研究領域:民俗學與民間文學理論、中國民間信仰、地域民俗。
主要經歷
葉濤，1963年6月出生於山東費縣。1984山東大學中文系畢業後留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授。2001至2004年師從教授、劉教授，獲北京師範大學法學(民俗學)博士學位。1998起任山東大學民俗學專業碩士生導師，2007年起任中國民間文學專業博士生導師。2008年4月至今，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，山東大學文史哲研究所教授，山東大學文史哲研究所學術委員會委員(校外)。
65438年至0985年創辦《民俗學研究》雜誌，歷任編輯部主任、副主編、總編輯。1987參與組建山東大學民俗學研究所，任副所長、所長。2002年至2008年任山東大學文史哲研究所民俗學研究所所長。1987發起成立山東省民俗學會，長期擔任副會長兼秘書長。現兼任中國民俗學會副理事長兼秘書長、中國民俗學會常務理事、中國宗教學會理事、山東省民間作家協會副主席、山東省旅遊建設專家咨詢委員會委員、泰山研究會顧問、泰山學院兼職教授、溫州大學民俗學重點學科學術委員會副主任。
主要作品
1，山東民俗(山東友誼書店合著，1988)
2.《孔子》
3.孔子故裏風情(漢語教學出版社，1993)
4.中國京劇風俗(陜西人民出版社，1994)
5.《山東省誌與民俗學》(山東人民出版社合著，1996)
6.江湖社會風俗(與山東教育出版社合作，1999)
7.《搶婚》(合著，中央民族大學出版社，2000年)
8.《民間信仰與科學文化》(合著，山東教育出版社，2002年)
9.《民俗學概論》(合著，山東教育出版社，2002年)
10.《山東民俗賞析》(山東教育出版社，2003年編輯)
11.中國民俗學叢書山東民俗學(甘肅人民出版社，2004年編輯)。
12.《中國民俗》(中國社會出版社，2006年)
13.《石敢當山》(浙江人民出版社，2007)
14.中國民俗(修訂版，中國社會出版社，2008年)
15.《中國牛郎織女傳奇》(五卷本，主編，廣西師範大學出版社，2008年)。
16.《泰山香社研究》(山東大學文史哲研究所特刊，上海古籍出版社，2009年)
主要論文
1.民俗旅遊:壹個有待開發的領域，《民俗文化季刊》，第3期，1990
2.《論民俗學的特點》，《民俗學研究》第4期，1991。
3.京劇票友與票業風俗，戲劇系列3號，1995。
4.《二十四孝初探》，山東大學學報(哲學社會科學版)，第1，0996期。
5.《中國民俗學研究》民俗調查方法芻議？第二輯，由中央民族大學出版社出版。
6.移民，山東人與山東民風，東嶽論壇報，第6期，1997。
7.韓國民俗學會編《禿尾巴老李傳說初探:第二屆國際民俗學大會論文集》，1997。
8.搶婚習俗爭鳴錄，廣西民族大學學報哲學社會科學版，1998，1。
9.走進龍板，民俗學研究1999第1期。
10.《新時期中國民俗學概論》，江蘇社會科學，2000年第3期。
11.《山東民俗學概論》，山東社會科學，2000年第3期
12.《山東沿海漁民的海神信仰與祭祀儀式》，韓國民俗學編輯:第三屆國際民俗學大會論文集，1999；海洋文化研究？第二卷，海洋出版社，2000年。
13.《& lt《金瓶梅>飲食習俗壹瞥》，《煙臺師範學院學報》(哲學版)，2000年第2期；(臺灣省)中國飲食文化，第3期，2001。
14.村史:回顧與建構——21世紀甘孜村民俗調查研究之壹:文化自覺與跨文化對話(二)，北京大學社會學與人類學研究所主編，北京大學出版社，2006年5月5438+0。
15.論民間信仰(合著)，《民俗學研究》第2期，2001。
16.關德東教授與通俗文學研究，敦煌學與滿族學，民俗學研究，第4期，2001。
17.靈巖寺文身基座浮雕與阿育王傳說，東南文化，編號10，2002。
18.海神波塞冬信仰與祭祀儀式，民俗學研究，2002年第3期。
19.癡迷絕學的關德東，光明日報，2003年4月17。
20.對民俗旅遊的思考，載《東嶽論壇報》2003年第3期。
21.《論東嶽的泰山崇拜與泰山神的形成》，《西北民族研究》2004年第2期。
22.泰山香社源流考，《東嶽論壇報》2004年第3期。
23.《泰山香社傳統儀式簡介》，《民俗學研究》2004年第3期。
24.泰山王牧池九月九日廟會考察報告，《民俗學研究》2005年第4期。
25.泰山香社傳統儀式研究，思想戰線第1期，2006。
26.管德東教授學術思想簡介，《民間文化論壇》2006年第2期。
27.《泰山與石敢當的起源研究》，《民俗學研究》2006年第4期。
28.泰國萊山的斯通博士信仰調查，《民俗文化論壇》，2007年第3期。
29.《畢夏袁俊信仰的起源考證》，《文史》2007年第4期。
葉濤上校。
葉濤，男，漢族，1960年8月出生，籍貫太白縣，上校軍銜，10月加入中國* * *產黨，19865438+2月入伍，在職大學學歷。
1978 2-9月在第55步兵師服役；1980年9月至1982年9月在Xi陸軍學院偵察教學隊學習；1982年9月至1984年9月任步兵第55師直屬偵察連排長、連長；1984年9月至1986年9月在南京陸軍指揮學院信息系學習；1986年9月至1990年5月任第55步兵師直接偵察連長、第21軍直接偵察連長。1990年5月至1999年5月任第21集團軍政治部參謀、宣傳幹事；1999年5月至2006年5月5438+0任留壩縣人武部政委；2006年5月5438+0至2006年4月任扶風縣人武部部長；2006年4月至今任中峰扶風縣委常委、縣人武部部長。
編輯北宋詩人葉濤的這段話。
葉濤(1050-1110)，北宋著名詩人，王安石弟弟王安國的丈夫。字致遠，龍泉東鄉人，從小聰明好學，博覽群書，古今皆知，對歷史的子集了如指掌。他的詩重修辭、奇情險句，典雅別致，與蘇東坡有著深厚的友誼。宋希寧六年(1073)進士時，宗申召來廷考，稱贊他才華出眾。他在禦屏上寫道:“何萬，壹篇政論”，並被授予“葉濤”的稱號。
宰相王安石很器重葉，寫了壹首《給直說話》的詩，被其弟招為女婿。此時，葉濤致力於輔佐宗申治國，大力支持王安石變法，改革政務，受到臣民的稱贊。熙寧九年(1076)王安石貶官居金陵時，陶向安石學習文學作品。哲宗繼位，陶為國子監博士。邵聖元(1094)任省正字書記，編修《宗申史》，入校。並被朝廷官員誣陷。蔡京上臺後，被非法轉為元佑黨員。當曾布再次掌管國家事務時，他被委以重任。病了幾個月了，等著龍圖閣宣傳慶禧的理念。大官死於第四年(1110)。有壹部《宋史傳》。可惜葉濤的詩很少。《宋年譜》引用的詩《帶著感情看老屋》:誰回老屋主，江獨嘆。我羞於向人問路，卻又難過得不認識門。船和車到處都成了家，歲月只給後人震撼。孤獨的客人要自食其力，又是誰呢？這首詩，刻在上黨人的碑上後，感嘆漂泊的人生經歷。我後悔自己沒有退田，門前種柳。