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史記孔子世家全文

孔子遷居到蔡國的第三年,吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國,駐紮在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間,楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮,陳國、蔡國的大夫謀劃說:“孔子是個賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間,眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國,是大國,派人前來聘請孔子,倘若孔子在楚國起用,我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。”於是就***同調發役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀,演奏歌唱,傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣,來見孔子說:“君子也有困厄嗎?”孔子說:“君子能固守困厄而不動搖,小人困厄就胡作非為了。” 子貢怒氣發作。孔子說:“賜啊,妳以為我是個博學強記的人嗎?”子貢說:“是。難道不是嗎?”孔子說:“不是啊。我是用壹個思想貫穿於全部學說。” 孔子知道弟子們有怨恨之心,就召見子路而詢問道:“《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲於奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什麽淪落到這個地步?”子路說:“猜想我們還沒有達到仁吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達到知吧!所以別人不實行我們的學說。”孔子說:“有這些緣由嗎!仲由,我打比方給妳聽,假如仁者就必定受到信任,那怎麽還會有伯夷、叔齊?假如知者就必定能行得通,那怎麽還會有王子比幹?” 子路出去,子貢進入見面。孔子說:“賜啊,《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲於奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什麽淪落到這個地步?”子貢說:“老師的學說極其弘大,所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低壹點標準呢?”孔子說:“賜,優秀的農夫善於播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說,用法度來規範國家,用道統來治理臣民,但不能保證被世道所容,如今妳不修明妳奉行的學說卻去追求被世人收容。賜,妳的誌向太不遠了!” 子貢出去,顏回入門進見。孔子說:“回啊,《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲於奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什麽淪落到這個地步?”顏回說:“老師的學說極其弘大,所以天下沒有國家能夠容納。即使如此,老師推廣而實行它,不被容納怕什麽?正是不被容納,然後才現出君子本色!老師的學說不修明,這是我們的恥辱。老師的學說已經努力修明而不被采用,這是當權者的恥辱。不被容納怕什麽?不被容納然後才現出君子本色屍孔子高興地笑道:“有道理啊,顏家的孩子!假使妳擁有許多財產,我給妳當管家。” 於是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子,孔子然後得以脫身。 楚昭王準備把有戶籍的民社方圓七百裏之地封給孔子。楚國令尹子西說:“大王出使諸侯的使者有像子貢這樣的嗎?”昭王說:“沒有。”令尹子西說:“大王的宰輔國相有像顏回這樣的嗎?”昭王說,“沒有。”令尹子西說:“大王的將帥有像子路這樣的嗎?”昭王說:“沒有。”令尹子西說:“大王的各部長官有像宰予這樣的嗎?”昭王說:“沒有。”令尹子西說:“況且楚國的祖先在周受封時,名號為子男,封地方圓五十裏。如今孔丘祖述三皇五帝的法度,彰明周公、召公的事業,大王倘若任用他,那楚國還怎麽能世世代代擁有堂堂正正方圓幾千裏之地呢!周文王在豐京,周武王在鎬京,從只有百裏之地的君主最終統壹天下。如今孔丘得以占據封地,有賢能的子弟作為輔佐,這不是楚國的幸福啊。”楚昭王於是作罷。當年秋季,楚昭王在城父去世。 楚國狂人接輿唱著歌經過孔子的旁邊,歌詞唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,為什麽道德這樣衰落啊?以往的事已無法挽回,未來的事還可以補救啊!完了完了,當今從政的權貴們岌岌可危了。”孔子走下車,打算與他說話。狂人接輿快步離去,孔子沒能與他說話。 於是孔子從楚國返回衛國。這壹年,孔子六十三歲,是魯哀公在位的第六年。 第二年,吳國和魯國在繒邑會盟,吳國向魯國征集牲畜豬、牛、羊各壹百頭。吳國太宰嚭召見季康子。季康子派子貢前往交涉,然後才得以取消。 孔子說:“魯國、衛國的政治,如同兄弟壹樣相似。”這時候,衛國君主輒的父親不能按禮制即位,流亡在外,各國諸侯屢次對此加以指責。而孔子的許多弟子在衛國做官,衛出公輒想請得孔子來治理國政。子路說:“衛國國君等待您來治理國政,您將先做什麽?”孔子說:“壹定要先做的是端正名分啊!”子路說:“有這樣治理國政的嗎,您迂闊啊!何必去端正名分呢?”孔子說:“粗魯啊,仲由呀!名分不正的話,言浯就不順當;言語不順當,事情就不成功;事情不成功,禮樂就不振興;禮樂不振興,刑罰就不準確;刑罰不準確,百姓就會感到無所措手足了。君子做事必須符合名分,言語必須可以實行。君子對於自己的言語,只求壹點都不馬虎罷了。” 此後第二年,冉有為季氏率領魯國軍隊,同齊軍在郎邑交戰,打敗齊軍。季康子問:“妳在軍事方面的本領,是學習得來的呢?還是天生就有的呢屍冉有說:“是向孔子學習的。”季康子問:“孔子是個怎樣的人呢?”冉有回答說:“起用他就會有名聲;將他宣揚到百姓中間,向鬼神詢問他的為人而毫無缺憾。但我學通這軍事之道,即使積累功勞有千社的封賞,老師也不認為有利。”季康子又問:“我打算召請他,可以嗎?”冉求回答說:“妳打算召請他的話,就不要用小人來牽制他,那便可以了。”而衛卿孔文子準備攻打大夫太叔,向孔子詢問計策。孔子推辭說不知道,退出後命令駕好車馬而上路,說:“鳥兒可以選擇樹木,樹木怎麽能選擇鳥兒呢!”孔文子堅決挽留。恰好季康子派遣大夫公華、公賓,公林,帶著征聘的禮物來迎接孔子,孔子就返回魯國。 孔子離開魯國總***十四年而返回到魯國。 魯哀公詢問為政之道,孔子回答說:“為政之道在於選擇大臣。”季康子詢問為政之道,孔子說:“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面,邪曲的人就會變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患,孔子說:“如果妳自己不貪,即使懸賞盜賊,他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子,孔子也不再謀求官職。