曹禺是中國優秀黨員，中國新文化運動先驅之壹，著名戲劇大師，中國戲劇創始人之壹，戲劇教育家，第八屆政協委員，中國文學藝術界聯合會執行主席。於1996 65438+2月31日病逝，享年86歲。
陳廷敬，前康熙皇帝的日語講師，成為壹個著名的人物。深得康熙寵愛，主持編纂了《康熙字典》、《明史》等名著。故居位於山西省陽城縣北流鎮皇城村。它是對明清紫禁城的模仿。
●陳立，晚清嶺南學術界的代表人物之壹，壹生著述頗豐，在學術界久負盛名。《舒冬讀書》是他晚年的作品。雖然沒有完成，但也能代表他的學術見解，反映他的思想矛盾。
陳是嶺南大書法家，曾任國民政府秘書長兼華僑事務委員會主任委員。
●鄧肯？伊莎多拉，19世紀第壹位舞蹈藝術家，現代藝術舞蹈的先驅，現代女性服裝解放的先驅，復興希臘藝術精神運動的努力者，也是壹位極具個性和文學天才的藝術家。自傳作者。
●方成，我不知道他是誰。原籍廣東鐘山縣(填表都是這個樣子)，但出生在北京，說的是北京話。他自稱方，但父子都姓孫。不是畫家，是畫家。中國美術家協會會員，但在中國化學會讀論文。他壹生從事政治漫畫，多次被批評不關心政治。
——漫畫家方成自傳
●豐子愷(1898——1975)，現代散文家、畫家。長期致力於藝術教育、藝術和文學創作。散文集有《緣緣堂隨筆》《坦誠集》。
馮乃超，1901，10，12，出生於日本。成受之邀，棄國參加革命。1928年，根據周恩來的指示，馮乃超勸說各文藝團體停止與魯迅的論爭。隨後，我三次拜訪魯迅。1930年，左聯成立，大會通過了他起草的理論綱領。他和夏衍、魯迅、田漢壹起被選為“左聯”常委，並任黨書記。當時他邀請茅盾加入“左聯”。1949年，他邀請老舍回國。馮乃超也是中國象征主義詩歌的救星。1928出版詩集《紅色鄧莎》。馮乃超生前是原北京圖書館的顧問。
——編譯自《中國教育報》2006年6月1日，6月16日，陳中原創《精神永垂不朽》。
傅雷(1908——1966)，譯者，本名暖，號暖，上海南匯人。他翻譯了許多法國名著，包括《老高漫》和《歐也妮？葛朗臺》、《約翰？《克利斯朵夫》、《貝多芬傳》等。
●埃及？弗洛姆(1900-1980)是當代著名的精神分析學家、哲學家和社會學家，法蘭克福學派的主要代表人物之壹。他的主要作品包括《逃離自由》、《人為自己》、《罪惡社會》、《人心》和馬克思的人的概念。舒爾茨在弗洛姆的《如何擺脫妳的煩惱——為了對生命的熱愛》壹書的序言中寫道:(我經常拜訪弗洛姆)我總覺得我來的時候和離開的時候完全不壹樣:當我離開的時候，我的頭腦更加清醒，我充滿了活力，我不再害怕那些壓迫我們、使我們絕望的力量。
弗洛姆有壹句話，大多數人還沒開始生活就死了，這是壹個悲劇。
書法家兼詩人高二適，江蘇東臺人，本名蜀黍。桑左凱是他的學生。1997隨筆2號收錄李的《永遠的》。
●高列特(1873——1954)，法國著名女作家。早年在學校寫克勞丁，1903寫克勞丁出走。第壹次世界大戰後，他寫了兩部最有影響力的小說《我的愛》和《我的愛情結局》，描寫了壹個50歲的女人和壹個年輕男人偷情的悲劇，刻畫了靈魂和肉體的矛盾。晚年，高烈特寫出了最成功的小說《姬姬》，後被改編成電影《金粉世家》。
●龔自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人，出身於書香門第、官僚世家。因為他的家庭背景和他的智慧，他在20歲的時候就已經是壹個詩人和學者了。1829年是秀才，卻壹直是小官，很讓人失望。1839，48歲的龔自珍辭職回到南方。後來在丹陽、杭州等地的高校講學。1841於9月26日在丹陽雲陽書院去世。
詩人、《黃河大合唱》作詞人張光年曾任《人民文學》主編。
●海明威(1899-1961)在文壇壹直以硬漢著稱。他從小就喜歡運動。他在18歲時進入新聞界。他參加過兩次世界大戰，出生入死，所以滿身傷痕。1954年獲得諾貝爾文學獎。1961年，因為不堪老年之痛，他開槍自殺，結束了自己輝煌的壹生。
海明威的寫作風格向來以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”。他擅長用極其精煉的語言刻畫人物。
胡小石，書法家。
紀伯倫和紀伯倫的作品在1923年被茅盾翻譯成五篇散文和散文詩，在1931年，冰心翻譯出版了他的散文詩集《先知》。但從20世紀30年代到70年代末，他的作品很少被介紹到中國。
紀伯倫的散文詩具有獨特的東方魅力和情感色彩，散發著醉人的藝術芳香，是現代東方文學的重要成就，是20世紀頂級文學作品之壹。
季羨林是中國當代著名的東方語言學家、教育家、散文家和翻譯家，被譽為東方文化大師。1911出生於山東省清平縣官莊村。清華大學畢業後於1935年赴哥廷根大學留學，1946年秋回國。此後，他被聘為北京大學東方語言系教授。在此期間，他擔任了多種領導職務，但仍致力於佛教梵文和土火羅、中印文化關系史和印度佛教史的研究。同時，他寫了大量的散文，發表了原創的學術著作，翻譯了相當數量的外國文學作品。他是壹位在國內外享有很高聲望的學者。他精通英語、德語、梵語、吠陀語和巴利語。他還能閱讀俄文和法文的專業書刊，曾翻譯過梵文印度史詩《羅摩衍那》。《季羨林文集》共24卷。
著名詩人吉洪諾夫在1952年作為蘇聯藝術家代表團團長在中國出席中蘇友好同盟簽訂壹周年紀念活動。
●賈平凹，姓賈，名平凹，無字無號。母親叫“平娃”，是成功的理想；我寫“平凹”，正視崎嶇。壹字之變，同形之音不同，兩代人的心境可見壹斑。
1953，21二月出生，母親懷孕期間沒有夢見過懷裏有星星，分娩時也沒有祥雲遮屋。小奶奶從不講神話，少年不允許受家傳藝術的影響，我們這壹代怎麽可能發達，怎麽可能貴在祖上是三代普通人？
原籍陜西馮丹，其實是深谷野窪；五谷皆長而不豐，山高而秀氣。離家十年，每季歸家；因為沒有“衣錦還鄉”的欲望，沒有“江東見長輩”的羞恥。
先讀書，再種地；再讀書，再文學；苦於真誠，無法追求事業；不善言辭，很難節約；抓筆抹墨純屬扯淡。如果問出版的那幾本書，是不是易腐的東西，怎麽能列在這裏？
僅此而已。
(賈平凹自傳)
姜春芳，70歲高齡，奠定了中國百科全書事業的基礎。
●金(1896——1984)，湖南長沙人，哲學家、邏輯學家，中國科學院哲學社會科學部委員。早年留學美國，獲得哥倫比亞大學政治學博士學位。後來在英國、德國、法國等國留學，從事研究工作。1925年回國，1926年任清華大學教授，創辦清華大學哲學系。主要著作有《邏輯學》、《論道》、《論知識》等。
●李大釗，1899 10 10月29日出生於河北樂亭縣壹個農民家庭。他的父親在他出生時就去世了，他的母親在他出生後不久也去世了。是他的祖父把他養大的。65438至0907，李大釗中學畢業，考入天津北洋大學法學院。(當時他把自己的宿舍命名為“樓音劍工作室”)辛亥革命爆發後，他被選為《北洋法政社》雜誌《閻誌》的主編。當時還被譽為“法政三傑”之壹。(他的老師白在辛亥革命時被袁世凱處死)1913、李大釗赴日留學。
李大釗在日本期間就讀於早稻田大學。後來因為長期缺課被學校開除了。這是他積極參加革命運動所付出的代價。1965438+2006年5月，李大釗回國。1965438+2006年7月，晨鐘在北京成立。1965438+2007年7月，張勛修復和李大釗去了上海。1918 65438+10月，擔任北京大學圖書館館長。1924年代表中國* * *產黨赴莫斯科參加* * *產國際第五次代表大會，10年回國。4月6日上午，1927，李大釗及其妻子、兩個女兒以及雙方60多名工作人員同時在北京落網。1927年4月28日被絞死。這壹天是他38歲生日前的180天。
中共黨史上有這樣壹句話:“陳楠(陳獨秀)與北黎(李大釗)相遇建黨。”
《美國圖書情報百科全書》有壹個名為“李大釗”的詞條，稱李大釗為“中國現代圖書館之父”。
1999 10 10月29日，紀念李大釗誕辰110周年電視紀錄片《李大釗》在央視播出。
●梁實秋(1903，1，6——1987，11，3)，北京人，原名梁，祖籍浙江余杭。1915至1923就讀於清華，畢業後赴美留學，1924進入哈佛大學，1926回國任教於東南大學。作為新月社的主要成員。65438年至0949年赴臺灣省，在臺灣省南北幾所大學任教，直至65歲退休，專事寫作。翻譯成400多萬字的莎士比亞全部戲劇和三卷詩集，已被寫成654.38+0萬字的《英國文學史》，654.38+0.2萬字的《英國文學選編》被選譯，654.38+024卷的《時代名人傳記》被翻譯成30多部英漢詞典和幾十種英語教材。著有《雅舍隨筆(四集)》、《雅舍隨筆》、《雅舍吃貨隨筆》、《秋室隨筆》、《真秋隨筆》、《真秋故事》、《懷園夢的回憶》等。
●梁思成(1901—1972)和1901出生於日本東京，當時父親梁啟超因戊戌變法失敗而對日本絕望。從小受父親影響，對中國古典文化有很深的認識。11歲回國，14歲入清華，23歲赴美。先後在賓夕法尼亞大學和哈佛大學學習建築，也對西方建築史有所攻訐。在歐洲旅遊時，我對希臘、意大利、法國、西班牙等國家珍惜和保護古典建築的做法印象深刻。1928回國後，我壹邊教書，壹邊和妻子林、同事、學生參觀了中國各地的古建築。十年來，走遍了15個省，200多個縣，對2000多處古建築和文物進行了勘察、拍照、分析和研究。為北京和日本奈良的文物保護做出了巨大貢獻。
林散之，書法家。
劉半農，我只能說半農的兩個好處，壹個是半農的道理。他不裝，他願意談，他不揣測，他不怕罵。壹方面，他很天真，對任何人都無害。二是半農雜學。他的專業是語音學，但他的興趣非常廣泛。他喜歡文藝，做詩，寫作，拍照，搜書，講語法，談音樂。可能有人覺得他雜，我覺得這就是優點。範圍廣，了解，在生活和學術上有用，但在思想統壹的時代，自然有點不合適。
——周作人紀念半農1934 165438+10月30日。
●魯迅(1881—1936)，原名周樹人，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。19年，中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》第壹次以魯迅為筆名出版，隨後《孔乙己》、《藥》、《故鄉》等著名小說相繼問世。《阿q正傳》發表於1921，成功塑造了阿q的典型形象，成為具有世界影響的不朽佳作。1923綜合小說集《吶喊》奠定了革命現實主義新小說的基礎，後來出版了《祝福》等著名小說和《藤野先生》、《範愛農》、《野草》等著名散文。“四個？“壹二·壹二”慘案後，他憤然辭職，定居上海，專門寫作和研究馬列主義，成為堅定的無產階級戰士。他先後編輯出版物並撰寫了紀念劉和珍的優秀散文《為了忘記》和《朋友驚訝》。除此之外，他還翻譯了果戈理、法捷耶夫等外國作家的作品。魯迅是現代文壇上最有成就的作家之壹。中華人民共和國成立後，出版了20卷《魯迅全集》。
魯迅作品簡介:
1.兩本小說集:《吶喊》(1918—1922)、《流浪》(1924—1926)。
《吶喊》收錄的作品有:《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《壹件小事》、《頭發的故事》、《風暴》、《故鄉》、《阿q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔貓》、《鴨喜劇》。
《流浪》收錄的作品有:《祝福》、《在飯館裏》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高》、《孤獨者》、《傷逝》、《兄弟與離婚》+01。
2.歷史小說集:新故事(1922-1935)。
其中有10篇:序、補天、奔月、治水、采薇、鑄劍、通關、非攻、起死回生、懷古。
3.散文詩集:《野草》(1927)。
4.散文集:《朝花夕拾》(1928，原名《起死回生》)
5.十六篇散文:
熱風，墳墓，天蓬收藏，天蓬收藏續集(1926)，
正義收藏(1927)、三閑收藏、二心收藏(1930)、南調北集(1922-1933)、偽閑書和準言情。
6.作品翻譯
俄羅斯作家果戈理的《死魂靈》和蘇聯作家法德夫的《毀滅》。
●羅曼？羅蘭(1866-1944)，法國偉大的人道主義作家，是反對侵略、支持蘇聯的傑出戰士，是本世紀全人類的偉大良知之壹。1935年6月23日至21年7月，羅蘭對蘇聯進行了為期27天的訪問。根據他的遺囑，這27天的日記《莫斯科日記》在50年後出版，也就是1985。在他的日記中，羅蘭看到了蘇聯的危機。他在日記中說:“小心震動。有壹天，在壹個美好的日子，震動會突然發生！”歷史證實了他的預言。1990年，蘇聯自行解體。
——摘自1，1997號短文。
羅曼？羅蘭是法國現代作家和社會活動家。深受托爾斯泰思想的影響。寫於20世紀初的小說《約翰？克裏斯托夫。第壹次世界大戰期間，他積極參加反帝戰爭。1920年代出現意識形態危機，甘地的不抵抗被接受。30年代初，他宣布與過去的錯誤思想決裂，隨後積極參加反法西斯、捍衛和平的活動。還有小說《歡樂的靈魂》。
●佛羅倫薩·南丁格爾(Florence Nightingale)，1820年5月2日出生於意大利佛羅倫薩，就讀於巴黎大學，後赴德國學習護理，並開始在英國、法國、德國等國學習護理，撰寫了多部護理專著。1854年至1856年，英法土聯軍在克裏米亞與沙皇俄國作戰。由於缺乏護士和醫療條件差，英軍傷病員死亡率高達42%。在這種情況下，南丁格爾帶領38名護士來到戰地醫院，通過完善醫院管理制度提高護理質量，在短短幾個月內將死亡率降至2.2%。
戰後，弗洛倫斯·南丁格爾致力於護理事業，於1863年在倫敦創辦了世界上第壹所護理學校，促進了西歐國家乃至世界護理工作和護士教育的發展。由於她的努力，護理已經成為壹門科學。
紀念英國護理的先驅、護理職業的奠基人弗洛倫斯？南丁格爾對護理工作的傑出貢獻，國際護士協會將南丁格爾的生日5月1912日定為國際護士節。
●沈從文，解放後沈從文被迫退出文學陣營，開始研究古代服飾。他不想放棄自己喜歡的文學，壹度精神失常。他試圖用刀割血管自殺，但沒有成功。後來沈從文被政治扭曲了，政治意識在他心目中占了第壹位。
——《文學故事》
沈從文和蕭乾也有過師生戀分手的故事。
沈從文的妻子張兆和。
中國馬克思恩格斯著作編輯部主任施哲。當時陳昌浩、張、姜春芳擔任副主任。
●蘇(1884-1918)日本橫濱人，祖籍廣東象山縣。俗名玄英，字子谷，謚號三郎太。他的父親蘇傑生是橫濱的富商。蘇是中國現代文學史上的壹個奇人。他是個和尚，是個俗人。他通曉法語、英語、日語和梵語，還會畫畫和寫詩。他的小說和翻譯超越了軼聞。他有著浪漫而傳奇的人生經歷，人們對他有很多稱謂:詩人和尚、愛情和尚、革命和尚、浪漫和尚等等。在20世紀初的中國，蘇是壹個彗星般的人物，閃耀了壹陣子，又悄然逝去。
他壹生三次出家(12歲，17歲，20歲)，與壹批中國革命先驅有著深厚的友誼。1910年加入南社(中國第壹個革命文學團體)。舒曼的小說有《斷雁》、《紅字》、《燃燒的劍》、《斷釵》等。其中，《斷雁的故事》是壹部自傳體抒情小說，描寫了舒曼的流浪生活。
三六在《致舒曼》中寫道:
我就是擺脫不了感情，
袈裟勝厚淚。
表現了他學佛談戀愛的內心痛苦。
●泰戈爾(1861——1941)，羅賓·德拉納特？泰戈爾出生在印度的加爾各答。他是印度偉大的詩人、作家、藝術家和社會活動家，被譽為“東方詩人聖人”。1913年，泰戈爾以其“敏銳、清新、優美”的詩歌創作獲得諾貝爾文學獎，成為第壹個獲此殊榮的亞洲人。
泰戈爾的家庭是壹個受過良好教育的家庭。他從小就喜歡文學藝術。他8歲開始學習詩歌，14歲發表作品，17歲去英國學習英國文學，為自己的創作做了充分的準備。
65438年至0880年，泰戈爾回國後發表了壹系列詩歌、戲劇和小說，創作逐漸成熟，開始以全新的詩歌形式反映現實生活，形成了壹種質樸清新的散文詩。
20世紀，印度民族解放運動風起雲湧。泰戈爾積極參與這壹活動，寫下了許多愛國詩篇。1910年發表小說《戈拉》，歌頌愛國行為，表現對祖國自由的堅定信念，批判傳統落後思想。同年出版了抒情詩集《吉檀迦利》，描寫了現實中的喜怒哀樂，歌頌了人生的盛衰，以優美的風格表達了對祖國未來的關註和對人生理想的探索與追求。詩人的幻想和現實，通過優美的詩篇，和諧地揉合為壹，體現了詩人對美善的追求和渴望。1912去英國旅行，詩的英譯本得到了英國學者的高度評價。
泰戈爾壹生出版了50多本詩集，包括《吉檀迦利》、《新月》、《鳥》和《園丁》。他還寫了幾篇中長篇小說，數百篇短篇小說，20多個劇本，以及大量文學、哲學和政治方面的作品。泰戈爾不僅是詩人和作家，還是壹位有成就的畫家和音樂家。他留下了65，438+0，500多幅畫，寫了很多歌，其中《人民的意誌》在65，438+0，950年被真正認定為印度國歌。
1924年4、5月間，泰戈爾應梁啟超之邀，以學者身份訪華。他主要去了上海、北京、武漢、太原等地，期間與徐誌摩結下了深厚的友誼。泰戈爾回國後出版了《在中國的演講》壹書，“把這本書獻給他的摯友徐誌摩和偉大的中國人民”。1929年，泰戈爾再次訪華，徐誌摩和陸小曼給予了熱烈的歡迎和款待。訪華期間，泰戈爾給許安起了個印度名字——蘇西瑪，梁啟超給泰戈爾起了個中國名字叫朱震旦。泰戈爾原名含太陽和雷的意思，“朱”是古印度的別稱，含雷和太陽的意思，是古印度對中國的別稱。
●吳宓(1894——1978)，又名玉笙，也是雨中的和尚。吳宓生前經常對人說，他的壹生分為三個階段，周期為28年。第壹階段是從出生到28歲(1894-1921):年輕人努力工作，在清華讀書，在哈佛讀書，回國服務；從29歲到56歲(1922-1949)，第二階段是:編輯《薛恒》雜誌，創辦國學研究所，籌建清華外語系，任教東南大學、清華大學、西南聯大、武大，這是吳宓壹生事業和夢想的巔峰；第三階段從57歲開始(1950):吳宓壹直隱居在北碚縉雲山下的西南聯大，他估計自己只能活到84歲。1978年，吳宓死於陜西涇陽縣，剛好活到84歲。
吳宓曾經寫過壹副對聯總結他的壹生:
壹旦風暴擴大，
畢竟三寶是佛教高僧。
陳寅恪收集了杜甫的秋敘事和李商隱的馬尾詩，寫道:
新雨不來，舊雨去，
他的生活是不確定的。
●聞壹多，
●小賢，書法家。
余光中，閩南人，1928，江蘇南靖人。曾在美國和香港任教多年，現為臺灣高雄國立中山大學外國文學研究所所長、文學院院長。他右手寫詩，左手寫字，擅長翻譯和評論。多年來，他的詩歌風格反復變化，日臻完善，得到了國內外文壇的壹致好評。目前已出版詩歌15篇，散文12篇，文學評論12篇，翻譯多部。
俞平伯是壹位學者、詩人和散文家，在文學創作和研究方面做出了許多貢獻。俞平伯在1921年4月受胡適考證《紅樓夢》的影響，從與顧頡剛討論起就與《紅樓夢》結下了不解之緣。1923年，他出版了自己的第壹部專著《紅樓夢》，這也奠定了他在《紅樓夢》中的學術地位。1952年，他對其進行了修改，出版了《紅樓夢》。1954年發表《脂硯齋評點紅樓夢》系列；1958年出版《紅樓夢》八十回；1954年10月至4月發表《讀紅樓夢隨筆》三十八篇，後收《讀紅樓夢隨筆》。直到晚年，他還不時發表紅學文章。
——石長玉《俞平伯與新紅樓夢》發表於2000年2月《文學評論》。
雲是中國共產黨創建時期的重要領導人，是中國早期青年運動的傑出領袖。出生於武昌，1895，就讀於中華大學。畢業後，應陳石校長邀請，留校擔任附中主任(即校長)。目前，在華中師範大學有壹尊雲漢白玉雕像。
張藝謀，陜西國棉八廠原工人助理，65438-0978考入北京電影學院，後成為國際知名導演。
張，名古桐，曾主持過甲寅。
●趙茜，字香頌，四川“五老七賢”之壹，著名書法家、詩人。
鐘敬文，我國著名的民俗學家，民間文藝學者、詩人、散文家、教育家，北師大教授。廣東海豐人，1903年3月20日出生。1922畢業於六安師範學校。1927去中山大學教書。1928去浙大教書。1934赴日本早稻田大學深造。1936回國，繼續在浙大任教。抗日戰爭爆發後，他積極從事救國事業，後在香港中山大學和大德學院任教。1949以來，壹直在北師大任教。鐘先生是中國文學藝術界聯合會的名譽會員。歷任中國民間作家協會主席、名譽主席，中國民俗學會主席，中國詩歌學會名譽主席、副主席。
鐘先生是我國民俗學和民間文藝的奠基人和奠基人之壹。他在民俗學和民間文學藝術領域耕耘了80年，把壹生都獻給了自己喜愛的事業。鐘先生於1950年參與成立中國民間文學研究會，1953年開始招收全國第壹屆民間文學研究生，1955年成立全國第壹個民間文學教研室，被譽為“中國民俗學之父”。
2002年，鐘先生於今年6月65438+10月1日0: 1在北京友誼醫院病逝，享年100歲。