩人。字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時遷和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)。貞元十五年進士，歷任太常寺太祝、國子監助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國子司業，故世稱世稱張水部、張司業。因家境貧困，眼疾嚴重，孟郊戲稱“窮瞎張太祝”。他對文學社會作用的認識，與白居易相近。與韓愈、白居易、孟郊、王建交厚。詩多反映當時社會矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，並稱“張王”。有《張司業集》。
張籍詩歌創作大致有3個時期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優秀樂府歌行作品多作於此期。50歲後為晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征婦怨》，另壹類描繪農村風俗和生活畫面，如《采蓮曲》、《江南曲》。張籍樂府詩藝術成就很高，善於概括事物對立面，在數篇或壹篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。上海古籍出版社有《張籍詩集》。
節婦吟
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅褥。
妾家高樓連苑起，良人持戟明光裏。
知君用心如明月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
秋思
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
張籍吃詩平民冤
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發表日期：2007年6月28日 點擊數：56
唐朝著名詩人張籍，原籍吳郡（今江蘇蘇州），後移居和州烏江（今和縣烏江鎮）。他年輕時家境貧窮，讀書刻苦用功，雖已小有詩名，可還壹個勁苦讀，尤其愛讀杜（甫）詩。讀後為了永記不忘，他就親手抄錄，背誦熟了，點火燒成灰燼，把詩灰沖水壹飲而盡。有人以為他癡楞了，他卻笑笑說：“平生敬老杜，還怕不入肚；吃了老杜詩，誓為百姓呼!”
從此，張籍吃杜詩，就作為美談傳開了。
這年夏天，張籍正在桃花塢讀詩，忽見壹個三十多歲的婦女，懷抱嬰兒，邊走邊 哭，滿面淚水。常言說：事不關心，關心者亂。他剛讀了杜甫的《新婚別》，這女人的哭聲，就象《新婚別》那新嫁娘的哭聲壹樣淒慘。張籍忙站起來，拉住她問道：“大嫂，妳有何難處，這麽傷心？”
婦人見問，“哇”地壹下竟放聲大哭，越發傷心。原來，這婦人的丈夫被征戍邊，自己帶著小孩苦度光陰。丈夫才走三個月，她的大伯子竟說她丈夫已戰死，要她改嫁,她不願,大伯子竟將她賣了。她孤身無援，就回娘家。大伯子也不答應，竟帶人追來了。
說話間，人聲嚷嚷，已到近前。壹個滿臉橫肉的粗壯漢子，走到女人面前，伸手就抓住婦人說：“賤婢，妳往哪裏跑也跑不出戚鎮戚大爺的手心!”
張籍聽了婦人的訴說，心中憤慨；又見這大漢光天化日之下抓人罵人，更是怒火燃燒，便喝道：“住手!”
那戚鎮望望他，哈哈大笑道：“河邊無青草，甭來多嘴驢。走!”說罷，手壹揮，幾個人上來，推推搡搡， 擁著哭哭啼啼的婦人走了。
張籍忍無可忍，當即提筆寫了四句：
良人去遠戍，妻孥受人侮；
呈給父母官，要與民作主!
然後，頭頂詩頁，來到和州大堂，擊鼓告狀。知州接了狀子，問道：“妳與那婦人何親何故?”
“無親無故，偶然相遇。”“既然無親無故，妳們讀書人管這閑事何用?”“老父臺差矣,讀聖賢書,不替民分憂,讀之何用?”
這知州為官還算清廉，平時也聞張籍之名，他點了點頭，說道：“聽說妳酷愛杜詩，吃入肚，可有此事? 今日妳為那婦人鳴不平，也能如此嗎？”
“當然！”說罷，張籍取火燒了“詩狀”，就把紙灰吞了。接著，他在堂前朗聲念道：
“良人去遠戍，妻孥受人侮；呈給父母官，要與民作主!”
此時，來看熱鬧的人擠滿堂下。張籍壹說完，眾人齊喊道：“知州大人，妳要與民作主啊!”
知州受了感動，當即差衙役去抓來戚鎮，傳來他的弟媳，把戚鎮杖打四十，枷首遊街，令其不準再欺侮弟媳。那弟媳知道張籍所為，感謝不叠。從此，張籍與知州成了忘年交。
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