子曰:“食粗糧，飲白水，屈臂為枕，此生亦樂矣！不義之財，於我如天上之雲。”
這是孔子的自我評價，說的是自己的狀態。
“稀食”就是吃壹些粗糧，也可以理解為粗糙生食。當時熱水變成了湯，“水”就是冷水的意思。喝水就是平日喝涼水。“屈臂枕之”的意思是妳沒有枕頭，而是枕在手臂上。在孔子看來，這些各有滋味，“樂也在其中。”
“不義之財，貴如浮雲於我。”在孔子看來，如果妳做了不正義的事，比如和楊虎、季氏這樣的人壹起謀劃，即使妳能得到土地、財產、權力、地位，妳也會變得富而貴，就像天上的雲壹樣。
有壹次考學生，問“孔子和顏的幸福是什麽”。顏回的快樂是“壹頓飯，壹瓢酒，在壹條刻薄的胡同裏，人不忍則憂，回去不改其樂”；孔子的快樂是“節衣縮食，飲水思源，彎臂枕枕”。
人生幸福的源泉是什麽？比如壹個人需要呼吸，呼吸本身就是生命最大的奇跡。妳不覺得生活很美好嗎？壹口氣呼出，還能再吸回來。如果只是呼出，不吸入，就不會精彩。當壹個人能夠體會到呼吸的喜悅和生命本源的喜悅時，“滿法喜(修行頓悟的喜悅)”的感覺就來了。
孔子感知幸福的能力很強，隨時隨地都能得到幸福。幸福不是壹種狀態，而是壹種能力。如果壹個人認為幸福就是規則，幸福就是有錢，幸福就是好車，那麽幸福就是壹種狀態。有些人其實有千軍萬馬，但內心依然仿徨，靈魂無助。因為幸福和妳擁有多少東西關系不大，而是需要感知幸福的能力。如果妳有感知幸福的能力，節制吃喝，彎胳膊枕枕頭，妳就能很幸福；如果妳沒有感知幸福的能力，即使妳擁有很多，也會焦躁不安。
感受:快樂不是壹種狀態，而是壹種能力。幸福與妳擁有多少無關，而是感知幸福的能力。
50歲學易。
子曰:“加我幾歲，五十歲學易經，無大事。”
孔子說:“如果上天能讓我多活幾年，在我五十歲的時候學會周易，那我這輩子就可以不犯大錯誤了。”
四書:《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
五經:詩、書、禮、易、春秋。
易經:連山，鬼藏和周易。
連山和歸藏都不是代代相傳的，所以易經基本指的是周易。
“加我幾年”，“加”是通用詞，“假”是借的意思。孔子說:如果人生能多借我幾年，我五十歲就開始學周易，這輩子不會犯什麽大錯誤。這說明孔子很看重《周易》，這顯然是對《周易》的極大褒獎。
這句話應該是孔子五十歲後說的壹句追思之情。孔子在六七十歲的時候學了周易，突然發現周易充滿了人生的真諦。《易經》講的不是算命，而是人生態度，包括“千萬不要用隱龍”、“見龍在田裏”、“終日勞作”、“飛躍深淵”、“翺翔天際”、“勇往直前，後悔莫及”。
《易經》裏，幹與不幹為什麽這麽重要？那就是，無論何時何地，人們都應該保持謙虛的態度。這是壹個偉大的占蔔。再比如《無大成功》，它告訴我們，如果生活絕望了壹段時間，只要堅持奮鬥，就會有好事發生。
《周易》給孔子，包括我們後來所有的讀者提供的最重要的知識，絕對不是占蔔。沒有壹個國家能靠占蔔經營好，沒有壹個企業能靠算命經營好。《周易》帶來的文化積澱，不在於算命和預測，而在於讓我們了解世界的規律，讓我們知道人要學會掌控自己的生活節奏，不要做極端的事情，要學會中庸之道。
孔子晚年讀了《易經》，發現向他提供的中庸之道是壹個非常好的佐證和證明，於是覺得“如果上天再借給我幾年時間，讓我回到50歲，我就能學會《易經》，我就可以清白了”。
孔子此生有哪些大過錯？很難下結論。但是當他在五十六歲的時候環遊世界時，他壹定吃了很多苦。他的學生也和他壹起吃了不少苦，心裏難免有些自責。
感悟:讀完《論語》後決定繼續研究《道德經》和《易經》。簡單看了壹下《道德經》，感覺人生的格局在壹定程度上被打開了。聽了幾節課，我學到了很多。如果幾年前學的話，前兩年可能會少犯點錯誤。當然，如果我的認知水平沒有提高，我可能還是會犯同樣的錯誤，我會讓自己意識到在錯誤中成長和學習是很重要的。不犯錯誤，可能還是得過且過，活得迷迷糊糊。任何事情都有兩面性，從錯誤中成長也是壹種成長。當然，從現在開始，自己好好學習，這是對自己未來的負責。加油！感恩！