黃琬（1）幼而慧（2）。祖父瓊，初為魏郡（3）太守。建和（4）元年正月日食（5）。京師不見而瓊以狀聞（6）。太後詔（7）問所食多少，瓊思其對而未知所況（8）。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
註釋：
①黃琬：東漢人。 ②辨慧：能說會道且聰明伶俐。 ③魏郡：古郡名。 ④建和：漢恒帝年號 ⑤食：同“蝕”。 ⑥京師不見而瓊以狀聞：京城裏看不到日食而黃瓊把日食的情況報告朝廷，讓他們知道。 ⑦詔：皇帝的命令。 ⑧未知所況：不知道如何來描述。
譯文：
黃琬雖然年幼但聰明。祖父黃瓊，早年擔任魏郡太守。建和元年正月裏發生日食，京城（洛陽）看不見（日食）的情況，黃瓊把當地所見報告朝廷。太後下令問日食多少，黃瓊思考如何回復太後，可不知道怎樣來描述（日食的情況）。黃琬當時7歲，在祖父身旁，說：“何不說日食後余下的太陽，好像壹彎新月？”黃瓊大為驚訝，立刻用黃琬的話回答太後的詢問，於是特別喜愛這小孫子並認為他與眾不同。
2. 有沒有壹篇關於湯敦甫的文言文
原文： 湯敦甫在京師，乘車過宣武門大街，有賣菜翁弛擔坐，禦者誤觸之，菜傾於地。翁捽其禦者，詈且毆，索償菜值。公啟簾問曰：“值幾何？我償汝。”翁方錢壹貫，公揣囊中已空，命同來家中取錢。翁不肯曰：“償則此地償耳。”公為之窘。適南城兵馬司指揮至，起居已，曰：“此小人，由某攜回重懲可也。”翁始怕恐，叩首乞哀公謂指揮曰：“無庸，假貫錢足矣。”指揮如數與之。翁叩謝去。公仍停轡與指揮言良久，意翁行已遠，乃別指揮，叱馭去。
譯文：
湯敦甫在京師的時候，坐車經過宣武門大街，有個賣菜的老翁歇了擔子坐在路旁，趕車人不小心碰上了，菜都打翻在地上。老翁抓住趕車人不放，又罵又打，叫賠菜錢。湯敦甫掀開簾子問：“值多少錢？我賠妳。”老翁要壹貫錢，湯敦甫摸了摸袋子，裏邊沒錢，就叫他壹塊兒到家裏拿錢。老翁不肯，說：“要賠就在這兒賠。”這弄得湯敦甫很是尷尬。正好南城兵馬司指揮到了，相互行完了禮，就說：“這純屬小人，讓我抓回去重重治罪就行了。”老翁這才害怕起來，磕著頭求饒。湯敦甫對指揮說：“不用，借我貫錢就行了。”指揮把錢給了他。老翁磕頭道謝就走了。湯敦甫停著車與指揮講了好壹會話，算著老翁已經走遠（怕指揮去找老翁的麻煩），這才告別指揮，叫車子出發。
3. 關於李士謙的文言文李士謙，字子約，趙郡平棘人。幼年喪父，以事母孝順出名。有壹次母親嘔吐，他懷疑是食物中毒，所以跪在地下嘗嘔吐物。伯父李王易任魏朝岐州刺史，深為贊賞李士謙的行為，每每稱贊說：“這孩子是我家的顏回啊！”十二歲時，魏朝廣平王贊提拔他任開府參軍事。齊朝吏部尚書辛術召他出任員外郎，趙郡王睿又推選他為德行，都借口有病沒有就任。和士開也很看重他的大名，將要告訴朝廷，提拔他為國子祭酒。士謙知道了，堅決推辭，得以免去。隋朝擁有天下後，立誌不再做官。
家裏很有錢，但自己的生活非常節儉，經常賑濟、施舍別人，州裏有死了人家裏無法安葬的，士謙總是趕快奔赴那兒，按照喪事的需要供給財錢。有時兄弟分家產沒有分平均，兩人打上官司，士謙聽說後拿出自己的錢，補給那個分得少的，讓他和分得多的壹樣多。兄弟二人都很慚愧，互相推讓，最後成了行善之人。有壹頭牛踐踏了他的農田，他把牛牽到陰涼處餵它，比牛的主人照顧得還好。老遠地望見有個小偷在偷割他的莊稼，壹句話不說反而避開了。他家裏的仆人曾經捉拿偷莊稼的人，士謙安慰開導他說：“這人是因為窮困逼的，不應該責怪他。”於是命令放了他。他的仆人和同鄉人董震因為喝醉了酒發生鬥毆，董震扼住了他的喉嚨，那個仆人死在了他的手下。董震很害怕，到士謙這兒來請罪，士謙對他說：“您本來沒有殺人之心為什麽要來道歉呢？然而您應該跑得遠遠的，不要被那些當官的捉住。”他性格寬厚，做事都象這樣。
開皇八年，死於家中，時年六十六歲。趙郡的老百姓聽說後，沒有不痛哭流涕的，說：“我們不死，反倒讓李參軍死了啊！”參加他葬禮的有壹萬多人。同鄉人李景伯等認為士謙的善行聞名於鄉村山野，錄述了他的行為、事跡，到尚書省請求給他追贈謚號，事情擱置下來沒有辦成，於是大家壹起在墓旁邊立了壹塊紀念碑.
4. 《新世說.排調 》中關於左季高這篇文言文的翻譯網上搜的。給妳參考：左宗棠大腹便便，茶余飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：“將軍不負腹，腹亦不負將軍。”有壹天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：“妳們可知道我肚子裏裝的是什麽？”這問題壹出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：“將軍的肚子裏，裝的都是馬絆筋。”左宗棠壹拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑壹句正點的話，連升三級，可謂鴻運當頭。湖南土話稱牛吃的青草為“馬絆筋”。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園裏，專門鑿了口大池子，左右各列石人壹個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了壹頭栩栩如生的石牛，置於壹旁。 ：易宗夔《新世說》卷七《排調篇》雲：
左季高體胖腹大，嘗於飯後茶餘自捧其腹曰：“將軍不負腹，腹亦不負將軍！”壹日，顧左右曰：“汝等知我腹中所貯何物乎？”或曰：“滿腹文章”，或曰：“滿腹經綸”，或曰：“腹中有十萬甲兵”，或曰：“腹中包羅萬象”。左皆曰：“否！否！”忽有小校出而大聲曰：“將軍之腹，滿貯馬絆筋耳！”左乃拍案大贊曰：“是！是！”因拔擢之。蓋湘人呼牛所食之草為“馬絆筋”。左素以牛能任重致遠，嘗以己為牽牛星降世。曾於後園鑿池，左右列石人各壹，肖牛女狀，並立石牛於旁，隱寓自負之意。及聞小校言，適夙誌符合，故大賞之也。
南朝劉義慶撰、梁劉孝標註的《世說新語》是壹部名著，古代讀書人讀到壹定層次，壹定會要讀這部書，這部書真可算得中國古代的壹部必讀書和暢銷書。於是有很多人受其感染，紛紛效仿，續作疊出，構成了中國古籍史上特殊的“世說體”系列。不過，不知是《世說新語》記載的那種“魏晉風度”壹去不再，還是後人的見識和文筆趕不上二位劉氏，總之後作沒有壹部能夠與劉義慶的《世說新語》比肩。後作的“世說”便常被人譏訶為“假世說”。易宗夔的這部《新世說》，也屬於“假世說”之壹。僅上面所引的壹段，就足見壹斑。稍壹考察，易氏所記左季高（宗棠）的事，原來只是壹段流傳已久的軼事的改版。宋費袞《梁溪漫誌》卷四《侍兒對東坡條》：
東坡壹日退朝，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中有何物？”壹婢遽曰：“都是文章。”坡不以為然。又壹人曰：“滿腹都是識見。”坡亦未以為當。至朝雲，乃曰：“學士壹肚皮不入時宜！”坡捧腹大笑。
對照壹下，就發現易宗夔不過是在照抄這段蘇東坡的逸事，只是把蘇東坡換成了左季高，把侍女朝雲換成小校（侍官）而已。蘇東坡的那段故事很著名，易氏這樣拙劣地摹仿，不待明眼人即可看出。用壹句《世說新語》中的人物王衍的話來形容易氏，可謂“眼光未出牛背上”（語出《晉書·王衍傳》）。其為“假世說”，正不待言矣。
當然，易氏講的故事，還算有壹點可靠，那就是左宗棠是壹個大肚皮。現在我們常見到壹些大腹便便的男同胞，俗名為“將軍肚”，也許就是從左宗棠開始的。當然，更早的“將軍肚”也還有例可查。最典型的是唐朝的安祿山。這位北方胡人出身的將軍身材魁梧，其肚子也大得令人嘖舌。唐姚汝能《安祿山事跡》卷上說安祿山：
晚年益肥，腹垂過膝，自秤得三百五十斤。……祿山每行，以肩膊左右擡挽其身，方能移步。
又說，安祿山從盧龍乘馬到長安，每個驛站都要築壹個石臺，以便他換馬，稱為“大夫換馬臺”。驛站為他準備乘馬，必須先用五石重的石袋試馬，馬如果能馱得動，才算合格。他的馬上有兩個馬鞍，壹個供他的 *** 坐，壹個供他放置那個碩大無朋的肚子。
5. 關於徐鹿卿的文言文及翻譯徐鹿卿，字德夫，是隆興豐城人。
他博覽並精通經書史傳，年青人都爭著向他學習請教。 徐鹿卿調到南安軍學（“南安軍學”，學堂名，後又改為“周程書院”，當時有“南安軍學甲江西”之說）擔任教授。
張九成曾因為正直行事被貶官而居住在那裏，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在學校作為訓誡。之前周敦頤、程顥及其弟程頤都曾在這個地方講學，徐鹿卿進壹步弘揚他們的教義，從此崇理重義的學風重新興盛起來。
徐鹿卿還制定資助士人的制度。助學的田地多在溪流、山洞等低窪之地，加上以前征收賦稅缺乏壹定的尺度，農民為此困苦不堪。
徐鹿卿好好地慰問、安撫他們，從此再也沒有拖欠租稅的人。後來強盜興起，環城的房屋許多都被毀壞，只有學校幸免於難。
徐鹿卿說：“這是強盜也不想騷擾我們的緣故啊。” 真德秀稱贊徐鹿卿心氣平和、言行正直，有關愛百姓之誠心。
徐鹿卿就被調職去主管尤溪縣。德秀駐守泉城時，又調任徐鹿卿為南安的縣令。
徐鹿卿以不便供養母親而請辭。德秀說：“我們道同誌合，壹起來救助民眾，還害怕妳的母親不讓妳來嗎？”徐鹿卿進去稟報母親，母親欣然答應。
到了南安後，徐鹿卿首先免除那些沒有依據的科稅，厘清登記戶口、土地的薄冊，償還官府向民間預先借支的各種賦稅，疏通百姓上訪的渠道，平反冤案錯案。南安因此變得非常安定。
某年督府要強行收取秋熟谷物的賦稅，要建昌要交納米糧五千斛。徐鹿卿據理力爭，說：“我的官可以不做，但米糧是決不會交的。”
百姓恐怕徐鹿卿被調走，紛紛請求交糧來完成督府的任務。徐鹿卿說：“百姓為我考慮得很周全了，難道我就不替百姓著想嗎？”最終在徐鹿卿的堅持下，建昌被免掉了秋稅。
某年收成不好，鬧了饑荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中貯藏的米糧三千多石，以半價來出售，除了壹部分沖抵府庫的利錢，又拿出壹萬七千緡錢來救助災民，勸居民收養那些被遺棄的小孩，由官府每日補助他們錢、米。
所救活的人暢琺扳貉殖股幫癱爆凱有幾百人。徐鹿卿平時宴集也不演奏音樂（以節約開支）。
嶽珂駐守當塗時，私自制造茶、鹽，自己在幕後操縱來獲取暴利，各種濫征的捐稅各種濫征的捐稅名目繁多，導致路上再也沒有商旅出行，民生反而比從前更加艱難。皇上命令徐鹿卿去核查此事，當地的官吏聽說後爭著逃跑、躲藏。
徐鹿卿給他們壹個交待問題的寬松的期限，並親自去核查情況，全部掌握這些人犯案的證據。後來嶽珂被免職，徐鹿卿兼任太平的主管，又暫時掌管茶、鹽事務。
鹿卿在家中對父母孝敬，對兄弟友愛，喜怒不形於色，從來不計較個人恩怨，他的親族、同鄉都對他有好感。他做官時，廉潔節儉，剛直不阿，壹分壹毫都不亂拿，他的房子也簡陋得僅僅能夠遮蔽風雨而已 。
6. 有關崔瞻的文言文題目崔瞻，字彥通，聰悟勤學，有文才，容貌英俊舉止優雅，神采端莊，不隨便發言。
十五歲時，被刺史高昂召去任主簿，清河公高嶽徵用崔瞻為開府西合祭酒。崔暹為中尉，啟奏朝廷任崔瞻為禦史，這是因崔瞻有才氣與名望的緣故，並非出於對他的喜愛。
高祖入朝，崔瞻回到晉陽，與北海王晞同被召作陪從，都是諸公子的賓友。隨後作相府中兵參軍，改任主簿。
世宗駕崩，秘未發喪，顯祖任命崔瞻兼作相府司馬出使鄴。魏耋靜帝於人日登雲龍門，崔瞻的父親崔?陪同宴飲，又命崔瞻坐在孝靜帝近邊，也讓崔瞻作應詔詩，孝靜帝問邢邵等人道：“此詩與他父親作的詩相比怎麼樣？”眾人都說：“崔?的詩博雅弘麗，崔瞻的詩格調清新，都可被稱為詩人之冠。”
宴會結束後，眾人***同感嘆贊賞他們，都說：“今天的宴會是同時為崔瞻父子舉辦的。”。