《山海經》不是由壹個人寫的，而是經過世代不斷加工，集體***同寫作而來的。《山海經》中記載的詭異生物，根據現代學者的研究，大多是由原始初民把未見過的動物根據自己的認知與想象加工而記載而成的，而非真正的怪物。
關於《山海經》的作者，已經不成問題。答案就是：《山海經》並非由壹個人寫成，而是在歷史中不斷經過人們的加工最終成書。這壹點，其實與荷馬著名的古希臘史詩《荷馬史詩》的成書壹樣。《荷馬史詩》分為《伊利亞特》與《奧德賽》，但是，卻並非荷馬壹個人所寫。《荷馬史詩》最初由古希臘群眾口傳而成，在荷馬這裏成為集大成者。後來，經過人們對此的書寫記錄，才成書。《山海經》與古希臘史詩的成書方式相同，雖然《山海經》記載的並不是《荷馬史詩》那樣成體系的神話，但成書方式大致壹致，並不是由壹個作者所寫成，而是中國人民集體的智慧。
關於《山海經》，大家壹聽就認為這是壹部記載詭異生物，千奇百怪的動物的書。然而，根據現代學者的細細考證，已經破除了這種可能。雖然《山海經》的確記載了不少神話，如西王母的故事和女媧補天的故事，然而，對於其中的珍奇怪獸，現代學者認為，這是古代原始初民沒見過這種動物，所以根據這種動物的特征，把自己所知道的東西疊加起來描述這種動物。《山海經》中並無詭異生物，而是很少見到的野生動物。劉宗迪的《失落的天書》就專門考證了這壹點，並提出《山海經》是古代博物誌的觀點。
因此，總的來說，《山海經》不是哪壹個人單獨寫成，而是經過歷代人民不斷加工而成；《山海經》中記載的詭異生物，是原始初民根據所看到的動物的特征，用自己的知識疊加起來記述用以描述的，其實是未見過的野生動物，而非怪物。