問題描述:
文字最好不要太多，內容詳而簡，謝謝
解析:
《穆天子傳》：
又名《周穆王 *** 記》，是西晉鹹寧五年（公元279年）在今汲縣西戰國墓中發現的竹書之壹，是壹部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳細記載了周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況。《穆天子傳》初經荀勖校分五篇，東晉郭璞註此書時，又把《周穆王盛姬死事》壹篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。周穆王西遊在《春秋左氏傳》、《竹書紀年》、《史記》中均有記載。雖然《穆天子傳》在文字上可能有些誇張，有些神話傳說的內容雜入，但基本事實是應該肯定的。它對中國地理學的發展有較大影響，在地理學史上有壹席之地，不能抹殺。
《穆天子傳》中記載，周穆王（約公元前九世紀）十三年至十七年進行了壹次西征昆侖山的大旅遊，行程九萬裏，見到西王母。近代劉師培著《穆天子傳補釋》認為“西王母”系譯音，即今波斯；丁謙著《穆天子傳地理考證》，說“西王母”是今巴比侖的尼尼微城；顧實著《穆天子傳今地考》，則認為穆王經波斯到了裏海黑海之間的曠原。
周穆王姬滿西遊，是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。姬滿是我國最早的旅行家，《穆天子傳》則是我國最早的遊記。六卷《穆天子傳》，前4卷記述姬滿的西方遠遊，自洛陽渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，穿鄂爾圖期沙漠，經涼州至天山東麓的巴裏坤湖，又走天山南路，到新疆和田河、葉爾羌河壹帶。又北行1000余公裏，到“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”，即中亞地區。回國時走天山北路。這是我國東西陸路交通史上的大事，是我國旅遊的開拓者。5、6兩卷，則敘述姬滿兩次向東的旅遊經歷。穆天子西遊時，與沿途各民族進行頻繁的物資交流，如：珠澤人“獻白玉石……食馬三百，牛羊二千”。穆天子賜“黃金環三五，朱帶貝飾三十，工布之四”等。從這些記載中，可以看到當時物資交換的規模、方式、品種。
《穆天子傳》中有大量的神話傳說。傳說雖不盡可信，但此書為豐富人們的西北地理知識，拓展人們的視野空間，起到了重要作用。其中地形的描述和沙漠中的遊人用牲畜血解渴的記載，也都有它的地理價值。
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《山海經》：
中國先秦古籍。壹般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了壹些海外的山川鳥獸。
《山海經》壹書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者壹般認為《山海經》成書非壹時，作者亦非壹人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在壹起。其中許多可能來自口頭傳說。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向，劉歆父子校刊而成。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”壹卷，***約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理，風土物產等訊息。
古代中國神話的基本來源就是《山海經》，其中最著名的包括：誇父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、***工怒觸不周山從而引發大洪水（參見諾亞方舟）、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了壹些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物壹壹記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也壹直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”