龍王是什麽？

在中國的神話傳說中，龍是壹種神奇的動物，形象各異。在陰陽世界觀中代表陽，是中華民族的象征，也是古代皇室的象征。中華民族的祖先顏地和黃帝據說與龍有著密切的關系。據說《黃帝龍軒轅氏龍圖出江》(竹書年)是為母親而生，死後化為赤龍。因此，中國人自稱為“龍的傳人”。西方神話中的龍也被翻譯成成龍，但兩者並不相同。1.中國古代傳說中的鬼神，也是九壹之首獸。傳說虎必如蛇，鱗如魚，角如鹿，爪如鷹，能走，能飛，能倒水，能翻江海，能冒煙，能起雲下雨。2.龍作為封建時代帝王的象征，也被用來指代帝王及其事物:龍臉、龍庭、龍袍、龍宮等等。3.形似龍或配有龍圖騰的:龍舟、龍燈、龍車。4.Lóng龍姓。5.龍在中國傳統的十二生肖中排名第五。青龍與白虎、朱雀、玄武並稱“四獸”。6.西方神話中的有翼動物。參見西方龍漢字(繁體)“龍”7。佛教中的八龍之壹。龍的來源是中國神話傳說中的神奇動物。它有蛇的身體，蜥蜴的腿，爪子，蛇的尾巴，鹿角，魚鱗，嘴上的胡須和前額下的珠子。據《山海經》記載，夏後啟、蓐收和句芒都“騎過雨龍”。還有其他秘書，《顓頊、乘龍與四海》、《帝嚳、春夏、乘龍》。前人把龍分為四種:有鱗的叫龍，有翅的叫應龍，有角的叫龍，無角的叫龍。中國發現的最早的龍紋，來自8000年前的興隆窪文化中的茶海遺址(興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址發掘而得名，與遼寧省相鄰，茶海遺址在遼寧省阜新縣)。發現壹條長約19.7米的龍，堆置紅褐色石塊。興隆窪文化中這種龍的發現，把中國的龍崇拜歷史推到了8000年前。龍的早期，古人對大多數自然現象都無法做出合理的解釋，所以希望自己的民族圖騰有風雨之力，有山的雄姿，能像魚壹樣在水裏遊，像鳥壹樣在天上飛。所以很多動物的特征都集中在龍身上，龍也逐漸變成了“九不像”(具有九種動物的特征)。這種復合結構意味著龍是所有動物的頭，是無所不能的神。古書中有許多不同的龍的形象。其中壹個據說身材修長，有四只腳，虎頭蛇尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異質動物，兼有各種動物的長處。它有許多名字。有鱗片的叫龍，有翅膀的叫應龍，有角的叫龍，沒有角的叫龍。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王、62個龍王的名字。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，使河長及時犧牲。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。關於龍的起源，經過長期的研究和考證，人們終於達成了比較壹致的認識:龍是各種動物的綜合體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象征。龍的原型在新石器時代晚期已經萌芽，是以夏族圖騰為主體的虛擬想象。古人對此有各種解釋。據說【tng】蛇沒有腳也能飛(見荀子《勸學》)；有鱗者謂之龍，有角者謂之[丘囚]，無角者謂之集集龍。(見洪布引用的《離騷》和《廣雅》。)長翅膀的叫(王註)。有人說龍像狗像牛，而倫亨說:“龍的形象是虎頭蛇尾。”也有人說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駱駝的頭，兔子的眼睛，蛇的脖子，鸛的肚子，魚的鱗片，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是龍形象的後期發展，比原來的龍越來越復雜，融入的圖騰越來越多，說明它在不斷豐富和發展。學者們對龍的主體原型做了大量有益的研究。有鱷魚，蜥蜴，馬等等。但普遍認為龍的基調是蛇。最早系統提出這壹觀點的是聞壹多的名著《伏羲考》。龍是大蛇，蛇是小龍。聞壹多認為，蛇氏族與其他氏族合並後，“吸收了其他許多圖騰氏族(氏族)，大蛇接受了動物的四足、馬的頭、浣熊的尾巴、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，成為後來的龍。在聞壹多研究的基礎上，後人做了許多充實和補充。8.中國傳統的十二生肖之壹。9.恐龍的簡稱，比如馬門西龍。