王漁洋名王士縝，字子真，號阮亭，別號漁洋山人。生於明崇禎七年（1634年），卒於清康熙五十年（1711年），享年78歲，身後因避雍正（胤縝）諱追改士正，到乾隆時，乾隆認為“正”“縝”相差太遠，恐流傳日久，後人不知為何人，詔改士禎，補謚“文簡”。
王漁洋從二十六歲開始為官，累官至刑部尚書，是著名的清官廉吏。從政之余勤於著述，壹生三十六種五百六十多卷。獨創詩論“神韻”說，主盟詩壇半個世紀之久。浩瀚的詩文掩蓋了他潔已愛民，廉潔奉公的政績，被譽為“壹代詩宗”“文壇領袖”，是我國文學史上著名的詩人、文學家。
王漁洋出生於書香門第、官宦之家。先祖王貴元朝末年，從青州諸城遷至新城。四世祖王重光第壹個進士，王漁洋是第八世。從王重光到王漁洋，歷代冠纓不絕，科甲蟬聯，先後出進士31人，舉人46人，出仕為官者112人，有文學著述者50余人。可以說 優越的文化環境、深厚的文學沃土造就了壹代詩宗王漁洋。
王漁洋家學淵源，自幼熏陶，很早就顯示了他的聰明才智。六歲入學，八歲能詩，十五歲就有詩文出版，十七歲應童子試，三試皆是第壹名，被譽為“神童”。二十四歲時，在濟南大明湖賦《秋柳》詩四首。借秋柳的衰色為觸機，以委婉的筆調，巧妙的用典，若明若暗的包含著故國之思。《秋柳》詩壹問世，立即引起大江南北，特別是明遺民知識分子的唱和，和者不下百人，為後來的詩壇領袖地位奠定了良好的基礎。
王漁洋二十五歲考中進士，二十六歲以新科進士出任揚州府推官。掌管司法，勘問刑獄。短短五年時間完欽部件83件，使民無株連之苦，僚屬驚嘆，士庶稱絕。政績顯赫，擢升京城。又以博學善詩被舉薦，得到了最高統治者—聖祖玄燁的賞識，傳諭：“王士縝詩文兼優，著以翰林官用，改侍講”，入值南書房。還親征他的精華之作，定名為《禦覽集》，這在朝士中極為罕見。更加鞏固了他的詩壇領袖地位，當之無愧的被推為“詩壇盟主”，“文壇領袖”。
王漁洋官高權顯，文壇地位顯赫，交友卻不論勢位高低，以人品和文品論交。最值壹提他與蒲松齡的關系。兩人是文字至交，敬重各自的文學造詣，結為好友。他們交往的壹條重要紐帶是蒲松齡的《聊齋誌異》，王漁洋為其點評註說，眉批36處，並寫詩作了極有眼光的評價。使名不見經傳的《聊齋誌異》身價倍增，很快流傳開。
康熙三十六年，王漁洋的兒子王啟鈁官至唐山縣令，王漁洋作《手鏡錄》壹冊，予以教誨，告戒兒子審慎處事，潔己愛民。
王漁洋壹生以“清、慎、勤”為做官準則，告戒兒子也要牢記這三個字的精神。王漁洋在政治忌諱上，絕對謹慎，小心翼翼，從嚴為官。就連康熙也說他“人品學問，老成忠厚。”從中可以看出，就是在當今社會，王漁洋也是壹個反腐倡廉的楷模。
王漁洋自揚州府推官歷任十六任，累官至刑部尚書，壹生飛黃騰達。雖然如此，最終他還是被罷了官，名義上審告冤案，實際與爭權奪力的因素有關，他是封建王朝的犧牲品。康熙晚年，諸子爭位，禮密親王胤衱被立為太子後，遭到幾立幾廢，成為高層政治生活中最為敏感 的問題。王漁洋曾與廢太子禮密親王詩酒唱和，被康熙得知後，觸犯了他的大忌，借題罷黜。當時降三級調用，王漁洋認為“以微罪被貶，於願足矣”。於康熙四十三年十月十三離京回歸。送行者堵塞街巷，無為攀轅哭泣。隨身攜帶僅是“圖書數麓，萬首詩”，兩袖清風回歸了故裏新城。
王漁洋詩文壹生，著述浩繁，為後人留下了豐厚的文化遺產。《帶經堂》集是他重病臥床，不能起的情況下，枕上口授，命兒子啟開幫助編寫成冊。九十二卷，收入他的詩4000余首。編次完畢，並未刊印時，先生就已經謝世了。他壹生吟詠不輟，至老不倦的著述態度是值得我們景仰和學習的。
由於他才學出眾，康熙念念不忘這位禦前詩人“深可憫念”，在他七十七歲高齡時，詔他官復原職。此時王漁洋重病在身，不能前往，使幾輩扶掖向闕謝恩。七十八歲故於新城。
王漁洋逝去，他的友人、門生弟子極其悲哀，紛紛前來吊唁和挽悼。最有代表性的是蒲松齡，作哀悼詩四首，表達他的哀傷心情。對詩壇盟主雕謝所造成的巨大悲哀，用“海嶽含愁，雲慘淡，星河無色，月淒涼”形象描繪。可見他是壹個光彩閃爍的人物。
至此，他壹生為官四十五年，最後七年居家著書。從政從文，都有成績。從政，政聲清明，人品高潔。從文，是他更重要的壹面，以詩論“神韻”鳴響海內。在中國文學史上有詩壇宗匠的地位。王漁洋與詩纏綿壹生，先是以詩受命至上，位極人顯，詩作也身價倍增。最後離京回鄉，也是因詩而起。可以說他與康熙皇帝始於詩，終於詩。