頂禮玄若法師：請教在現代這個印刷業發達的時代，抄經有沒有意義？想請金剛經，該去哪裏請?

問題補充：頂禮玄若法師：現在印刷業這樣發達有沒有必要抄經？發放抄經的人是學中功的，抄他們發放的經好不好？如不如法？山東那些寺院是修凈宗的？我很想請壹部《金剛經》但不知在哪裏請好？我是壹個初學佛者，就是看了法師回答許多初學者的問題，才看了慧律法師許多講經的視頻，初次聽經時總是情不自禁的涕淚悲泣，現在沒有了那種感覺，這是不是屬於正常現象？還是我有不如法的地方，所以現在才沒有了那種感覺，請法師開示！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！答：阿彌陀佛，發心抄寫經典，很好，但是有個問題就是，抄寫之後，妳能不能把它當成法寶來讀誦、供養。曾經我在某寺，看過壹個手抄的經本，非常精美，書皮是用錦包的，內頁則是壓了金顏料的宣紙，而抄經的人明顯練過書法，通篇沒有壹個錯字，筆法流暢，很莊嚴，這樣的手抄經本，當然沒問題。之後，我到另外壹個寺院，某天在流通處看到了另外壹種手抄本，是用撕掉皮的小學生練習本抄寫的，雖說字跡也還算工整，但經本本身殘破，發黃，卷邊，估計是抄寫者本人也不知道該如何處理，所以丟來寺院，這樣，就不太合適了。為什麽呢？因為我們破壞了法寶的莊嚴相，雖然在理上說，萬法平等壹如，草紙和宣紙在本體上都是空，但是，就相上來說，還是不能壞事相的。如果說，我們生活在這個世界，無法生死自在，碰到刀割水燙的事情還是會感到痛苦，那麽就說明，我們無法於事相自在，既然如此，草紙就還是不莊嚴的，宣紙就還是莊嚴的，用心抄寫裝訂的經書就會有功德，潦草敷衍的抄寫可能就不合適，就是這麽回事。所以，您可以考慮壹下，如果經書抄寫完畢，會成為壹部人人喜歡的法寶，那麽，您可以抄，功德無量，如果沒有這個發心，又想流通經典，那麽可以把錢匯去自己信任的寺院，助印經典。至於經書是誰發放的，並不重要，重要的是，是否佛經，如果只是氣功之類的書，那麽沒有抄寫的必要。山東的寺院我還真不清楚，您可以加入當地的佛友群或者居士團之類的，壹定會得到合適的答案。想請《金剛經》的話，可以去地藏緣論壇的“佛教信息”版看看，應該有免費結緣的。聽法師開示，壹開始會哭泣，感動，這很好，是您宿世的善根所感召，但是，若是壹直哭，每次都哭，乃至於到最後想不哭都不行，就不好了，這就類似於悲魔入心的情況。我們在修行中，聽經也好，念佛也罷，只要壹心精進，都會遇到種種的境界，這其實多數都是自心所變現，或者悲傷，或者歡喜，乃至於見到十方佛國，都不要執著，時間壹久，境界自然消歇，《楞嚴經》裏也講到：不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。所以您壹開始哭泣後來不哭泣，是正常的，不要在意。若是做了不如法的事情，改正即可，不要把它和哭泣聯系在壹起，若是產生了這樣的疑心，老是覺著二者有必然的聯系，就會執著此境界，落入懷疑的情緒中，無法脫離，修行也就無法進步。（顧問團玄若法師開示）