徐霞客是我國古代的壹個奇人，他不熱衷於考取功名，而是將畢生精力都獻身於地理考察事業。這在古代來說是壹件非常了不起的事情，而也正是因為他的選擇，讓我們領略到了他的精神。
徐霞客遊記畫照
首先是愛國精神。徐霞客的愛國精神不是為了祖國而去和外敵戰鬥，他的愛國精神表現在他能夠將自己的畢生都現身於對祖國大好河山的探究之中。他沒有走科舉考試出仕這條傳統的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國河山之路，可以說這是壹種愛國精神的體現。
其次是科學精神。徐霞客在自己探究祖國大好河山的同時，對於自己在古籍上看到的很多知識進行了驗證，了解到了很多知識是存在錯誤的，於是他對此進行了糾正。正式因為他堅持自己證實，同時又敢於向傳統經典發起挑戰，人們才了解了很多真實的地理知識，這是他科學精神的體現。
最後是實踐精神。這壹點從徐霞客長期從事旅遊探險、科學考察的實踐活動中就可以看出來。沒有實踐就沒有發言權，而徐霞客是擁有豐富實踐的，所以他對於祖國地理是最有發言權的。他的《徐霞客遊記》可以說就是自己實踐精神的體現。出遊三十幾年，形成自己的實踐遊記，徐霞客的實踐精神由此表現的更加豐富。
以上就是徐霞客身上能夠體現出來的三種精神，這三種精神對於做科學來說是非常有必要的，也是非常重要的。
徐霞客誌在天下徐霞客是我國明朝時期傑出的地理學家，探險家和旅行家。徐霞客的壹生可以用“誌在四方”四個字概括，他壹生遊歷，壹生寄情於山水之間，他在遊歷過程中將自己的感悟體會和當地的地形地貌，以及風土人情全部都記錄了下來，他的旅行筆記後來被編著為地理學名著《徐霞客遊記》，這部書為我國的地理學的研究留下了重要的資料。
徐霞客畫照
俗話說“好男兒誌在四方。”這句話曾是徐霞客的母親對他的教導和鼓勵，正因為如此，這句話與徐霞客的壹生是極為貼切的。徐霞客從22歲開始就遊歷在祖國的大好河山中。徐霞客壹生不為名不為利，他的誌向就是飽覽美景，遊歷天下和親身感受祖國壯麗的河山。
徐霞客從小就喜歡讀關於地理，歷史和探險等方面的書，所以他從小就向往自己能過上問訪於名山大川的生活，所以誌在四方，是他從小就確定要走的路。徐霞客在22歲那年走上了遍訪名山的道路，他希望自己能親身感受祖國河山的真實面貌，能將自己的腳步留在祖國的每壹寸土地上。所以徐霞客的誌在四方不僅是他自己的理想壹種實現，是他熱愛祖國的壹種表現。
徐霞客將誌在四方作為他壹生的準則，他也用壹生證明了這壹句話，他將生命中絕大壹部分時間用在遍訪各種美景上，他在行走和遊歷中得到了他壹生的追求。
徐霞客簡介徐霞客，本名徐弘祖，他是我國明朝時期著名的地理學家，著有著名的《徐霞客遊記》。徐霞客壹生誌在四方，遊歷了我國16個省的大好河山，他是我國歷史上最早也是成就最高的地理學家。
徐霞客畫照
徐霞客出生於壹個書香世家，由於他的父親的影響，徐霞客壹生不求功名，不謀名利，只是追求山水之樂。徐霞客對大好河山有著熾熱的追求，在毫無幫助的情況下，他遊歷了我國的貴州，安徽，江蘇，河北，河南，山西，廣東，雲南等16個省，可謂走遍了大半個中國。徐霞客對旅遊的熱愛讓我們嘆服，他不只是享受山水帶給他的快樂，他還把這種快樂記錄了下來，他把他壹生在遊歷過程中的所見所聞所感都記錄了下來著成了我國明朝時期最著名的的地理類遊記《徐霞客遊記》。
徐霞客壹生為自己的夢想而努力，不管是露宿山頭，還是危險重重都沒有阻止他前行的腳步，最後他終於完成了他走遍我國大好河山的願望。在1640年，他在自己51歲的時候，在飽覽了今衡山的美景之後返回家鄉，同年過世。
徐霞客的壹生雖然沒有享受任何的榮華富貴，甚至可以說他很多時候都是過著風餐露宿的生活，可是他的內心是充實的，他不僅完成了自己的夢想，他還為後世留下了珍貴的地理名著，他的事跡和精神是永遠不會磨滅的。
徐霞客遊記《徐霞客遊記》是由我國明朝時期著名的地理學家和探險家徐霞客，所編著的壹本日記體遊記，這本書總***有四十多萬字，是徐霞客多年遊歷生活的記錄，也是他的壹本旅行筆記。這本書中記錄了徐霞客遊歷的包括貴州，安徽，江蘇，河北，河南，山西，廣東，雲南等16個省的大好河山和秀麗景色，以及徐霞客自己的心得體會。
《徐霞客遊記》書籍照片
《徐霞客遊記》這本書是我國歷史上具有重要意義的壹本地理名著，它幫助我們更好的了解了我國的名山勝水，以及各省的風土人情，文化習俗。
《徐霞客遊歷》是徐霞客花費壹生心血的著作，在這部書中徐霞客對他所到之地的人文，動植物，地理，水文等方面都做了詳細的介紹和分析，所以這部書在我國地理學的研究上有著很重要的意義。《徐霞客遊記》主要是作者在163-1639年間的旅行日記，由於數量多，所以有很大壹部分被流失了，現存的並不完整。
《徐霞客遊記》不僅僅在地理研究方面有著重要用途，而且這部書在文學和歷史研究方面也有很大的貢獻，正是這部書奠定了徐霞客在我國地理界的地位。
有史料記載徐霞客在每天遊歷結束後，不管他有多勞累多疲憊他都會很認真的記錄下他壹天的所見所聞所感，正是由於徐霞客的這種好習慣，才有了今天的《徐霞客遊記》。
徐霞客故居徐霞客又稱為徐弘祖，他是我國明朝著名的地理學家，探險家和旅行家，他壹生遊歷在我國的大好河山，他壹生居無定所，可是他在江蘇省江陰市徐霞客鎮卻有壹間占地約兩畝的故居。
徐霞客故居的照片
徐霞客出身於書香門第，他的父親雖然無心於名利，但由於家境殷實，所以徐霞客家裏條件還是很好的。徐霞客的故居曾因為在明末時期歷經戰亂所以遭到破壞，後來經過清代時他侄孫的重建和1985年 *** 的翻修才保存至今。
徐霞客的故居占地約兩畝，裏面有勝水橋，晴山，徐霞客墓，堂石刻等景點，其中最著名的還是徐霞客親手種植的的羅漢松，至今已經400余年了。進入徐霞客故居首先可以看到的是陸定壹書寫的牌匾，往裏走是徐霞客紀念展廳，展廳裏有徐霞客的簡介，整個故居的結構介紹和平面圖，堂石刻上有歷朝歷代名人為徐霞客書寫篆刻的墓誌銘，而徐霞客的墓地在後院，除了墓地還有徐霞客的雕像。
由於徐霞客對我國地理研究，人文研究和歷史研究等方面做出了巨大貢獻，所以他的故居現在已經被列為國家重點文物保護單位，同時也被列為江蘇省教育基地。
徐霞客壹生雖然遊歷於我國的山水聖地，大好河山很少回到故居，但家畢竟是家，徐霞客在完成了自己壹生的夢想，遊歷完祖國的河山後，最終還是回到了他在江蘇江陰的家。