因為話太多，不壹壹回復，看得眼花繚亂。我簡單說壹下內容。樓主可以查壹下我介紹的這些網站，都很全。
百鬼夜行:(關於作者簡介、文獻及評價'附參考圖'，還有對《百鬼物語》的解釋)
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百鬼夜行:(百鬼夜行各鬼詳解)
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鬼夜圖:(鬼圖，可以讓樓主看到這些鬼長什麽樣)
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關於日本妖怪的起源:
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日本其他妖怪詳解:(不在百鬼之列)
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百故事:(集體召喚鬼魂的日本民間習俗)
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壹百個鬼魂在夜間行走-
《百鬼夜行》(ひゃっきやぎょぅ)是日本民間傳說中出現在夏夜的怪獸遊行，也是著名怪獸畫家鳥山師彥的怪獸畫系列。
淺談鬼魂的夜行
平安時期，日本，是壹個黑暗未知的時代，人類和怪物都* * *。怪物生活的地方和人類生活的地方在空間上其實是重疊的，只不過人類白天活動，怪物晚上出現。這種感覺可以在宮崎駿其人的電影《《千與千尋》》(也被翻譯成《《千與千尋》》和《隱藏的女孩》)中看到。雖然白天冷清的主題公園變成了冷清的集市，但是到了晚上，燈光壹亮，妖怪們就紛紛出現，妖怪出沒的夜晚，它們過著和人類壹樣的夜生活，非常熱鬧。那時候，在京都，晚上，整條路都是空的。這時候就會出現很多奇形怪狀的怪物，像廟會的隊伍，面目猙獰的走在路上，被稱為“夜行鬼”，有的像破茶壺、鍋碗瓢盆，成群結隊的在夜晚的大街上行進。據說目擊他們的人會被無緣無故地詛咒和殺害。
為失去上帝買單的想法
鬼魂夜間出行的現象多少反映了禁售期之前日本的社會狀況。由於海外貿易的繁榮和大陸運來的手工藝品的泛濫，人們開始不了解珍惜事物的社會狀況。由於物質匱乏，老壹輩人壹直抱著愛惜物的觀念，認為鬼夜行的現象是人來到世間搗亂，直到室町時代才逐漸形成了為神靈買單的觀念。祭神就是通過環境的陰陽變化，讓神器化身為大自然的幽靈到人間搗亂。雖然人們壹開始對喪事的出錢極其恐懼，但很快就把喪事的出錢當成了茶余飯後的休閑話題，這就大大降低了他們所擁有的令人肅然起敬的神秘感。
在日本，據說壹個物品被主人使用99次就會變成小精靈，被拋棄會引起怨恨。這種和煦的妖怪，壹般叫做向神靈進貢。
撒豆子驅鬼的習俗
為了驅邪和接受祝福，它是每年立春的前壹天。這壹天被稱為“節日”。多年不用的物品必須扔出屋外，用火焚燒，以避開怪物。所以才會有打掃衛生的習慣流傳下來。這個儀式就是“拆舊布新”。無論在寺廟，還是在每個家庭，都會舉行壹個叫做“撒豆驅鬼”的活動。大概起源於中國古代的喪儀，也就是過年的壹種活動。現在舉行撒豆驅鬼的活動，在寺廟裏，壹般都是本命年的男人承擔撒豆驅鬼的任務。人們相信今年吃和他們年齡壹樣多的豆子可以讓他們安全無病，所以人們爭先恐後地撿起這些豆子。在每個家庭裏，對於撒豆的人並沒有什麽特別的規定。經常是父親戴著鬼面具扮演鬼的角色，孩子們對著“鬼”撒豆子。這時，人們異口同聲地喊:“鬼出去了，幸福進來了！”場面非常熱鬧。雖然此時外面的氣溫還是很冷，但人們還是能從這熱情的叫聲中感受到春天的氣息。
-上百個故事-
百故事是日本的壹種民俗，多發生在夏夜。“百故事”出現在江戶時代，是壹種召喚鬼魂的集體遊戲。這種遊戲通常在黑暗的房間裏進行。每個人點燃壹百根蠟燭，直到第九十九個神秘故事講完，剩下最後壹根。傳說如果此時有人吹滅最後壹根蠟燭，會引來鬼魂。所以說故事的人，往往心裏都有壹種警惕。輪到他們講故事的時候，不要做最後壹個，因為我不知道第壹百個故事講完後會發生什麽。所以每次說到第九十九個，我都會馬上打住，沒有人敢說下去。這是壹種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的壹位文學家釋迦牟尼()寫了壹篇詳細記載關的文章。
《百故事》遊戲前，所有參與者都身著青衣，聚集在同壹個黑暗的房間裏。在這個暗室旁邊的房間裏，我們準備了壹盞藍紙糊的線燈，加足了燈油，然後並排點上壹百根燈芯。燈籠旁邊會放壹張上面有鏡子的小木桌。依次講完壹個神秘的故事後，壹個人必須在黑暗中離開座位，拿著壹盞燈走到隔壁房間，然後吹滅燈芯。然後，在鏡子裏看壹眼自己的臉回到原來的暗房，然後換成另壹個人。在吹滅燈芯的過程中，我們繼續講神秘的故事，直到第99個神秘的故事講完，剩下最後壹根燈芯，讓它繼續被點燃。然後大家繼續坐著等天亮，直到太陽出來。很多人不明白，為什麽神秘的故事總是講到第99個就結束了，因為那時候的人很迷信。如果到了第壹百個神秘的故事，就會發生詭異的事情，所以沒人敢碰這個禁忌。隨著時代的變遷，燈籠已經被蠟燭所取代，新的遊戲規則是必須吹滅最後壹根蠟燭，故事遊戲也變成了壹種可怕的神秘故事遊戲。我聽說當最後壹根蠟燭被吹滅時，奇怪的事情真的發生了。
之前也有人回答過類似問題，借用壹下。
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