九頭鳥的基本特征是它有九個頭。但是關於這九個頭也有很多不同的說法。有人說它有十個頭。如段《酉陽雜》卷十六《羽》:鬼車鳥，相傳此鳥曾有十首...壹個被狗咬了。宋·周覓《董祺野史》(卷十九):鬼車，俗稱九頭鳥...據說這種鳥過去有十只，其中壹只被狗吃了。到目前為止，人們壹直在指責這場災難。.....圓如簸箕，有十串環，其中九串有頭，壹串無血，為世傳。楊明沈《安全集》(卷八十壹)鬼車:小說:周公生活在東周，對這種鳥恨之入骨，於是下令朝廷槍斃它，壹只帶血，另壹只九只。還有人說它原本只有九個頭，其中壹個受傷了，血壹直沒好。比如《三國演義》裏引用的，齊後園裏有九頭鳥，九頭都在唱歌。還有唐代劉曜《異嶺錄》中有九朵雲:鬼車，……或雲，其中壹朵被狗咬了，常流血。在上述傳說中，《董祺野史》中記載的“十頭(頸)九頭”的出現是最令人恐懼的。想象壹下，除了九頭之外，還有壹只鳥的脖子在滴血。那有多可怕？
2、其他外觀特征
“顏色是紅色的，像鴨子。”(三國簡介)
"它看起來像壹只鸛，大的那只有壹個寬翅膀."(《正字通》)例:“鷸”是貓頭鷹。金章華《博物誌》佚文:“壹只鴕鳥，壹只鸕鶿，白日無所見，夜有所明。”
“身體是圓的像壹個籃子，有十個集群...每個集群都有兩翼。飛十八翼時，霍霍比拼，互不使用，直到傷者之間發生爭執。”(《董祺·俞曄》)
"它的形狀像壹只大蝴蝶."(宋、朱彜《厥雜記》卷二)
3、滴血消災
“這東西愛用血點它的衣服，就是為了帶孩子。”(《古代小說鉤沈》引自《玄中的故事》)
“為鳥，或為血點其衣。”(《酉陽雜羽》)
“經常滴血。血滴之家兇。”(《異嶺錄》卷壹)
"血滴是這場災難的罪魁禍首。"(《董祺·俞曄》卷十九)
4、晚上出來，唱歌難聽。
"白天沒什麽可看的，但晚上很亮。"(《博物學》失傳)
"滿月的時候會有很多鬼和鳥."(《荊楚時代的故事》)
“春夏之間，遇到壹點愁雲慘淡，就飛過去了。”(《異嶺錄》卷壹)
“白天黑夜都是瞎的。”(《政子通》)
“晚上飛，白天躲。”(《酉陽雜羽》)
“秦中天陰天，有時有聲響，且聲響似車，或為水雞。”(《酉陽雜羽》)
"周公生活在東周，他討厭這只鳥."(《楊勝安全集》卷八壹鬼車)
5.滴血或掉毛對孩子有害。
“是小鳥掉進了孩子的衣服裏，讓孩子生病了。”(《水鏡·朱江·水》)
“頭發落在衣服裏，是鳥，或者是野心用血點它的衣服。”(《酉陽雜羽》)
“鳥沒有孩子，喜歡拿人類的孩子來養，以為自己是孩子。”(玄中姬)
“看到孩子的衣服，摔在上面，孩子就會生病。”(《絕決廖雜註》卷二)
6.其他特征
“愛情對人來說是很神奇的。”(《異嶺錄》卷壹)
“我看到了火。”(《政子通》)
關於九頭鳥的特征，宋梅·姚晨的詩《古風》更為詳細，其中記載如下:
以前東周有個周公，他很討厭這種鳥。
晚上給婷的家人打電話，彎弧把他們趕出九州。
如果打不中三槍，天上會把狗從空中扔下來。
自從狗咬了壹首歌，把頭咬破，血流已清。
近年來，它們相隔三個世紀，白天躲起來，晚上出來，像鷸壹樣。
每次都是陰天黑天，乍壹看，火的嚇人。
有時候剩下的血會很臟，每個家庭都會破碎。
(3)民間對九頭鳥的禁忌
因為九頭鳥是壹種兇猛的鳥，人們害怕它，所以有各種各樣的禁忌和方法來保衛它。
1，禁忌
“張瑜養孩子，不露衣服。”(《水鏡·朱江·水》)
“凡人之子不可露，孩童之衣不可露。”(《酉陽雜羽》)
“孩子的衣服晚上不想暴露。”(玄中姬)
2.分解開走
“所以，妳聽說了，就罵狗，把燈滅了，這樣妳就能快點過澤國了。”(《董祺·俞曄》卷十九)
"我討厭這只鳥，所以我命令石婷射殺它."(《楊勝安全集》卷八壹《鬼車》，引自小說)
“家家敲槌床門，打狗耳朵，滅燈蠟燭砸。”(《荊楚時代的故事》)
(4)九頭鳥傳說的由來
九頭鳥的傳說起源很早，流傳很廣。在漫長的流傳中，不同時代、不同地域的差異很多，很難追溯其最初的起源。從現存的古籍中，我們找到幾種起源。
1，源自“九尾鳥”
《廣韻》:“卑微”，《韓石》雲:孔子過江，許多人因異而不能正名。孔子嘗江上民歌曰:‘我是鳥，我是鳥，我是鳥，我是九尾。’孔子曾經見過這只“九尾裝”的鳥。當時很少有人知道它的名字，只覺得它很奇怪。後來有人稱之為“馬蹄蟹”，即貓頭鷹等鳥類。九頭鳥可能是由九尾鳥進化而來的壹種傳說中的猛禽。
2.起源於天帝流浪女的傳說。
《古代小說鉤沈》系列《謎之物語》:飛鳥夜飛晝躲，遮鬼神。衣毛是鳥，脫毛是女。壹個仙女，壹個夜行的女孩。.....隱形戰鬥機。鳥沒有孩子，喜歡拿人類的孩子來養，以為自己是孩子。現在的孩子衣服晚上不想暴露，就愛用血點衣服，就是帶孩子。死去的人叫鬼鳥，荊州有很多。昨天張羽那個男的看到田中有六七個女的，而且...他爬過去把其中壹個女人解開的毛衣拿走，就是他去找鳥，鳥去找他們的毛衣和衣服，飛走了。壹鳥不可獨往，壹男當女。生下三個女孩。她媽媽的丫環問她爸爸，她知道衣服在積米下面，她拿了就帶著飛走了。之後用衣服迎接三個女兒，三個女兒的衣服也飛走了。這叫幽靈車。
這是最早的仙女下凡的傳說。仙女下凡後，是壹只穿著毛衣的小鳥和壹個脫下毛衣的女人。在她與張瑜結婚並生下壹個女兒後，她回到了天堂，後來又帶走了三個女兒。所謂“鳥無兒女，喜帶兒女養”，就是她飛回天上，接不到女兒，就去人間找女兒。為了防止她把別人的孩子當成自己的女兒，民間形成了這種反對的禁忌。這個傳說壹直延續著，每個時代都有自己不同的版本。
如:《搜神記》卷十四:張羽新余縣的男人，看到田中有六七個女人，都穿著毛衣，卻不知是不是鳥。爬著去拿壹件女人解開的毛衣，拿著藏起來，就是去鳥。飛鳥雲中飛，獨壹鳥不得去，男以女為之。生下三個女孩。她媽媽的丫環問她爸爸，她知道衣服在積米下面，她拿了就帶著飛走了。之後我招呼了三個女生，女生要飛了。《水經註·江河註》:陽新縣雌鳥多。《玄鐘記》說新人類楊信在水中得之，於是與* * *，生下二女，得知其衣羽後離去。在張羽養孩子不穿衣服，據說很多鳥掉進孩子的衣服裏，讓孩子生病。所以晚上也叫繞著姑娘飛。《敦煌變文·句讀·道行集·搜神記》簡介:從前，田昆侖生活貧困，終身未娶。谷子熟了，我看見三個姑娘在池子裏洗澡，第二個姑娘帶著天衣飛走了。昆侖奪了小壹的天衣，就收為妾，帶回母親那裏。生完孩子後，名字叫張甜。昆侖奉命西行，三年未歸。女子看了看母親的衣服，經再三懇求，母親不忍吻她，便藏了起來。那個女人穿著衣服在天空中起飛了，雖然她媽媽在哭，但她不在乎。但是，想兒子的時候，我就和二姐玩遊戲，希望能見到她兒子。那時，張甜五歲，董重先生教他尋找他的母親。三個女孩然後帶著天衣被孩子們帶到了天堂。上帝很同情他的侄子，所以他教了他魔術。過了四五天，我十五歲了。上帝向世界發送了八卷文件。三才皆知，天子聞之，稱丞相。作案後，我去了荒野。……
3.源於“女性的曖昧”
《楚辭·田文》:“夫若無和，何以得九子？”王逸註:“女為女神，九子生而無夫。”丁言寫道:“女齊，或九子九女。”這是古代楚國的女神傳說。壹個沒有丈夫的女人生了九個兒子，那麽她的九個兒子是怎麽來的呢？當然是“取自人”，所以百姓對她有忌諱，以為她會經常下凡來取人之子。也是從“九子”演變為“九頭鳥”說，再與“天帝繞姑娘”或古鳥等傳說混合，形成九頭鳥傳說。
4、母性的幽靈
這種起源說只能在《酉陽雜語》卷十六《羽》中找到。九頭鳥傳說作為壹個由來已久的傳說，絕對是壹個多源分布式的傳說。要全面了解它的來源和演變，還需要進壹步考證。