1.關民(關、公、關廟、南海廟-關民廟)
關敏(1349-1368)，廣東順德縣黃連人，九年(1349)生。卒於明朝洪武元年(1368)，吳敦副都督。元末明初，關敏家“發了財，練了兵，聚在壹起保家衛國，約束嚴格，使家鄉有所依仗。”
(1)註1:清鹹豐，順德縣誌郭汝成編。來自劉龍黃連的關敏、張仲先和鄧福德就在其中。元代順德出現土匪，順德以南的海洋是賊窩。元代黃蓮，關敏“發家致富，訓練兵士，聚眾保鄉，保鄉平安”，與強大的海賊集團魯世山、蘇士祿壹爭高下。明太祖朱元璋開創洪武元年，征南將軍廖永忠駐穗。關敏、張仲先、鄧福德立即代表地方武裝向廖永忠投降。在廖永忠與幾大海盜集團的鬥爭中，關敏領導的地方武裝先後消滅了數百名海盜，關敏也遭到了海盜集團的報復。海賊圍攻黃蓮，“李敏戰死，壹門二十余人”，連他的堂弟黃居普也被殺。後來的張仲先，在與海盜的戰鬥中，“親手殺了幾百人，死於黃昏。”
(2)註二:關敏川見黃佐《廣東通誌》。洪武元年，明太祖廖永忠授予他巡察權，但不是官職。“賊名曰聚眾包圍家鄉。”敏死在農村。這句“賊銜”反映了當地百姓對他的檢查權的看法，現在已無從考證。但他死後，明政府給他的是吳敦大尉軍事指揮所副都督，“以示家鄉忠義，好讓他年老時立廟祭拜。”另壹個“廣東同誌？《地理誌》有順德黃連鄉鐘毅鄉亭的記載。亭子裏有壹塊匾，上面寫著“鐘毅鄉”。
(3)註3，《吳明實錄》第五十七回首頁> 06史集-1725 > 03別氏-100 > 51-明朝武宗實錄- > 59-明朝實錄五十七回重修關敏寺，校尉兼兵馬副司令□洪，廣東順德縣人，南征有功於將軍，後出征順德被他的孫萬春請來修理。
(4)註4:《黃蓮鄉敦義寺年譜》和《黃蓮鄉敦義寺年譜》關氏族譜，是當代寺廟建立的記載。根據關的家譜，關敏生於九年(1349)，卒於洪武元年(1368)，所以他死的時候才20歲。關敏無兒無女，父親只有壹子三女，被另壹室收養。所以，要了解他定居地的家族關系，需要從他祖父那壹代說起。根據家譜，他的祖父陳良原本居住在南海山南鄉。“元朝遷都毛嶼，黃蓮，今貫穿順德縣東湧鄉，定都黃蓮堡。他是劉佳九原人，他的姓是吳聲。他住在黃連鐘毅鄉鐘國房。”
(註)這是2017年5月27日在wiki編譯的:增加了詞條“wiki/關敏”。坦白說，明朝以後，給黃連忠義鄉稱號的大概是閔，然後是閔廟和關閔廟，都是明朝為了統壹廣東，教育當地人而樹立的廟宇和榜樣。這是後話。
2.關敏寺詞
《四Ku全書總目》、《Xi庵集》、《Xi舊》。明，孫旭，作者。
《關敏寺詞》明，孫艷
英英的風像龍廳，海像影子，雲在流動。
川椒越來越受歡迎，中間很好吃，而且是肉桂果肉做的。
新宮在老家，船晚了，我很難過。
忠零已彰顯，困團氛圍未破。
采青嶺驚濤，延月煙園。
改名造此孤樹，如飄風留山，令人傷感。
枇杷是綠的，金桶是黃的，千年是夏，等待這種狀態。
有旗幟的雲和雨會幫助妳正直，懲罰叛徒。
高回到，唉，侯可忘了！"
這是廣東詩人孫達的壹句話，收錄在《四庫全書》中，也是他作品中的最後壹句話。本來想翻譯成現代詩，現在忘了，只做從句和段落。在詩中，作者表達了在家鄉參加朋友紀念活動時的情景，也表達了對家鄉人、事、景的感受。最後壹段，表達了對關敏忠義的刻骨銘心的懷念，可謂千年誠信，可以懲治漢奸。
實際上，在參與光復廣東、投降大明的兄弟中，孫觀就是壹個作家兼武術家的例子。在順德老家(註意，當時沒有順德)，關敏殉難後離開了鐘毅鄉和關敏寺，而孫達的詩人留下了這首關於關敏寺的詩。
大詩人孫作為的幕僚，專門在朝廷奏事，歌頌為大明而死的關敏，冊封黃蓮為鄉，並立廟祭拜關敏，以教育廣東人民。現在，孫官死了。關敏寺(關龔敏詞)已不復存在。剩下的就是鐘毅鄉——黃連和居住在這裏的可愛的順德人。
後面我就說說黃連。現在的黃連是旅遊小鎮，嶺南水鄉和龍舟文化的代表地之壹。2019年，官民在黃連史料館復館，在順德煥發青春，延續輝煌。
看看黃蓮的史料，找找明清民國的遺址，祠堂和鄉廟，還有每到端午節歡快的龍舟和眾多的黃蓮遊客。這壹定是壹種樂趣。有時間的話，去順德，去黃連，尋找這座嶺南小城的獨特魅力。
3.黃連關敏寺(關敏寺，南海鐘毅寺-關敏寺，已拆除)
出自《廣東關氏族譜》和《大明會典》
據順德縣誌記載，關敏寺位於黃連鄉。閔，元末的時候，他召集百姓保家衛國，下鄉，投降的人多，死的人少。壹封信被送到吳敦的壹個上尉和軍事部門的壹個副司令那裏去建立壹個神龕，這個神龕在秋天和九月被供奉。見《大明會典》。(南海鐘毅寺:吳鴻、楚思、南海民、關民)
《黃連關氏宗譜》記載:第十關民，字挺巧。王師南下，保鄉歸命，平定龍潭離龍，三者皆消，盡在大王手中。南征將軍廖永忠邀請修建了壹座神龕，並將其獻給開國功臣。侯，某上尉軍分區副司令員。讓妳忠誠。桂，每年秋、九月，縣宰賜祭，黃(黃蓮)屬鄉，免稅三十余裏。它記載了明朝的英雄，而廣州的符誌忠壹直傳到了南海。舊縣誌，順德誌，亭臺樓閣。祭祀禮儀，家傳示忠。他被捕九年，被封並下令有師，九歲就祭祀到京都。古往今來的英雄，麒麟和祭祀。銀木部條例，山河之國，乾縣節省，諸侯司都發。
附錄1:關明公廟“挺身對外，忠義天下”
2017-04-28被南方都市報刊登在歷史上。
原網址:/space-308742-do-blog-ID-408021 . html。
我所知道的黃連關敏寺(順德博客)發表於2020-12-23。
上世紀50年代黃連社區關帝村有壹座關敏寺。廟裏供奉的關敏是個很有故事的人物。到了元代，我們村的前身梁娶了關敏的親妹妹。看姐夫是個好人，關敏沒有土地謀生，就在村邊劃了壹大塊耕地供他謀生。這是現在的黃連北投村，說明關敏是個正直的人。據有關史料記載:
元代順德出現土匪，順德以南的海洋是賊窩。元朝黃蓮，關敏“發家致富，訓練兵士，聚眾保鄉，保鄉平安”，與魯世山、蘇士祿兩大強大的海盜集團相抗衡。明太祖朱元璋開創洪武元年，征南將軍廖永忠駐穗。關敏、張仲先、鄧福德代表地方武裝向廖永忠投降。在廖永忠與幾大海盜集團的鬥爭中，關敏領導的地方武裝先後剿滅了數百名海盜，關敏也遭到了海盜集團的報復。海賊圍攻黃連，“李敏戰死，壹門二十余人”。
？黃連還有壹個傳說:關敏死於與海賊的戰爭，屍體掉進了寬闊的西江。人們擔心他的屍體會隨著水漂到海裏，也就是說，他們找不到它，所以他們只好失望地回去。沒想到，關敏的屍體逆流漂回了黃連。這就是傳說中的黃連“身逆水流”。南征將軍廖永忠在朝廷上扮演關敏的事跡。明太祖明太祖為了表示自己的忠誠，將關敏供奉於忠義堂，並賜關胤若幹忠義殿作為紀念，而黃連鄉則被冠以忠義鄉的名號。關敏忠義祠建成後，因被皇帝加封，並有牌坊和旗桿夾，成為順德規模最大、最有資格、最有名的祭祀祠堂。黃連鄉也叫鐘毅鄉。
上世紀50年代初我上小學的時候，壹個叫肖俊健的小學老師老死了。他，黃蓮壹個人，沒有家庭，是外地人。他的遺體被安葬在觀音寺。我和幾個同學專程到觀音寺送別蕭。當時觀音寺裏有壹尊高大威武的閔像，坐落在寬大的白石基座上。黃連有壹個傳說:關敏雕像下有壹口無底的井，壹條鐵鏈直垂在井裏。有人想蹭它。其實沒有這回事。那時候我是個好孩子，除了在家學習，哪裏都不去，所以這是我唯壹壹次去關敏寺。
20世紀50年代末，我去劉樂中學學習，但我對農村事務知之甚少。也許是因為繁順縣在劉樂公社時代修建大良禮堂或者六角廳的時候需要青磚【那時候還沒有燒紅磚的磚廠】。如果大關敏寺被拆為平地，至今無跡可尋，還是很尷尬的。近幾年，黃蓮關姓人士曾開會重修關敏寺，但因牽涉面廣，討論起來很困難。
世界上的事情，過去的總會過去。展望未來，有些歷史總會被遺忘，總會湮沒在歷史的長河中。就看後人有沒有記錄的意圖了。現在很多社區都成立了村史館，讓後人了解他們的歷史，黃連也成立了村史館，這是壹個非常積極的工作。
附錄三，珠江三角洲地方社會的國家認同
國家與禮儀:宋代中期至清代珠江三角洲地方社會的國家認同
(節選)
“然而，以模糊的方式討論區域社會，很難解釋地方與中央在禮儀方面的互補關系。下面是壹個稍微復雜的例子，希望能把這個論點說清楚。這個例子是元末明初廣東籍學者何震的經歷，他後來被明太祖封為東關伯。反映了土地財產與祭祀密不可分的關系。
關敏傳黃佐《廣東通誌》。[19]洪武元年，明朝將軍廖永忠授予他巡檢權，但不是官職。“賊名曰聚眾包圍家鄉。”敏死在農村。這句“賊銜”反映了當地百姓對他的檢查權的看法，現在已無從考證。但他死後，明政府給他的是吳敦大尉軍事指揮所副都督，“以示家鄉忠義，好讓他年老時立廟祭拜。”另壹部《廣東通誌·玉帝誌》有順德黃連鄉鐘毅鄉亭的記載。亭子裏有壹塊匾，上面寫著“鐘毅鄉”。[20]孫的《黃連鄉敦義寺年譜》是壹部記錄當代寺廟創建的實錄。[21]據《關氏宗譜》記載，關敏生於九年(1349)，卒於洪武元年(1368)，故卒年僅20歲。關敏無兒無女，父親只有壹子三女，被另壹室收養。[22]因此，要了解他聚落中的家族關系，需要從他祖父那壹代說起。
根據家譜，他的祖父陳良原本居住在南海山南鄉。“元朝遷都毛嶼，黃蓮，今貫穿順德縣東湧鄉，定都黃蓮堡。他是劉佳九原人，他的姓是吳聲。他住在黃連鐘毅鄉鐘國房。”全盛時期以下幾代人的世系如下圖所示(從右到左按輩分順序排列):
第二代以後，這個以陳良為祖先的家庭分成了三個房間。長房四祖(1369 ~ 1425)”多次被授予京獎...洪武二十七年(1394)，主張義聚碣石衛士”；房利美三世長子蒲(1346 ~)“因違抄，田入官21頃，後逃亡，故絕”；三室三室閔無子，但因協助明政府平定廣東，被朝廷冊封。同時，關敏顯然有相當規模的永久財產，結婚時姐姐也隨她出嫁。所以在這個家庭裏，關敏的壹室既有寺廟，又有豐厚的財產。此時由於家族祠堂尚未建立，家族祭祀很可能以關敏的廟宇為中心。但由於關敏早已去世，只有長房和二房下的羽臺才有可能繼承他的祭祀香火和財物。但是長房的大兒子被堆成了軍戶，好像又多了壹個戶籍。這兩個學期要麽另設戶籍，要麽流放北京。如此壹來，關敏的廟堂祭祀和財產明顯被收養的玉立繼承。同時，由於的次子被其弟收養，關羽、竇源的財產以及以關敏寺為中心的家族祭祀，都被夷的子孫所控制。這個例子反映了繼承、土地控制和儀式之間的密切關系。"
附錄四，(順德博客)黃連關敏石海、關敏、張仲先、梁承誌筆記
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黃連關敏石海筆記(順德博客)綠園裏的大叔？發布於2020-65438+2月25日。
關敏
關敏是順德黃連人。廣東同治:根據順德黃蓮精忠坊關氏族譜，關敏是元朝南遷廣東始祖景啟恭的第十孫。
元末天下大亂，土匪四處逃竄，土豪堅守，控制各方，靜待時機變化。關敏捐錢，訓練士兵，保衛家鄉，依靠人民。明朝洪武元年(1368)，南征將軍廖永忠駐穗，關敏領兵參軍，抓獲龍潭鄉巨匪魯世山、蘇士祿。俞黨反攻後，關敏戰死，全家二十多人被刀殺。廖永忠，南征的將軍，因為他的忠誠和勇氣而在朝廷效力。明代，梁武帝賜關敏“吳敦都督兵馬司副都督”稱號，賜黃連鄉“鐘毅鄉”稱號，建“忠義閣”，設“敦義殿”，每年秋、九月祭祀，以示忠義。鐘毅鎮免除軍官三年，30公頃以上的農田免除壹年。洪武二年(1369)，朝廷在黃連關帝村修建了吳敦廟。當時主管全縣教育的順德著名詩人孫坤(相當於現在的佛山教育局長)曾在詩中稱贊他的德行:“雲旗大雨，氣節支。”
除《廣東通誌》外，《明慧殿》、《明初忠臣》、《童鳴鑒》、清代陳夢雷的《古今圖書集成》、《廣州忠義傳》、《順德縣誌》、《南海縣誌》等也都記載了關敏的故事。
明代朝廷頒布法典《明惠典》，對各地祭祀的“義神”作出統壹規定:包括天地、山川、孔子、聖賢、歷代君王、開國功臣等全國335人，其中廣東“義神”15人，關敏也在其中，成為平民上壇享受人間祭祀的“義神”。由此可見他在當時的社會影響力。
據《香港關氏族譜》記載，第十世祖關敏翁忠義，輔佐太祖助定天下，奉命平嶺南，戰死沙場，建於明初，故無記載，故不褒。若幹年後，高帝夷平大漠，我祖上精忠報國。雖然他死了，但他仍有風度。陰魂陣中，大旗聚蚊蠅推“官民”二字，軍中先鋒大捷。皇帝問軍師“蚊蠅砌”二字，才知道是我老祖宗的名字。皇上要封伯爵，商量繼承事宜。這是夜帝的夢想。我祖上不想攻印，只想年年醉。於是，明帝下令將寺廟建在黃連。他被封為“吳敦”，全稱是“兵馬都督忠、義、畏國、關公”。春秋時期每年都要祭祀他，給他的後代送衣服和毛巾來祭拜。
(關敏是張的妻子和叔叔)
張仲先:剛毅果斷，博古通今，高瞻遠矚，精忠報國。當年，我和妻子、管敏叔叔壹起保衛家鄉。關敏死後，張仲先跟隨“南雄侯”趙勇討伐東關曹真。張仲先率先駕船，奪敵港，斷賊前鋒，官船乘勢而上，勢不可擋。賊有目共睹，不戰而潰。趙勇深愛他的勇氣，欽佩他的力量，於是提拔張仲先為“白沙都監”。後來又被派去率軍打破東莞困局。張仲先乘船到海口，賊軍深懼其勇，被* * *包圍。張仲先無所畏懼，沈著應敵，苦戰壹天，斬殺敵人數百人，最後戰死沙場，最終平定了敵人。趙永嘉感嘆自己的忠誠失敗了。此後，官員和品德高尚的人都派人去祭奠他。150年後，嘉靖乙出生前(1535)，朝廷賜他“忠臣匾”。200年後，萬歷已慶海年(1599)，再賜“淩海忠義”匾額。他的事跡被記錄在編年史中，他的家人更好地代表。黃連建有“忠臣祠”，祭祀規格與關敏壹致。此外，張仲先、關敏、關彥成三人還受到中書省的表彰和贈送，並出版了《鐘毅鄉名錄》，對四鄉進行宣傳。
梁承誌(梁是關敏的表哥)
黃連梁承誌，字文生，名善，是的第三子梁振的後代。梁是梁震的兒子。元末，梁娶了關敏的妹妹，關家把那間灘房作為嫁妝送給了她。從此，梁住在了黃蓮。
梁承誌喪父，壹心侍奉母親。母親長期患眼疾，梁承誌傷心欲絕。他哭了壹天壹夜，然後用眼淚洗媽媽的眼睛。十四天後，他母親的眼睛恢復了健康，全村人都很驚訝。人們稱他為“洗眼睛的學者”。他的兒子鄧亮是乾隆舉人，他的孫子梁兆邦是翰林，他的曾孫梁壽昌是嘉慶舉人。
平時農村也偶爾有糾紛。梁承誌以言服人，溫柔隨和，兼容正義與理智，恨意化解。村民們都稱他為好人。【以上內容由Key提供】
附錄五，關於黃連和關帝
關帝:現在在關帝的黃連中央公園，就在原來的關帝廟附近。關帝毗鄰北投(姓梁)、沖口(姓張)。原來南昌公祠(關帝公益堂)的龍舟已經變成了公路，現在關帝的龍舟葬在沖口河對面的天後宮。關帝還有與閔有關的紀念場所，即“公公巷”(巷內有重修牌匾)、“忠義”牌匾(廟對面)、與關姓有關的“龍溪巷”(龍溪堂)，以及僅存的南長公祠、西莊公祠、天祖廟三座祠堂。主要的龍舟放在原來的關敏寺旁邊。南昌公祠(關帝公益堂)舉行關帝慶典。
黃蓮村史館與黃蓮:在黃蓮村史館，關敏雕像已於2019重新立起，黃蓮重拾昔日光環，成為嶺南文化旅遊名鎮，是壹大幸事。順德博客裏的兩篇文章也說明了這些歷史故事其實是深入人心的。再加上前幾天發布的《史記·黃連》1993，黃連和關民的形象更加立體。
以下是黃連的壹些簡介(見以下兩篇文章)
關敏與順德黃連(下)
/p/fb1270fa5336
黃連史料1993壹二
/p/7b 413ed 15ad 1
感謝閱讀。