何謂“禮”？依據中學歷史教材而言，“禮”不過是壹種統治階級借以規範等級秩序，維護社會穩定，鞏固統治的工具罷了。
那它對我們今天的生活又有什麽影響？在我看來，“禮”有內在的素養、體悟，和外在的表現兩部分。雖然傳統的禮的外在表現，如跪拜等我們已經舍棄掉了，但內在的孝、廉、恥、善、義等仍作為民族文化、民族精神的有機組成時代流傳，鑄造著中華民族的性格。外國人無法理解我們為什麽要尊長，為什麽要常回家看看，更無法理解為什麽有人會在火車站給父母磕頭，其實這就是潛移默化中華禮的傳統的繼承，放在中華文化圈就不足為奇了。像收到中華文化影響的日韓，現在也還有跪拜的。
現在的禮學研究者們往往都在努力的將古禮賦予新時代之內涵，的確，這是古禮繼承發展的必然，但我感覺，這種情況下，給多是對其內涵，也就是我們今天普遍傳承的禮內在的研究。像我所了解的壹位學者，清華大學歷史系彭林教授（也是我現在所讀《儀禮》壹書的譯註者），在授課時就有很多關於誠信、孝等品質的解讀。