假想的意思是假設，想象出來的。
假，漢語壹級字，讀作假（jiǎ或jià），本義指不是真的。古籍釋義有《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切，?音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰：取於物為假。
又《周禮·六書註》假借者，令長之類是也。又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。《疏》假，因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。又《爾雅·釋詁》假，大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之於假。
又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非壹毛之所濟。禽子曰：假濟為之乎。又北假，地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶山北假中。又與嘉同。美也。《詩·大雅》假樂君子。《中庸》作嘉。《毛傳》假，嘉也。
又《集韻》《韻會》《正韻》?何加切。與遐通。《揚子·法言》假言周於天地，贊於神明。《註》假作遐。又《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，?音價。休沐也。《晉書·王尼傳》護軍與尼長假。《歐陽修·題跋》言旬休，皆休假也。
又《集韻》《正韻》?與格同，至也。《易·萃卦》王假有廟。又葉胡故切，音互。《宋玉·招魂》結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
又葉古我切，音果。《陶潛·命子詩》旣見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。又與嘏同。《禮·禮運》是謂大假。《纂言》假與嘏通。大假者，大其嘏詞也。
想（拼音：xiǎng）為漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字始見於春秋金文，古字形從心，相聲。“想”本義指思索、考慮，引申為料想、認為，還引申為希望得到而記掛在心上，也引申為記掛、掛念。