誰能告訴我中國古代圖騰的詳細資料？

圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象征，是人類歷史上最早的壹種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉壹反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標誌。"圖騰壹詞來源於印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。鄂溫克族人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗族、瑤族、畬族的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：'吾有此女安可配人，將以與天。'乃築高臺，置二女其上，曰'請天自迎之'。經三年，復壹年，乃有壹老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：'吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然'。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與壹條大花蛇交配，生下壹男壹女，滋生繁衍成為侗族祖先。 "totem"的第二個意思是"標誌"。就是說他還要起到某種標誌作用。圖騰標誌在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標誌和象征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標誌，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標誌最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土壹戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立壹圖騰柱，柱頂塑壹大尾鳩。故宮索倫桿頂立壹神鳥，古代朝鮮族每壹村落村口都立壹鳥桿，這都是圖騰柱的演變而來。 圖騰所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信騰[1]他們有壹種超自然裏，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裏，圖騰實際是壹個被人格化的崇拜對象。 圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在於它所體現的血緣關系。圖騰崇拜的意義也就在於確認氏族成員在血緣上的統壹性。人與圖騰有什麽關系？有三種認識： １、圖騰使自己的血緣親屬，他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼圖騰，並以圖騰名稱作為群體名稱； ２、圖騰是群體的祖先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來； ３、圖騰是群體的保護神。這是人類的思維有了壹定發展後，人類了解到人類與獸類之間有很大差異後，他們不再認為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固，於是產生了圖騰保護神的觀念。 圖騰的起源： 現在，人們並沒有揭開圖騰起源的真諦。流行的說法有：名目論圖騰名稱是原始初民攪諢號而產生的；食物說因各地的主要生產物相異而產生；生產說集團位置固定後，獵取壹定的動物而形成；還有婦人妊娠說、幻遇說、恐懼說及變形說等。 圖騰的演變：（三個階段） 壹、初生階段，這時起，圖騰對象與自然形態極為相似。 二、鼎盛階段。這時期，生產力發展，想象力提高，同時，祖先意識加強，形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰對象賦予了人的部分特征，圖騰形象開始達到半人半獸的圖騰聖物。 三、圖騰對象開始轉入了祖先崇拜。 圖騰的基本特征：（以圖騰觀念為標誌，他是原始宗教的壹種形式，又包含氏族的壹些制度。） １、每個氏族都有圖騰。 ２、認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關系或某種特殊關系。 ３、圖騰具有某種神秘力量。 ４、圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚；禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。 ５、同壹圖騰集團的成員是壹個整體。中國的圖騰文化又有哪些呢？ 1、彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人註目的藝術之壹。裏面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原］汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上遊、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之壹。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。 2、對龍的崇拜在中國歷史上是壹種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鉆土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。而現在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麽樣的呢？蛇。主要有三方面的例證，壹為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。 我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過壹些著名的部落，其中最著名的是黃河中下遊，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下遊的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領“牛首人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“姜”，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統治者，其圖騰應為黃土。炎帝族和黃帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。上古時期，太昊部落活動的黃河中下遊地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們制造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。 3、葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時，將身壹伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關系呢？彜語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。