古琴曲，又名《山水綠》、《欸乃歌》。取意於柳宗元謫居永州時的名作《漁翁》：漁翁夜伴西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃壹聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。故亦認為此曲是柳宗元所作，有多種傳譜，現琴家所奏多以《琴譜正傳》（明黃獻撰於1547年）的十段無詞《漁歌》為藍本發展而成。
據《楊掄太古遺音》解題，此曲表達“緣綠綺以寫漁情，撫焦桐而舒雅況……沽美酒，醉臥蘆花，視名利若敝屣”的情趣。
查阜西據《自遠堂琴譜》所奏《漁歌》為十八段加壹尾聲。曲調恬淡，琴韻悠長，意境深遠。全曲以首段吟唱性的音調為原型，通過移位及不同音區節奏變化、調式轉換與展衍等手法貫穿全曲。起而低回，轉而高揚，使人聯想到放情山水，高歌欸乃的情景。第四段，用散音奏出深沈有力的音調；而當第八段再現時，則采用泛音彈奏，顯示出壹種飄逸的意趣。第十八段，短暫地出現了C徵調，為樂曲增加了新的色彩，最後終止在這壹新調上，有“柳暗花明又壹村”之妙。
以下摘自《琴道瑣言》作者：老桐
曾讀《今虞琴刊》，知民國時彭祉卿先生善彈“漁歌”，出神入化，南北聞名，時人稱為“彭漁歌”。可惜當時未有錄音技術，後世不能得聞。當世琴家善彈“漁歌”者以蘇州吳兆基先生最為著名，然緣慳壹面，吳先生已於三年前仙去。數月前，有緣得聆吳兆基先生胞弟吳兆奇先生之“漁歌”，壹曲終罷，嘆為希有，不意世間仍有此沖和恬淡之古音。吳兆奇先生閑居金陵，雅好孔孟，並及佛學，善養生，修習靜功有素，居常不喜外出。吳老操縵純為修身養性，迄今已逾六十年，因世事變更，操琴也時斷時續。近些年來，常操“漁歌”、“陽春”兩曲，近又彈“普庵咒”。據吳老雲，此曲當年在抗戰前彈過，已是六十年前之事了，近乃重溫。謂“普庵咒”壹曲易能便人入靜。吳老之琴韻，沖和恬淡，慢而有味，聽之令人習心態安和，有靜心之力量，境界之高，實非泛泛。今得允從學，敬拜為師，執弟子禮，幸何如之！
從吳老學彈“漁歌”，不惟學指法，記曲調，更學其琴容、味其琴旨。吳老撫琴時，身姿凝然，神定氣閑，從容不迫，琴容極雅。可以六字概之：身端、意嫻、手靜。初時覺其指法近乎拙，手指似粘於琴面，極不靈活，迥異壹般彈琴者雙手活潑翩翩，乃至跳躍起伏。久之，漸覺有味，古時琴書中所說“指法貴簡靜”，大概就是指此了。學彈既久，壹日忽悟中正平和之音、吟猱飽滿之韻端出乎簡靜近拙之指法。吳老後來回憶幼時家居姑蘇盤門城墻根下，宅名“琴園”，極為幽靜，其時吳浸陽先生與其父吳蘭蓀先生常相往來。吳浸陽先生清夜撫琴，“漁歌”壹曲已臻化境，給幼時的吳老留下了極深印象，時過半個世紀，當年之曲調尤盤桓於腦際。吳浸陽先生之指法，即走古拙壹路，雙手如膠粘於琴面，指不離弦。今時琴人操縵，頗多手勢翩翩、落指繁復、甚或躍動者，應於重濁繁促之音，應非偶然。琴為大雅之樂，貴中正平和，忌繁手淫聲。沖和之音，雖壹兩聲，也足以養心；濁音異調，或資動聽，只是娛耳，實有違琴道琴旨。身外喧囂熱惱之現代社會，繁促之音、怪異之調多矣，狂躁如迪斯科，奇異如種種現代派之新聲。古樂雖箏聲琶音也不多聞，況沖虛淡逸之大雅元音。較之前代，在今日社會，中和雅正、最能怡情養性之琴樂就更為希有、彌足珍貴了。近些年來，琴界頗有致力於普及、改進古琴音樂而忽視其特質者。本來，普及琴樂實為大好之事，吾儕當合力***勉，但若失其根本，流同俗響，則實在是壹件令人扼腕嘆惜的事了。
《漁歌》題解
《西麓堂琴統》：奇握溫氏受歷，毛敏仲恥事異姓，播弄動雲水，樂道辟世，作此以招同誌。大抵模擬樵歌之意，但其音調不無古今之殊耳。
《太音補遺》：壹葉扁舟，往來湖海；托萍梗，侶鷗鷺，朝東暮西，雖天子亦不得物色。披簑而漁，對酒而歌，其樂何臺？此曲誌於煙波高士所作。
《重修真傳》：些是柳子厚所作也。是歌有脫塵寓江海河漢之遊，物外煙霞之思，頤養至靜，樂守天和也。
《揚掄太古遺音》：按斯曲乃柳子厚所作也，公之仁唐，獨步文林，世稱韓柳。於時憲宗惑誌佛骨，忠言弗庸，潮陽之貶，公蓋傷之。遂希跡嚴陵，緣緣綺以寫漁情，撫焦桐而舒雅況，直欲垂綸江漢，剖活魚，沽美酒，醉臥蘆花，視名利若敝屣爾。是曲音調雅暢清逸，獨出塵表，聽者當自得之。
《琴苑心傳全編》：期曲柳子厚作。時憲宗惑誌佛骨，忠言弗庸，潮陽之貶，公蓋傷之。遂希跡嚴陵，因漁情以寫意焉。是曲音調雅暢清逸，獨出塵表，達者自得之。
《五知齋琴譜》：漁歌者，河東柳子厚所作也。子厚即謫楚南，遂欲厭棄塵俗，放浪山水間。其作為漁歌，幽情冷韻，逍遙物外，真有賣魚沽酒，醉臥蘆花之意。故其曲蕭疏清越，可以開拓心胸，攄和懷抱者也。
《張鞠田琴譜》：河東柳子厚所作。子厚即謫楚南，遂欲厭棄塵俗，放浪山水間。其作為漁歌，幽情冷韻，逍遙物外，真有賣魚沽酒，臥蘆花之意。故其曲蕭疏清越，可以開拓心胸，攄和懷抱者也。
《蕉庵琴譜》：……子厚既謫永州，得愚溪而居之，……（其余同五知齋琴譜）。
《開聞閣琴譜》：唐柳子厚，河東人，謫居楚南。遂厭棄塵寰，怡情山水，乃作是操。各譜皆用正調，惟琴苑獨緊五弦壹徽，似覺超出乎眾。惜作者失傳，亦妙品也。（琴苑譜）
《希韶閣琴譜》：與五知齋琴譜同。
《雙琴書屋琴譜集成》：此歌，乃柳子厚所作。首段即“漁翁夜半西崖”壹章。詞載五知齋、自遠堂皆有，惟所註指法特詳，當系妙手增訂，故能音節綿綿。此抄本系得之江南人手錄，此譜，其聲真覺煙波浩渺，在人襟補間也。但原本操目下註二十四段，而所列乃十八段，殊為矛盾。……實慶鳳成歐陽儀註。
《枯木禪琴譜》：唐柳子厚所作。音節灑脫，曲意悠然，有鼓柵高吟自樂其誌之意。
《漁歌》後記
《五知齋琴譜》：五音奧旨，難言而難明者也，如關睢有哀而不淫樂而不傷王化之旨；山居吟，有枕流漱石，倘徉其間，樂天安命之意。搔首問天，悠悠不平；塞上鴻有聲嚦嚦，語哀哀，西風砭骨之景；樵歌發木丁丁，振衣之態；醉漁唱晚有飲中醉仙，天空地闊之意。惟有漁歌自壹段至十八段聲聲逸揚，飄飄欲仙，然琴中止漁歌羽化驗室二曲，舒心暢意，漁歌仍在羽化之上，可作神品，且有夢寐仙傳，妙句入內，作者細心體察之。
《二香琴譜》：琴中之舒溫曠大者，其惟漁歌乎！雖壹氣疾彈之處，而無迫促之態。
《悟雪山房琴譜》：漁歌原譜，各本皆大同小異，春草堂譏其誤用變律，蓋長操必用跌宕，方有步驟，否則由緩至急，有何意趣？春草堂壹譜，音律甚善，但每將古譜吟猱停頓刪去，實避難求易耳。至五知齋吟猱細密矣，而又不免太繁，惟去繁就簡，不致草率，方為盡美盡善也。悟雪山人識。
《琴學尊聞》：唐柳子厚謫居楚南，而作漁歌。蕭疏清越，可稱神品。舊譜有十八段者，末數段繁冗，此獨雅潔。
《琴學初津》：是侶采於自遠譜中，全體統收黃鐘商音，惟泛音與末段，作四弦主宮之音，然祗在五弦九徽，及二五七弦之徽外，今是譜移上壹律，則音純矣。惟其調尚疑，而未有便妄訣，視其吟猱上下之位，移下壹律師，適合太簇方調，全體之猱，實原系下壹律之吟也。三準應位，曲中略舉大綱而類推之，欲明析，查第七調太簇全圖便知。至於正填商音，非此體例也。舊稱北漁歌者，因但知其用正調之二變，而不知化黃鐘正調，為四弦方宮之太簇調，故混名其為北漁歌也。按正調之二變，即太簇調之羽角，用其二變，必避宮徵，方能成調。春草堂刪作十四段仍定黃鐘商音，未知其所屬何譜也。閻晴峰先生所論雲，漁歌音節古茂，濃淡合度，當作壹則好古文讀，毋徒求其聲音之末。按是語，亦權疑之辭，未有若大名操，而論聲律者，而誌在漁樵者，以此移情，更復不淺，所以審音辨調之余，尚須察其體用，而後取舍得宜，庶不失作者之深思。是為河東柳子厚先生所作。子厚即謫楚南，遂欲棄塵俗而作是曲，當以四弦主調，凡楚聲曲操者，太簇主調居多，則合其體例，如欲學斯操者，須依四弦太簇圖內，核正音位，另抄而後彈之，則無混淆之病，倘作商音奏之，依譜可也。千裏氏誌。
至於琴曲，用音已純，何必吹毛求疵，然非此之謂也。蓋琴為六藝之壹，曲有義理所關，古人精神寄托，性情所註，立意深微，制體嚴正，而後人得此，可以見性明心，猶為文墨相同，不可隨筆亂塗，否則為能明其神妙哉。
《漁歌》小標題
《淅音釋字琴譜》：壹、瀟湘水雲；二、秋江如練；三、洞庭秋思；四、楚湘煙波；五、天闊明朗；六、漁歌互答；七、嗈嗈鳴雁；八、夜傍西巖；九、漁人唱晚；十、醉臥蘆花；十壹、蓬窗夜雨；十二、梧桐葉落；十三、曉汲湘江；十四、漁舟蕩漿；十五、寒江撒網；十六、日出煙消；十七、欸乃壹聲；十八、山高水長。
《風宣玄品》：與前譜同，惟第二段作“秋江入練”。
《琴譜正傳》：壹、遁跡滄浪；二、放情象外；三、欸乃風傳；四、扣舷谷應；五、響遏巖雲；六、聲分湘浦；七、曲同棹歌；八、蠡和合誌；九、煙波自如；十、漚盟壽世。
《西麓堂琴統》：壹、遁跡滄浪；二、放情煙水；三、洗耳清湍；四、濯纓回漵；五、緩棹溯遊；六、高歌欸乃；七、響遏巖雲；八、聲分淞浦；九、聲楫煙江；十、扣舷雲渚；十壹、施罛橫渡；十二、撒網絕流；十三、得魚沽酒；十四、燃竹烹鮮；十五、醉倚蓬窗；十六、閑眠柳岸；十七、蠡和同誌；十八、軒冕無心。
《太音補遺》：同琴譜正傳。
《重修真傳》：壹、瀟湘水雲；二、秋江如練；三、洞庭煙雲；四、楚水湘波；五、天闊月明；六、漁歌互答；七、嗈嗈鳴雁；八、夜傍西巖；九、漁人唱晚；十、醉臥蘆花；十壹、蓬窗夜雨；十二、梧桐葉落；十三、曉及湘江；十四、漁舟蕩漿；十五、寒江撒網；十六、日出煙消；十七、欸乃壹聲；十八、山高水長。
4、梅花三弄《蕉庵琴譜》張子謙
又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上“為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉”。此說源於《晉書·列傳第五十壹》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其聲猶有存者”。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引·憶紅梅》中“漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛”句，說明此曲寧代尚流傳。
琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作“下聲弄、高弄、遊弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花淩霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目壹新。
《梅花三弄》，原本從它問世之初，僅僅是壹首笛曲，郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱：“《梅花落》本笛中曲也”，“今其聲猶有存者”。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。而且在恒伊和王獻之兩位名人之間，還有這樣壹段美麗的故事。可見愛梅之人、愛樂之人實在不勝枚舉。
不過，說道後來才改編成古琴曲，便會想問，改編的作者，究竟何人呢？他改編的目的何在？史籍之中是難以定論的，但改編者的確慧眼獨具，不然，何以古琴曲倒比簫曲有名很多。簫曲甚至有些靠古琴曲流傳的謬解了。《梅花三弄》改編成古琴曲之後，《神奇秘譜》之中對此曲有如下的評語：“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有淩霜音韻也”。梅的確是花中的最清音，古琴也是樂器之中的最清聲，古琴的《梅花三弄》比簫的《梅花三弄》，個人覺得自是多了許多大氣，但也絲毫不減少簫的空靈和清韻。
之所以叫《梅花三弄》，是因為曲中因有同弦異徽的三段泛音，故稱《三弄》：“三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。”（明《伯牙心法》）。隨著歲月的流傳，《梅花三弄》不但由原來的簫曲變成了古琴曲，而且，今俗稱句逗規整、宜與絲竹合奏的《梅花三弄》被稱為“新梅花”，廣陵派節奏自由跌宕、宜於獨奏的《梅花三弄》稱之為“老梅花”。這首曲子雖然歷經變遷，簫曲變琴曲，琴曲又變成琴簫合奏曲，可見其流傳和影響甚為深遠。
聽過很多版本的《梅花三弄》，而號稱“古琴帝王”的張子謙的演奏，用他獨有的那種指腹側鋒的指法，灌入他的個性特征，用以表現梅花風骨的那種情感，交織了他自己的性格魅力，采用了技法和情感的超絕結合。突出了壹種很中華文化的哲思的琴道氛圍。無論其中貫穿了儒家的中庸也罷，道家的陰陽調和也罷，佛家的萬象歸壹也罷，等等，整個大曲，蘊涵豐富，曲調優美，旋律優雅，交織在其中的思想，更加耐人尋味。
《梅花三弄》題解
《梅花三弄》：不同的琴家，對同壹首琴曲會有不同的體解。幾經傳承，發展到各種琴譜上，其題解也各不相同。了解壹下不同的風格，對彈琴人也會有壹定的益處。現摘錄不同題解，以供諸琴友參考。
《神奇秘譜》：臞仙按琴傳曰，是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識，壹日遇諸途，傾蓋下車***論。子猷曰，“聞君善於笛？”桓伊出笛為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉。
《太音補遺》：桓伊善吹笛，作梅花三弄。後人因其聲，遂擬入琴，其曲壹名梅花引，壹名玉妃引。
《楊掄伯牙心法》：按是曲乃顏師古所作也。古惟笛有落梅曲，而三弄之調起自桓伊，今不可考矣。後人緣取叫雲橫玉，用寄流水高山，亦以梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有淩霜音韻也。若夫三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽雲爾。審音者聽之，其恍然身遊水部之東閣，處士之孤山也哉。
《蕉庵琴譜》：此晉人桓伊之所作也。從容和順，為天地之正音；而仙風和暢，萬卉敷榮，隱隱現於指下。但新聲奇變，稍近時俗，然恬靜幽清亦古曲也。宋姜夔作疏影暗香二曲，亦祖此意，較之愈覺奇，有古淡之音。
《春草堂琴譜》：羅浮月白，風致宛然。
《醒心琴譜》：唐顏師古所作。舊為笛曲，為東晉桓伊所作。《神奇秘譜》雲：“昔恒伊與王子猷聞其名而未識，壹日遇諸途，傾蓋下車***論。子猷曰：‘聞君善於笛？’桓伊出笛為梅花三弄之調。後以琴為三弄焉。”至唐時，顏師古移植而成琴曲，廣為流傳。所謂三弄者，概以主旋律泛音三段，演於不同音區。梅花者，為花之最清；琴者，為聲之最清。以最清之聲寫最清之物，仙風傲骨，敷榮生機，皆隱隱現於指下。以此寫意君子之氣節。
《琴心直指》：與《醒心琴譜》同。
《梅花三弄》小標題
《神奇秘譜》：壹、溪山夜月。二、壹弄叫月，聲入太霞。三、二弄穿雲，聲入雲中。四、青鳥啼魂。五、三弄橫江，隔江長嘆聲。六、玉簫聲。七、淩風戛玉。八、鐵笛聲。九、風蕩梅花。十、欲罷不能。
《風宣玄品》：壹、溪山夜月。二、雲外聲。三、玉簫聲。四、月轉西樓。五、青鳥啼魂。六、青霄雜佩。七、梅邊讀易。八、弄邃聲。九、風蕩梅花。十、欲罷不能。
《西麓堂琴統》：壹、溪山夜月。二、聲遏行雲。三、碧霄聲徹。四、聲斷行雲。五、月轉西樓。六、聲散行雲。七、清香雜佩。八、玉笛聲清。九、風蕩梅花。十、欲罷不能。
《重修真傳琴譜》：壹、溪山曉月。二、壹弄聲入太霞。三、清臒水艷。四、二弄聲入雲中。五、青鳥啼魂。六、讀書聲。七、三弄寒香雪月。八、玉簫聲唱。九、淩風戛玉。十、鐵笛聲清。十壹、風蕩梅花。十二、欲罷不能。
《梅花三弄》歌詞
《西峰重修真傳琴譜》：第壹段溪山曉月
溪山清朗了，淪浪寒月曉，煙霧翳梅梢縹緲。道人櫛樅盥潄，註爐香裊裊。神清氣爽，端肅端肅，威儀威儀悄。把瑤琴輕奏，弄雪月梅花。物外壺天，閑獨自弄逍遙。
第二段壹弄，聲入太霞
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指，儼然對伯牙子期。近流水高山，映寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結松篁伴侶。
第三段清臒冰艷
清臒冰艷，不同桃李。粉面綃裳，不隨春媚。照水寒窗，看他芳姿玉質的那冰肌。暗香瘦影映疏籬，掛月見橫枝。與孤山處士，心腹相宜。
第四段二弄，聲入雲中
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指，儼然對伯牙子期。近流水高山，映寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結松篁松篁伴侶。
第五段青鳥啼魂
暗香魂的那聽彼鳴鳥，徹青冥的那轉為裊裊，高出九霄的那煙霞樹表。聽龍吟虎嘯，聽堂上普樂大小容杳，聽玉振金聲如弦歌三百詩聲擾。
第六段讀書聲
咿唔咿，研朱點易。天面尊，地面插。分太極，判雨儀。乾坤定位，學那周孔初掛揲而系辭。明乘的那吉兇消長之理，與那進退之機。影轉樓西梅月明，蕙帳雲屏聽書生的那駐書聲。懷斂艷壺紫霞的那酌磁罌。主賓盡禮儀肅敬，看百拜雍容閑逸興。韶舞虞庭的那黻冕儼若王臣，端章甫儼若小相的儀形。仁義禮智，齊莊中正，金玉靈聰明。玉軫金徽，按宮商會山鳴谷應。讀書聲，可人聽。讀書聲，可人聽。友梅和靜客，誰弟又誰兄。與孤山處士，心腹相宜。
第七段三弄，寒香雪月
梅花臨水，綠綺三弄朱弦指。儼然對伯牙子期，近流水高山，聽寒香雪月底。弄入瑤琴，太霞光霽。幾多般奇異，結松篁松篁伴侶。
第八段玉簫聲唱
琳瑯間竹孤梅風，戛玉玎珰，雜佩璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥出雲山上，望玉人兮閑情況。那天蕩蕩，意疏狂的道路長。千金賦語言誰復那端詳。巢由俗狀的那巢由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增惆悵。
第九段淩風戛玉
琳瑯間竹孤梅風，戛玉玎珰，雜佩璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥出在雲霄上，望玉人兮閑情況。天蕩蕩，意疏狂，道路長。千金賦語言誰復那端詳。巢由俗狀的那巢由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增惆悵。駒過隙時光，仿徨倉忙。竹幾與藤床，七弦琴壹張。友梅和靜客，誰弟又誰兄。
第十段鐵笛清聲
聽律呂，奏絲桐，南方北方葉應動皇風。和同，玉玲瓏，響雜丁東。楚王宮，梵王宮，撞曉鐘。聽五更調起梅風，那悠悠蕩蕩梅花梅花落下，看正正的那斜斜。與無涯，三弄罷那三弄罷。靜可誇，誇可嘉，漫天作雪轉鹽車。這的是孤山下處士家。夜深月色的那為了為了誰賒。半生那臥了煙霞，任兩鬢趲霜華那霜華。友梅和靜客，詩酒詩酒是生涯。
第十壹段風蕩梅花
琳瑯間竹孤梅風，戛玉玎珰，雜佩璆鏘。那黼黻霓裳，那白相玄黃。容出卿相，恩波日月光。迥在雲霄上，望玉人兮閑情況。天蕩蕩，意疏狂，道路長。千金賦語言誰復那端詳。巢由俗狀的那照相由俗狀。增惆悵的那添增惆悵。添增惆悵，添增的惆悵。駒隙過時光，仿徨倉忙。竹幾與藤慶，七弦琴壹張。友梅和靜客，詩酒詩酒是生涯。
第十二段欲罷不能
落梅也雪霜夜，梅花開梅花又謝。欲罷不能，王猷道慕伊伊久矣，聞聲價傾蓋勞車下，聞聲價傾美國勞身下。那笛弄梅花，悠悠世道，那關風化。古往今來，韶武天下。古往今來，韶武天下。古往今來，韶武天下。
《綠綺新聲》：第壹段 溪之灣，山之坳，滄浪月晚，影落梅梢香飄渺。道人櫛樅兮寒凝峭，盥嗽已了，焚壹炷龍涎香，便覺神清氣爽容儀俏。噫，拂拭瑤琴，金徽玉軫，明瑩輕調，壹操梅花，三弄逍遙。
第二段 時聞鐵笛，杳杳遠聽嗚咽，似鹡鸰悲悲切切，聲逐西風急，韻落霜天急，悠悠揚揚又轟轟烈烈，大小聲中，重重又疊疊。壹聲聲的長短，吹落關山月。
第三段 壹株老梅樹，兩個大丫叉。示結黃金子，先開白玉花。玉骨冰肌，如珠賽玉交枝。三瓣連五瓣，參差鬼臉點依稀。女字縱橫倚，鐵梗鋼如比。節操堅持，凜若冰霜，惟有蒼松與翠竹長青，可以結伴為兄弟。
第四段 月轉西樓，梅梢又接，旎旖橫斜。疏疏密密，爛漫燁燁。梅月交光白裏白，噫嘻，疏疏密密爛漫燁燁。梅月交光白裏白，其矣哉，梅又清香，月又潔白。月與梅，梅與月，梅月交光。此時唯有道人起來披襟。味月吟梅，清香幽遠，潔白倍增。畫角聲相催，玉漏又遲遲，說不盡梅月交光，更多少清奇趣，留與他沖雪人兒，灞橋詩賦漫頻來。梅自清香，月自潔白。噫，道人在那幽窗搜索，暢奇哉。
第五段 碧玉簫聲，宛若鸞鳳和鳴，六六有三十六聲，宣六氣和平。簫韶兮九成，漫協黃鐘與太簇，鏗鏗律呂和調。正是夜分時，月沈滄海，洞驚起魚龍吼。
第六段 梅花臨水，暗香旖旎。雪月風花，底多少清奇趣。玉骨映冰肌，孤芳只自持。僻性愛茅廬，好幽居。林和靖杖黎，孟浩然騎驢，杜工部也是我的舊相知。惟有白雪亂飛揚，若得那騷人閣筆，搜尋枯腸。公評說是：妳與我兩個各不投降，妳白我清香。
第七段 向那幽窗獨坐，沒露研朱點易。壹二三四五六七八，卦通玄理。太極分兩儀，妙道合天機。文王破伏羲，後天先天期。壹二三四五，金木水火土。天地為否，地天為泰。地火明夷，離中虛火，坎中滿水，水火既濟，天地合其德，日月合其明，鬼神合其吉兇。陰陽消長，進退存亡興衰之機，易數更玄微。
第八段 綠綺朱弦，三弄梅花，儼然伯牙子期高山流水，雎鳥間關。轉向梅邊梅邊讀易易，又調陽春白雪，綠水對幽蘭。青鳥啼魂，吟吟喑喑。正值半夜三弄雪積梅梢，冷冷清清，棲止不定。咿咿喔喔，飛鳴復止又飛鳴。
第九段 敲金擊玉，擊玉敲金。金聲玉振，吉丁丁飛徹向空明。玎咚玎，玎咚環佩，斯玲瓏鐵騎刀槍鳴，虎嘯及龍吟。調轉清，野鶴唳松陰。析竹聲，林簌巧啼鶯，江梅插膽瓶。獨坐幽窗凈，月白風清，涼露泠泠，七條弦上鳳凰鳴。調轉輕，飛入煙霞天氣寧。調轉洪，野闊秋高夜撞鐘，麒麟鸞鳳槍槍聲斯琳瑯。調葉雙清，錚錚鏗鏗。又鏗鏗，又錚錚，若簧兮如笙。
第十段 蕙帳雲屏，簾幕風清，主賓聯飲泛甑罌。端肅兮端正，百拜兮雍雍。禮儀必恭敬，閑暇中逸興。韶舞兮虞庭，端章兮黼黻，儼若兮王臣。齊莊中正，金玉泠泠。山鳴谷應，詩聲盈盈。堂上雍容，酌彼紫霞，泛彼玉觥。佳人星聚，詞客雲停，歌笑聲翻玉疊金。飛觴盡醉，珍珠瑪瑙，竹葉香清。風弄輕搖影。
第十壹段 風蕩梅花，輕輕舞玉翻銀。支撐株幹，縱橫折截西東。珠胎嫩蕊，數點天地心。亂紛紛的春色，偃蹇摩蒼龍，棱層兮臒骨敵寒凝，先開兮桃李漫傳名。參舍兮蟹眼椒眼，千枝萬桿，攢三聚五，得氣足者先開，鰲頭獨占那先春。雙花可愛，瓊苑聯芳。貴玉堂，軫倦品，清香馥郁月微明。深得孤山盟。
第十二段 老枝捍，嫩枝攢，銀花爛漫，春色未調殘。冰姿凝素體，近前看。難描圖畫無奈倚欄桿。噫，北風寒，朔風寒。影搖花落香飄也，月上枝橫，鵝翎碎剪，柳絮輕翻。花開花落，又春媚春殘。別時容易又見時最難，說與他臘月早些還。
第十三段 迎風灑玉，如在月中看。千枝萬瓣，無力任西北東南。凜然耐歲寒。宛然五百從海上，始終壹義，同盟同誓，獨釣富春山。竹松長伴，梅落梅開，香從風裏去，影向月中來。